清定 上師俗姓鄭,名全山。浙江省三門縣高梘鄉高梘村人。三門縣高梘鄉山清水秀、人傑地靈,上師生於1902年12月16日(光緒廿八年冬月十七日)。上師的父 親名叫鄭興安,母親李門女士(稱鄭李氏),父親是一個祖傳按摩、針灸、坐堂中醫。母親擅長吟詩作畫,書香門庭閨秀。上師兄弟三人都是黃埔陸軍軍官學校學 生。父母虔誠信仰佛教,時常勸人行善改惡歸正、教化人心,常到寺廟念經、聽經。上師的母親對上師的父親很恭敬,每天做全家人的飯,每年縫全家人的衣服、鞋 子,洗洗縫補靠上師的母親。上師的母親在鄉村裡敬老愛幼。鄉親們都叫上師的父親鄭善人,叫上師的母親「活觀音」。 上師的母親性格真與觀世音菩薩相似,對人慈悲得很。上師的父親管教小孩既開明又嚴格,開明的是,不以父母的權威壓迫孩子,完全依孩子天賦的性格成長發揮。 嚴格的是,不輕易讚賞孩子,不讓孩子養成傲慢的習性。在父母精心地培養下,上師自幼養成對人很謙虛很恭敬,在父母思想家境的薰陶下,加之上師善根深厚,從 小有一顆慈悲的佛菩薩心腸。
1909年9月,上師未滿七歲便在浙江省三門縣高梘鄉小學校讀小學,即能自行閱讀各種文學書籍。父親看他小小年紀,不像同年齡七八歲的小孩一樣遊戲玩耍,放學回家,祇定時閱讀些大人們都不易讀懂的書,如佛經、道德經、老子、莊子等書。父親感到既驚訝又關心地問上師:「你能看懂嗎?」上師很恭敬地回答:「爸爸,我很感興趣。」每學期,上師都是學校的第一二名,年年拿獎狀回家。上師沒忽略學校的課業,很喜歡讀課外書籍,可見上師有異於常人的天賦。
1915年9月,13歲的上師昇入當時浙江省有名的三門縣第六中學校。上師聰明絕倫,勤學苦練,刻苦攻學,歷年被評為學校優秀生。上師的父母是虔誠的佛教 徒,平時吃素、念經、拜佛,不殺生,星期天節假日上師隨父母到寺廟聽講佛經。由於生長在這種特殊的家庭環境,因此上師從小深受佛教影響。
上師天賦慈悲的菩薩心腸,從小在學校讀書時就幫助生病的同學,課餘時間自動到醫院幫助生病的同學清除污穢的排泄物,擦洗身體、清洗衣物尿壺、拿藥端水等 等,做自己力所能及的事。在上學的途中,幫助各種受苦人。見到小麻雀、小動物受傷了,會帶回家養傷,然後放生歸入大自然。看到豬牛羊被殺,上師都會難過, 躲起來掉眼淚。
上師小時候,曾有一個對星象學有研究的人,對上師父親講:「全山天資卓越出眾,本命高貴,註定應該出家,如果當一個普通的在家人,在社會上必定會獲得崇高的地位,但是最好出家,出家修行,必定成道。」上師上中學時,遇到不同的預言家對他說這樣預言。
1921年7月19日,上師19歲考上廣州大學哲學系。上師同哥哥鄭濟時兩人考到廣州讀書,父母要供兩個孩子讀大學很不容易。那時,全國各地軍閥混戰,戰 火連綿、工人罷工、學生罷課,水災、旱災。上師自己半工半讀、勤工儉學,節約省下的錢還郵給家裡。上師很孝敬雙親大人,常給父母買衣物。
1925年,上師畢業於廣州大學哲學系,因品學兼優而留校。
1926年,上師出於愛國熱情,尋求救國救民的真理,考入「黃埔陸軍軍官學校」第五期步兵科就讀。
1927年,上師考入南京國民黨政訓研究班。
1928年,畢業後被派往國民黨中央軍事委員會北平分會政訓處工作,初任少校秘書。繼調南京,擔任中央軍事委員會軍事交通研究所中校處長,先後兩次主辦上 海大中學生集中軍訓,任上校政訓主任。後調兩廣,任國民黨第四戰區黨政軍幹訓團上校訓育處長,第四戰區政治部上校主任。抗戰期間在重慶,任國民黨中央高級 黨政軍幹部訓練團少將政訓主任等職務。宦海浮沉,不忘民間疾苦。蓋因宿緣深厚,身在官場,不掩悲愍眾生,探求人生奧義之心,虔誠信仰佛法。
1941年5月3日,基於不滿國民黨政治腐敗的現實,看破紅塵,發大心願弘揚佛教,莊嚴國土,利國利民,萌出塵志,毅然解印,捨別榮華富貴、高官厚祿、妻 恩子愛,隻身到重慶南岸獅子慈雲寺,皈依澄一法師,並受澄一法師賜法名清定。清定上師立即剃度出家。並於同年冬月十七日赴成都昭覺寺依定慧老和尚座下受具 足戒。上師得戒後,靜坐經樓,博聞強識,遍習經律論三藏。
1942年,能海上師入西藏學密法歸來,經寶光寺方丈貫一大和尚介紹,上師往文殊院聽能海老上師講《菩提道次第》。聽經圓滿,隨侍能海老上師去寶光寺聽講 比丘戒。4月,隨能海老上師往成都南門外石羊場近慈寺結夏安居,聽能海老上師說法講經,學密法。澄一法師是上師的剃度師,定慧和尚是傳戒師,能海上師是清 定上師的傳教師。
1943年,能海老上師任命清定上師為沙彌堂堂主。清定上師隨同能海老上師赴綿竹縣開辦西山雲悟寺作為專修之所,協助能海老上師譯《大威德生圓次第秘密伽陀》、《三尊勝讚供養飲食觀行低儀軌》、《水陸供施儀》、《清淨法身天香供養法》等。
1944年,清定上師進入金剛院,遵照能海上師所囑任沙彌堂堂主之職,聽講文殊大威德本尊修行,成就《生圓次第》。
1945年,上師進入金剛院後,遵能海上師囑咐任沙彌堂堂主。在往返綿竹途中,能海上師曾應彭縣人士之請,清定上師隨能海老上師講經於龍興寺。因修塔之宿願未了,於法筵圓滿,受益頗深。
1946年,住成都之美國新聞處長攜羅斯福部統親筆函見能海上師,請師赴美講學,云「中國四川成都南郊近慈寺,能海法師:敬請駕臨我國,宏揚佛法,以濟國人道德之貧乏。」師以法務在身,未往,並曰:「今後有人去!」是 年春,昭覺寺舉行和平法會,請能海上師講經,每日三四千人。能海老上師囑咐清定上師往武漢講經並結夏安居。講經圓滿後,清定上師就地住藏經樓閱讀藏經,讀 完600卷《般若經》後。返川後,遵能海上師囑咐,去彭縣太平寺安居,協助能海上師譯校《大威德怖畏金剛甚深道第二圓成次第》前三卷,譯完《毗盧儀軌》、 《藥師琉璃光如來本願功德經》。能海上師應重慶僧俗邀請,在鄭壁城居士所供之別墅中成立重慶金剛道場,能海上師命清定上師主持重慶金剛道場。
1947年,清定上師奉能海上師命往南京、上海弘揚佛法,應趙樸初、倪正和等大居士恭請往上海覺園講經說法。
1948年,清定上師在重慶成立金剛道場,任住持。後又到武漢、上海覺園講經,主持班禪紀念堂,成立上海金剛道場並任住持,兼任南京寶華寺住持。
1949年,清定上師,主持上海金剛道場,依能海老上師近慈寺家風,弘揚密法,全日持誦,長年講經,三月安居,以戒為師,住僧50餘人,皈依弟子四五千人。編印出版大量經書,對格魯巴教派傳播作出重大貢獻。
1949年~1955年8月,清定上師在上海金剛道場任住持,弘宣正法。
1955年~1975年,受當時政治運動影響,清定上師以原國民黨將軍身份身陷囹圄。他在獄中毫無怨言,加強自身淨化,堅持長期茹素,虔誠懺悔業障。心誦佛經,潛修密乘,心如虛空,清澈明朗。獲得獄方讚美。並知他醫術高明,遂命他作「獄醫」。他精心治好一批又一批「病囚」,囚人讚他是「獄中的白求恩大夫」。寒來暑往,歲月飛星,上師在獄中洗心修密,整整度過了20個春秋。直到1975年,在周恩來總理的直接關懷下獲釋放。1985年國家落實政策,上師獲徹底昭雪平反。
1976年初~1980年,獲釋後的上師慈悲為本。愍濟眾生,自願回鄉行醫,救死扶傷,服務人群。四年間,他跋山涉水進城下鄉,有請必至,晝夜不辭辛勞。共治好病員三萬多人。病家送來錦旗盈室,上書:「華佗再世、扁鵲復生」。期間上師還在高梘鄉栽樹綠化家鄉。
1980年,中國佛教協會趙樸初會長殷切地恭請清定上師重回寺廟,並介紹上師前往天臺山國清寺弘法,後又赴高旻寺講經修密。
1984年春,成都昭覺寺僧眾恭請清定上師回祖庭重建昭覺寺,中國佛教協會趙樸初會長在上海對清定上師說:「法師,成都昭覺寺是你的衣鉢堂,是川西第一禪林,可惜在『文革』中變成廢墟,請你去重新修好。」上師點頭微笑說:「好,我一定去把它重新修好。」趙會長溫和地問:「法師,你用甚麼辦法把它修好呢?」上師堅定地說:「我依靠佛力的加被和四眾的力量與黨政的支持,一定生建昭覺禪林。」趙會長爽朗大笑說:「好、好、好,重輝祖庭,功德無量,請你去修吧。」自此,清定上師日夜念念不忘昭覺寺。來前,先匯款來供佛齋僧,並先去朝山拜佛。
1985年2月上旬,清定上師去朝五臺山,再到文殊菩薩聖前,倒身三拜。同年春,上師先應成都石經寺僧人殷請,赴寺任首座,結夏安居,講經說法。緊接著,應昭覺寺眾恭請,蒞寺作住持。
1985年,農曆六月初六日,紅日騰空,薰風拂面。上師帶著9位密宗比丘,從石經寺而來,寺內法師僧眾出山門,鳴鞭炮,熱烈迎接。祇見上師身著黃布僧衣、腳穿草鞋,慈顏煥彩,含笑走來。大眾上前禮拜迎接,異口同聲地說:「上師,天熱路遠,你太辛苦了!」上師微笑地說:「不苦,不苦,我是為建祖庭,弘法度生而來,怕甚麼苦呢?」上師跨進山門,舉目四顧,今昔對比,寺貌全非。昔日昭覺寺殿堂巍峨,金碧輝煌,佛像閃光,栩栩如生。全寺古木參天,濃陰蔽日。芳草鮮美,落英繽紛。曲經通幽處,禪房花木深。清代康熙皇帝題五律詩描述昭覺寺是「入門不見寺,十里聽松風。香氣飄金界,清陰帶碧空。霜皮僧臘老,天籟梵聲通。咫尺蓬萊樹,春光共鬱蔥。」當 時,昭覺寺有房屋800多間,佔地340餘畝,廟產田地5000餘畝,常住僧眾多達四五百人。參學四眾,川流不息。暮鼓晨鐘,喚醒癡迷,梵唄清磬,餘音繞 樑。是川西第一禪林。十年浩劫期間,千年古剎昭覺禪林變成一片廢墟,瓦礫遍地,雜草叢生。來觀者,如入荒野,滿目淒涼。上師行行復行行,行到盡頭,祇見殘 存的幾間藏經樓,搖搖欲傾,幾間觀音殿頹垣斷柱。全寺30多名僧人都鬱鬱寡歡。破爛的殿堂裡,祇有9盞小酥油燈,5張藏佛圖,別無一尊像。上師祇是在藏經 樓側的陋室中暫時棲身,生活艱苦。但是上師道心堅定,不畏艱苦。面對如此淒涼情景,竟能寬懷怡顏,挺身而出,在廢墟上重建寶剎。首先團結全寺僧眾,依靠四 大班首、八大執事,任人為賢,重用優僧,開會商討,定出「叢林洪規」,擬出光復昭覺禪林的宏偉規劃。天天接待四眾弟子,給他(她)們加持灌頂。定時收皈依弟子、傳授居士菩薩戒。募捐修廟,湊針合斧,集腋成裘。
籌資後,自1985年至1993年,先後復修建成「山門」、「天王殿」、「地藏殿」、「三聖殿」、「大雄寶殿」、「大師殿」、「觀音殿」、「藥師殿」、「達摩殿」、「先覺堂」、「藏經樓」、「八仙堂」、 「四眾報恩堂」、「客堂」、「觀堂」、「禪堂」、「鐘樓」、「鼓樓」、「塔林」、「東西兩廊」、「方丈室」、「外賓接待室」、「佛學院」、「法物流通處」、「素餐廳」、「茶園」,修建「千手千眼觀世音菩薩圓通殿」和僧人寮房、居士室外舍等共修房屋四百多間。上師把歷年來四眾弟子供養他的數百萬元鉅款,慷慨捐出,使建寺順利竣工。
大廟建成後,如何以僧治廟呢?上師開示以戒定慧三學為綱,廣修「四攝」、「六度」、「十善」的菩薩萬行。首先以戒為本,繼承與發揚「百丈立清規」、「馬祖創叢林」之 風,來治廟修行。除講戒、學戒外,規定每半月誦戒一次。每月初一、初八、十五收皈依弟子講五要根本大戒。傳授居士菩薩戒、講六重二十八輕戒。傳授三壇大 戒,講比丘二五○戒,比丘尼三四八戒。教育四眾嚴持淨戒。歷年來,皈依三寶,由上師授戒的弟子已有數十萬人,真是佛門桃李滿天下!他教育弟子時時事事處處 都要以戒為師。上師本人更是言傳身教,帶頭持戒。他平生不收一個比丘尼為徒。曾有幾個正是妙齡青春、紅顏似花的高中、大學女生,願出家為尼,拜上師為師, 久久跪地央求。上師和顏悅色道:「你們到愛道堂去,皈依隆蓮法師,她修持很好,佛學文學都很淵博,可謂高師!我不能收你們為徒,快快起來。」婉言謝拒。平時更不准比丘尼、女孩子居士進入方丈內室。真是「身是白蓮塵不染,心同皓月性常明」的高僧。僧眾讚揚清定上師有隋朝靈裕法師「禁拒女尼入寮」之高風!
常言道:「捨得、捨得、捨了就得。」清定上師修「六波羅蜜」慷 慨佈施真捨得。他平生私人未在銀行存款。所收供養,悉數用來建廟弘法利生。除本廟外,舉凡外地建寺、修塔、修路、救災、辦教育、扶貧濟苦、放生、辦醫院、 開亞運會、對殘廢人捐助等社會福利事業,他無不踴躍參加,傾囊相助。上師主持倡議自籌資金重建龍興佛舍利塔,上師不辭高齡到國內外講經弘法,艱辛籌資敬捐 117萬元。浙江溫州三門縣多寶講寺建廟,他樂捐40萬元。建溫州普明寺捐資16萬元。給祥符寺捐款5萬元。給石經寺捐款5萬元。給金沙庵捐款3萬元。給 四川佛學院捐款2.5萬元。給國際減災十年委員會捐款10.385萬元,捐糧票78斤。開亞運會捐款1萬元。成都修二環路捐款1萬元。給工讀學校捐款1萬 元。紀念中國佛教協會成立四十週年捐款1萬元。1991年南方江淮地區遭水災,捐款1萬元,放生款1000元等。初步統計,歷年來上師佈施捐款已達300 餘萬元。並支援四川省佛學院新桌子40張,支援四川省尼眾佛學院新桌子20張。廣大幹部群眾齊聲讚揚:「清定上師,捨心真大,他熱愛祖國、熱愛教友寺院,真是一位大菩薩應世!」
1987年4月8日,天清氣朗,昭覺寺舉辦方丈清定上師陞座法會。盛會由四川佛教協會會長、文殊院方丈寬霖大和尚主持。有中國佛教協會、四大名山、全國許多大叢林的高僧大德光臨赴會,總計一萬餘人參加。燈明燭輝,梵音嘹亮,鞭炮驚天,盛況空前。
1989年8月,清定上師隨中國佛教協會赴美國弘法團抵美後,悉心向美國學佛四眾講經說法,被禮請為羯磨阿闍黎,為歐美各國160餘名僧俗授戒。同時,介 紹了祖國安定團結,繁榮昌盛的新成就。臨別前夕宣化上人、華僑和美國僧眾,再三留他居美,共興正教。但他不捨父母之邦的眾生,毅然謝絕國外佛教界對他的懇 留,表現出上師愛國僧師的浩然正氣。
1990年,農曆四月初八日,晴空明藍,慧日高照。成都昭覺寺舉辦大雄寶殿落成暨三尊大佛像開光法會。明燈輝煌,香煙繚繞,鐘鼓齊鳴。中國佛教協會副會長、四川佛教協會名譽副會長、四川尼眾佛學院院長、成都愛道堂住持隆蓮法師莊嚴致詞道:「今 天是昭覺寺舉辦大雄寶殿落成及三尊大佛開光的法會,我表示熱烈祝賀。我想起了清代道魁祖師的預偈云:『簷飄飛,樹包碑。柱頭落地,祖師歸。』如今,柱頭早 已落地,簷飄早已不翼而飛,菩提樹蓬勃猛長,早把石碑包得密密嚴嚴,紋絲不現。今天祖師榮歸啦!這位祖師是誰?他就是道魁祖師轉世再來的清定法師……」頓時,會場萬眾歡騰,掌聲雷鳴。與會大眾,紛紛讚揚道:「清定上師是舉世欽仰的高僧大德,是藏傳黃密格魯巴大月輪康薩仁波卿座下二十九代能海上師之法承傳人,是當代漢人中的黃教領袖。」
1991年12月,清定上師當戒和尚,並禮請諸山大德長老法師作羯磨阿闍黎、教授阿闍黎、尊證阿闍黎、作引禮師,給五百多名僧尼傳授了三壇大戒。
1992年,遵循中國佛教協會趙樸初會長來函云:「培育增才,此乃當前頭等大事,樸初樂贊厥成。至於院名,似以不標明禪密淨之宗義為妥,不妨逕稱為昭覺寺佛學院。」因此,上師於是年春,辦起昭覺寺佛學院,現有師僧70餘人。上師常赴院視察教學,並講戒定慧三學、講心經、教僧學法修心、懺悔業障,發菩提心。對學僧悉心關照,一年給學僧製兩件優質黃料僧裝,又發鞋襪,提高衣單費,改善生活。
佛學院在院長清定上師領導下,欣欣向榮,越辦越好。八方釋子,源源而來。教師因材施教,誨人不倦。學僧學而不厭,學修並重,體現了「學修一體化,生活叢林化」。真學實修的比丘日益增多,有福慧雙修的優僧,立誓成為「法門龍象」。真是昭覺寺裡春日融和,佛學院內百花盛開。
謙虛恭敬,禮賢下士是清定上師又一高風亮節。1992年7月,寶光寺僧伽學校舉行畢業典禮。該寺八旬多的方丈遍能法師,請九旬多的方丈清定上師參加典禮,上師乘車抵寺,一下車,見遍能法師走來,他立即恭敬禮拜。遍能法師很感動說:「阿彌陀佛,善哉!善哉!」
1993年陰曆四月初三日,上師到石經寺去參加佛像開光和方丈陞座法會。當他看見四川省佛教協會會長、文殊院八旬多的方丈寬霖法師迎面走來,他恭敬地頂禮跪拜。周圍的學佛四眾激動地說:「清定上師真是第二個常不輕菩薩呀!」
清定上師到上海遇見明晹法師、真禪法師等都頂禮拜見。他處處尊敬別人,謙遜微笑,一顆平等心,以禮相待,獲得僧眾的高度好評。
同年12月,清定上師隨大陸諸山大德前往香港參加寶蓮禪寺天壇大佛開光盛典。
1994年,清定上師倡議自籌資金重建彭州市龍興佛舍利塔,並精選德才雙優的人編寫好《海公上師全集》。還到泰國、馬來西亞、新加坡等國家去弘揚佛法,廣度眾生。
一位道高德重的老修行,贈給清定上師一副賀聯云:清戒精嚴 三門皎潔 九州慧日照千古定慧圓明 六塵不染 千載心燈傳萬年。又有一位遠五大名山的異僧,駕臨昭覺禪林贈給清定上師詩云:將軍出家修梵行,榮華富貴不動心。苦修密乘成正覺,十方三界度群生。
1994年夏曆六月十九吉日,上師為成都昭覺寺圓通寶殿落成暨新雕千手千眼觀世音菩薩聖像法會開光典禮。
1994年4月19日,(甲戌三月初九日)上師赴彭州市參加重建龍興舍利寶塔奠基典禮,講《建塔功德經》三日,並樂捐建塔功德款17萬元。
1999年6月22日20時20分,清定上師在成都昭覺寺圓寂,享年97歲。 |