是的，佛教徒對於佛菩的聖像，有高的敬意。
　　不過，佛教徒對於佛菩薩聖像崇敬與頂禮，並不像基督徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
　　凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫彫刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身(增一阿含卷二十八以觀空為禮佛)，所以也絻不同於低級信的庶物崇拜。
　　正信的佛教徒，對於聖像的崇拜，目的是在藉著聖像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩的悲願。正像靶場的射手，並視線由瞄準口通向準星，再對準靶子的紅心， 射擊的目標雖在靶子的紅心，要想射中靶子的紅心，卻須首先通過瞄準口及瞄準星。當然第一流的射手，並不需要按照瞄準的基本動作瞄準；同樣的，一個已經悟透 了佛法的佛教徒，便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著偶像來作為感通應的媒介。所以唐朝禪宗的丹霞祖師（西紀七八至八二四年），曾把 木彫的佛像，取來燒火烤手的公案（五燈會元）。但在尚未證悟的佛教徒來說，豈能不敬佛菩的聖像？正像一個國家的國民，豈能不敬國家元首的肖像？

節錄自 聖嚴法師著《正信的佛教》