十善的意義
　　作為一個佛教徒，如果只是獨善其身，實在並不足夠，還要進一步秉承佛陀慈悲的精神，積極行善，以達到利益社會人群的目的。因此既能受持五戒，便應進而奉行十善。

十善的內容
　　十善可以分為身、語、意三大類，現在說明如下：

　　甲、身三善：
　　〈一〉不殺生　　除了不直接或間接殺生之外，還應該盡力保護所有的生命。
　　〈二〉不偷盜　　除了不貪財、不盜竊之外，還應該積極救濟貧困，孝養父母，供養三寶。
　　〈三〉不邪淫　　除了節制過份的情欲之外，應該多參與有益身、心的活動，多看題材健康的書籍和電影，以培養高尚的品格。
　　能夠實踐身三善，自然會愛護眾生，成為一個行為端正，可以信賴的正人君子。

　　乙、語四善：
　　〈一〉不妄言　　除了免說謊及作誇大的言詞以外，還應該把自己的學問知識乃至佛教的道理為人宣講。
　　〈二〉不綺語　　即是不說無意義、戲弄別人的話；而要說恰當、讚賞和鼓勵別人的話。
　　〈三〉不兩舌　　即是不挑撥離間，也不搬弄是非，不揭發別人的私隱；而要化解仇怨，多說彌補感情的話。
　　〈四〉不惡口　　即是不詛咒別人，也不用惡毒的話去罵人。說話的語氣要溫和，勸導別人要婉轉。能夠實踐語四善的人，自然會說話出自真誠，使人樂於信賴，得到裨益。

　　丙、意三善：
　　〈一〉不貪　　即是不貪非份的財物，甚至對名、利也不貪戀，培養樂善好施的性格。
　　〈二〉不嗔　　即是心中不動怒，不懷恨別人，進一步對人要寬恕，要有慈悲心。
　　〈三〉不癡　　即是心不愚昧，不為事物的外表所迷惑而起顛倒錯覺。待人處事，要有冷靜的頭腦。能夠實踐意三善的人，自然會大公無私，有容人之量，懂得分別是非邪正。

十善和十惡
實踐十善的人，現生固然得人尊敬，來生更得人、天樂果；行十惡的人，現生令人憎厭，將來還要墮入三惡道受苦。總之，行十善，對人、對己、對今生、對來生都有益處。

節錄自 香港佛教聯合會 佛學課本