是的,佛教徒對於佛菩的聖像,有高的敬意。
不過,佛教徒對於佛菩薩聖像崇敬與頂禮,並不像基督徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡!
凡是正信的佛教徒,並不會把塑畫彫刻的聖像,當做就是佛菩薩的本身(增一阿含卷二十八以觀空為禮佛),所以也絻不同於低級信的庶物崇拜。
正信的佛教徒,對於聖像的崇拜,目的是在藉著聖像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩的悲願。正像靶場的射手,並視線由瞄準口通向準星,再對準靶子的紅心, 射擊的目標雖在靶子的紅心,要想射中靶子的紅心,卻須首先通過瞄準口及瞄準星。當然第一流的射手,並不需要按照瞄準的基本動作瞄準;同樣的,一個已經悟透 了佛法的佛教徒,便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的,那就根本用不著偶像來作為感通應的媒介。所以唐朝禪宗的丹霞祖師(西紀七八至八二四年),曾把 木彫的佛像,取來燒火烤手的公案(五燈會元)。但在尚未證悟的佛教徒來說,豈能不敬佛菩的聖像?正像一個國家的國民,豈能不敬國家元首的肖像?
節錄自 聖嚴法師著《正信的佛教》 |