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認識佛教
 
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奉行十善

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十善的意義
  作為一個佛教徒,如果只是獨善其身,實在並不足夠,還要進一步秉承佛陀慈悲的精神,積極行善,以達到利益社會人群的目的。因此既能受持五戒,便應進而奉行十善。

十善的內容
  十善可以分為身、語、意三大類,現在說明如下:

  甲、身三善:
  〈一〉不殺生  除了不直接或間接殺生之外,還應該盡力保護所有的生命。
  〈二〉不偷盜  除了不貪財、不盜竊之外,還應該積極救濟貧困,孝養父母,供養三寶。
  〈三〉不邪淫  除了節制過份的情欲之外,應該多參與有益身、心的活動,多看題材健康的書籍和電影,以培養高尚的品格。
  能夠實踐身三善,自然會愛護眾生,成為一個行為端正,可以信賴的正人君子。

  乙、語四善:
  〈一〉不妄言  了免說謊及作誇大的言詞以外,還應該把自己的學問知識乃至佛教的道理為人宣講。
  〈二〉不綺語  即是不說無意義、戲弄別人的話;而要說恰當、讚賞和鼓勵別人的話。
  〈三〉不兩舌  即是不挑撥離間,也不搬弄是非,不揭發別人的私隱;而要化解仇怨,多說彌補感情的話。
  〈四〉不惡口  即是不詛咒別人,也不用惡毒的話去罵人。說話的語氣要溫和,勸導別人要婉轉。能夠實踐語四善的人,自然會說話出自真誠,使人樂於信賴,得到裨益。

  丙、意三善:
  〈一〉不貪  即是不貪非份的財物,甚至對名、利也不貪戀,培養樂善好施的性格。
  〈二〉不嗔  即是心中不動怒,不懷恨別人,進一步對人要寬恕,要有慈悲心。
  〈三〉不癡  即是心不愚昧,不為事物的外表所迷惑而起顛倒錯覺。待人處事,要有冷靜的頭腦。能夠實踐意三善的人,自然會大公無私,有容人之量,懂得分別是非邪正。

十善和十惡
實踐十善的人,現生固然得人尊敬,來生更得人、天樂果;行十惡的人,現生令人憎厭,將來還要墮入三惡道受苦。總之,行十善,對人、對己、對今生、對來生都有益處。

節錄自 香港佛教聯合會 佛學課本

 
 
 
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