夫三諦者，天然之性德也。
　　中諦者，統一切法；真諦者，泯一切法；俗諦者，立一切法。舉一即三， 非前後也。含生本具，非造作之所得也。
　　悲夫秘藏不顯，蓋三惑之所覆也。故無明翳乎法性，塵沙障乎化導，見思阻乎空寂。
　　然茲三惑，乃體上之虛妄也。於是大覺慈尊，喟然歎曰：
　　『真如界內，絕生、佛之假名；平等慧中，無自、他之形相。但以眾生妄想，不自證得，莫之能返也。』由是立乎三觀，破乎三惑，證乎三智，成乎三德。
　　空觀者，破見思惑，證一切智，成般若德。假觀者，破塵沙惑，證道種智，成解脫德。中觀者，破無明惑，證一切種智，成法身德。
　　然茲三惑、三觀、三智、三德，非各別也，非異時也，天然之理具諸法故。
　　然此三諦，性之自爾。迷茲三諦，轉成三惑；惑破藉乎三觀；觀成證乎三智；智成成乎三德。
　　從因至果，非漸修也。說之次第，理非次第。
　　大綱如此，綱目可尋矣。

節錄自 香港佛教聯合會 佛學課本