世界佛教動態
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泰國大學碩士生訪校交流 泰國大學(Rangsit University,Thailand)
教授 Dr. Jamie Wallin，帶領14名不同國籍的碩士研究生： 當天，杜家慶校長親述本校辦學團體——香港佛教聯合會與屬校之關係、管理與支持概況；學校辦學宗旨及教育目標；中央課程及校本課程特色；課外活動及校外支援實況；最後以香港教育架構及影響學校發展的政策作總結。 在研究當中，大學教授 Dr. Jamie Wallin 與碩士研究生們邊聽邊問，辭豐意雄，瞭解深入，本校皆解釋詳盡，盡其所需。其後，本校安排考察團參觀校內特色設備：英語學習室、遠程教室、英語網上學習平台、流動星象館、觀星站及交通安全城，他們更親身扮作小學生在流動星象館上了一節觀星課程，興趣盎然，反應熱烈，並讚賞本校積極爭取資源，在校內推行多項優化教育計劃，能為學生提供更優質的學習環境，效果良佳。
此外，本校藉此次交流考察，成功地將香港教育特色，辦學理念，推行教育計劃的成功經驗，作為泰國大學研究的題材，確實難得。■
2010年12月25日至31日（夏曆庚寅年十一月廿日至廿六日），佛文化禪觀研發社在蓮池寺舉辦清淨道禪修營。 本次活動由大乘法師主持，參加的善信有427人次。 一眾善信由大乘法師帶領下，在蓮池寺無量壽殿開始了禪修活動：禪坐姿勢調整、禪法傳授、行禪，坐禪，授戒、瑜伽，禪法開示及問答。 12月31日下午三時，清淨道禪修營在大乘法師開示下圓滿。
是次活動讓信眾體驗甚麼是禪修。在紛擾的濁世裡，我們需要智慧的明燈來照亮蒙塵已久的心。■
2011年1月8日至9日（夏曆庾寅年十二月初五日至初六日），蓮池寺舉行了由蓮池寺/準提閣及福林精舍主辦的庚寅年酬謝佛恩祈福大供天法會。 供佛齋天佛事，乃生者求福慧；亡者求生西之莊嚴法會。每逢正月初九，乃帝釋天尊之誕辰，各道場依信眾之誠求，均舉行隆重之齋供法會。祈諸佛菩薩，諸天神祇，降福消災，是日應張挂幢旛燈綵，莊嚴供具，羅列香花，燈燭紙馬（二十四匹），元寶大海等物。 本次法會由觀音寺融靈長老，香港佛教僧伽會會長紹根長老，照品法師，提輪法師及宏修法師主持。善信有蓮池寺/準提閣、及福林精舍等共170人次。 第一天（8日），一眾善信由融靈長老，紹根長老，照品法師，提輪法師及宏修法師的帶領下，於晚上八時三十分在蓮池寺無量壽殿開始大供天灑淨，接著二十四諸天安座至淩晨三時。
第二天（9日），早上六時正開始献供。接著上圓滿供至十時三十分（圓滿）。■
◎梁龍騰
秋冬之交，彌勒山上、水潔草綠、峨嵋峰頂、雲霧繚繞。慈航菩薩聖像回歸泰寧慶雲寺祖庭的盛況和記憶仿如昨、猶在耳，短短三年間，古剎又降新喜。2010年11月11日至14日，慶雲寺隆重舉行大雄寶殿興建落成佛像開光法會暨慈航菩薩紀念堂奠基儀式系列活動，來自台灣地區和馬來西亞、新加坡、印尼等海內外的諸山長老以及福建省佛教界高僧大德、四眾弟子等千餘人參加了活動。
此次「泰寧慶雲寺大雄寶殿興建落成佛像開光法會暨慈航菩薩紀念堂奠基儀式」，是繼2007年9月14日至20日福州開元寺、泰寧慶雲寺發起恭迎「慈航菩薩聖像回歸祖庭暨海峽兩岸和平與發展祈福大法會」系列活動後，福建省佛教界舉辦的又一次有高層次海內外高僧大德參加的大型佛教活動，受到了海內外佛教界的高度關注。年屆90歲的中國佛教協會咨議委員會副主席明哲長老專程前來祝賀。台灣佛教界對此高度重視，組成了多批高規格的祝賀團回山朝拜祖庭，北部有以台灣「中國佛教會」原理事長淨良長老、長老會長老真華長老為名譽總團長，台北縣佛教會名譽理事長常志長老為名譽團長，台北縣佛教會理事長照定長老尼為團長的祝賀團；南部有以高雄佛光山宗務委員會宗長、佛光山方丈心培大和尚為團長的祝賀團。共有逾百位台灣佛教界人士與會。馬來西亞有以馬來西亞佛教總會名譽主席寂晃長老為名譽團長、副主席明吉大和尚為團長的祝賀團。新加坡靈峰禪寺住持傳顯大和尚、佛教青年弘法團林慶南先生等組團蒞會，共襄盛舉。此外，中國佛教協會教務部副主任長順法師、中國佛學院研究部主任圓慈法師，福建省佛教協會副秘書長以上諸山長老和福州市、三明市佛教界人士也分別參加了各項活動，共同見證了盛會的舉行。 泰寧慶雲寺始建於宋代，坐落在海拔1732米的彌勒山麓，背靠峨嵋峰，面向聖湖，為閩浙贛海拔最高的寺院，歷代不乏高僧出世，是慈航菩薩和優曇長老的剃度出家祖庭，名聞東南亞及海峽兩岸。但因地處山間，人煙稀少，交通不便。為進一步光大慈航菩薩祖庭，努力把慶雲寺打造成南北傳佛教交流的重要平台，閩台佛教交流的重要平台。慶雲寺在泰寧縣委、縣政府及各方的大力關心直接幫助下，圓滿了上山進寺水泥路通車的大願，大大方便了上山進寺的香客和遊人。水泥路全長16公里、路寬5.5米、耗資甚巨。與會來賓和當地領導等共同為慶雲寺上山進寺水泥路通車剪綵。
隨後，與會嘉賓在儀仗隊的引領下緩步走在全實木建造的慈航木棧道上，經彌勒亭，過聖湖畔，來到新建落成的大雄寶殿前，為大雄寶殿的興建落成剪綵。大殿為重檐歇山頂式仿唐建築，依山而建、巍峨聳立，碧瓦紅牆、氣勢宏偉，九十多歲的台灣「中國佛教會」名譽理事長悟明長老題寫的「大雄寶殿」匾額懸掛在殿宇之間，熠熠生輝；大殿門楹上方懸掛著由太虛大師題寫的「慈眼相向」和由圓瑛大師題寫的「雲起」、「月來」的鎏金牌匾特別醒目，殿內上方懸掛著一塊由已故中國佛教協會副會長明暘長老題寫的「龍華三會」匾額，字跡蒼勁有力、流金溢彩，與整個大殿有機地融合在一起，輪煥莊嚴。 在梵音陣陣、佛號聲聲中，明哲長老、淨良長老、心培大和尚、寂晃長老、真華長老、本性法師、道元大和尚等主法，手拈檀香，口誦《偈語》，共同為全堂請自緬甸的玉佛聖像開光。來自台灣地區、馬來西亞、新加坡佛教界的祝賀團100多人和福建省各地佛教信眾逾千人參加了法會。 佛光普照，瑞氣氤氳。開光法會後，與會的海內外諸山長老與領導在慶雲寺右側的空地上，在一塊「慈航菩薩紀念堂奠基」的奠基石前揮鍬培土，共同為慈航菩薩紀念堂奠基。諸山長老與四眾弟子還向慈航菩薩金身聖像行跪拜禮。
法會結束後，諸山長老又共同出席「泰寧慶雲寺大雄寶殿興建落成佛像開光法會暨慈航菩薩紀念堂奠基儀式」慶典，明哲長老、淨良長老、真華長老、法成法師、道元法師等對慶雲寺大雄寶殿的興建落成表示熱烈的祝賀，對開光法會的功德圓滿表示由衷的讚嘆，泰寧慶雲寺住持本性法師在致答謝辭中，對海內外高僧大德蒞臨慶雲寺為大雄寶殿興建落成佛像開光暨慈航菩薩紀念堂奠基表示衷心的感謝、感恩。他說，慶雲寺是海峽兩岸乃至東南亞佛教界四眾共同敬仰的慈航菩薩和優曇長老剃度出家的祖庭，寺院的重興事業剛剛起步，今天的大雄寶殿興建落成佛像開光和慈航菩薩紀念堂奠基活動能得到各位高僧大德的蒞臨慶賀，深感幸甚和歡喜，希望慶雲寺的重建及弘法利生事業繼續得到海內外諸山長老、大德居士的加持。
慈航菩薩晚年身棲台灣，心牽桑梓，本願回家鄉弘法利生；圓寂後，肉身不壞，成就全身舍利，為台灣首尊肉身菩薩。2007年9月本性法師發心牽頭從台灣汐止迎回慈航菩薩肉身聖像分身供奉於慶雲寺，完成了慈航菩薩葉落歸根的夙願。經過幾年的努力，如今慶雲寺重興修復事業已初具規模，大雄寶殿落成開光，慈航大道（木棧道）建成，上山進寺水泥路通車，天王殿、鐘鼓樓主體工程相繼完成。本性法師誓願將慶雲寺建成嚴持戒律、苦參禪定、專於念佛的苦行道場，成為佛教基本教義的弘揚重鎮、佛教核心理念的實踐重鎮、佛教青年僧伽的教育重鎮、佛教彌勒文化的研究重鎮；成為東南沿海的彌勒佛國、兜率淨土和閩台佛教交流的窗口；成為一座佛教聖山、一個佛教聖境、一座較大規模的以實修實證為主，理論學術研究為輔，既傳承歷史優秀傳統，又銳志適應時代創新的佛教聖城。
海林禪寺位於遼寧省撫順縣後安鎮，遼寧省長白山龍脈的龍頭，前有臥佛山，後依領袖峰，渾河源頭的社河從山上玉帶而過，依山傍水，風景秀麗。 海林禪寺原名聚泉寺，據史料記載：聚泉寺始建於明朝末年，從長白山到撫順縣後安鎮龍泉山所處山脈，一路蜿蜒起伏，氣勢磅礴，像一條巨龍，直奔渾河而來，直飲渾河水。明天子請來高僧在龍頭上勘址建寺，並題名聚泉寺。然惜原聚泉寺全部毀於戰亂。 北天佛國，龍興祖地，榮載之法音道場，承繹於佛力加被，孕蘊殊勝因緣。今者上明下殊大比丘尼，師承遼寧省營口市楞嚴寺上圓下山大和尚，又依江蘇省揚州市高旻寺上德下林老和尚修行，發願恒順眾生，效法先賢，弘揚我佛，為和諧社會造福一方。二○○六年逢盛緣而至，在遼寧省佛協會長照元長老引薦下，以「落實國家宗教政策，弘揚民族佛教文化」為宗旨，經國家宗教局正式發文（撫宗發2007【8】號）批復批准海林禪寺為開放的佛教活動場所。 在三年的建設中，地處深山老林的海林禪寺，僅靠幾位出家師父和居士，開山、打井、修路，力量甚為薄弱。但在住持明殊法師的帶領下，念持《大方廣佛華嚴經》，唱誦千年傳頌佛教梵唄的明珠——四十二《華嚴字母》，以音聲佈施，一音演教，是如來妙音，猶如來說法，聲震十方，驚伏邪外，眾皆聞解，生出不可思議的字智法門，威德無比。以致開山出金沙，打井湧甘泉，修路顯護法，殊勝無比。 海林禪寺現佔山地面積80畝，已建成齋堂、華嚴堂、念佛堂、地藏洞、達摩洞等殿堂，十六米高漢白玉阿彌陀佛像於二○○七年九月初九開光落成。但大雄寶殿、禪堂、法堂、天王殿、鐘鼓樓、以華嚴字母命名依山而建的42座禪房等尚未修建。 為使梵宇重輝，梵音清唄，提高自身的修行和道風建設的深度，搭建弘揚佛教文化的大舞台，開闢禪宗道場新天地，住持明殊法師率海林禪寺眾弟子伏祈海內外諸高僧大德、四眾弟子、社會各界，共發菩提心，同償菩薩願，慷慨解囊，隨心捐助，共襄盛舉，廣種福田。 有偈曰： 建寺功德感天地，修佛一尊脫苦身。 供養三寶大福貴，放下自在清淨雲。 莊嚴國土，利樂有情，一切功德，普皆迴向！■
當我們走近許多寺廟，我們很難看到有經典的壁畫。這是為甚麼呢？是我們這個時代缺少優秀藝術家？還是缺少資金？我們這個時代優秀的佛像畫家非常之多；我們缺少的是眼光和技術銜接。 過去寺廟都有一批民間工藝師為寺廟造像，兩千多年產生了無數的優秀壁畫和畫師。自上個世紀五、六十年代起，中國人開始將寺廟、道觀改造成工廠、庫房、學校、軍營……，出家人被認為是不勞而獲，紛紛被改造，還俗，從事「自食其力」的勞動，那些民間的壁畫藝人也紛紛改行。到了八十年代後期，國家的政策開始開放，宗教信仰得以自由選擇，但是宗教信仰的恢復有一個過程，宗教設施的恢復可以解決外表，內載的藝術卻很難跟上。好在藝術家中有一批人沉浸在宗教題材中，他們近年來創作了不少優秀的作品，但祇是局限於紙上。在牆上畫與在紙上畫是有很大區別的，據瞭解，某些寺廟聘請的專業的佛像畫家，因為不會在牆上用筆，繪製十分困難力不從心。一些寺廟請了膽大的畫師，結果是畫出來的壁畫不倫不類，後悔莫及。如何能夠解決這些問題？又要求是優秀佛像畫家的作品，又要能夠作成壁畫百年不變？現在有一家高科技文化公司有了好的辦法，有一套完整並且屬於世界領先地位的高精製作技術，可以把平面圖象數據採集下來再用現代高科技手段如實還原，還可以根據需要放大縮小。也可以製造成壁畫，安置於寺廟的牆面上，所採用的材料及顏料均可保存百年以上，並且幾代人以後還可以用這個技術還原如新。
我們看到這個技術承擔了著名佛像畫家姜雪雁的八十八佛壁畫的試探工作。面對比原作大四倍以上、氣勢雄偉的大佛像，任何一個人都會發出讚嘆！新的大佛，在原作的基礎上筆法、結構、氣質、色彩、毫無二致，但面對如此宏大的佛像人們不得不肅然起敬！將優秀佛像藝術家的作品如實放大製作成壁畫，已經不是簡單的複製而是一次再創造，這對佛教的宣傳、佈道、教化具有十分重大的意義，無論是將藝術家的藝術和名聲發揚光大，還是為寺院獲得優秀佛教作品，為廣大信眾隨喜禮佛都是一個非常可喜的機會。也為寺廟壁畫創作填補了空白，走出一條新路。■
腊月初八（一月十一日）佛祖成道日，禮佛禪寺舉行一連兩天大型法會紀念佛祖成道。法會包括：大齋供天、普佛法會、皈依；並禮請 上海下濤法師主持「2011禮佛禪寺講經弘法」及藥師法會（火供）、放生法會。逾千名內地及香港大德信眾同沾法喜。 當日清晨，禮佛禪寺住持上日下照法師主禮「大齋供天」，
以鮮花果物禮敬供養諸佛、祖師。斯時適值寒流南下，氣溫徘徊攝氏五度以下，禪寺地藏殿前壇場寒風刺骨，亦無礙信眾感恩頂禮之熱忱。
上海下濤法師主持「2011禮佛禪寺講經弘法」及藥師法會（火供）一連兩天舉行。海濤法師向信眾開示，並授予相關儀軌及施食放生福報，引領誦經大眾、放生。一連兩天之法會，於十二日傍晚功德圓滿。
博羅禮佛禪寺除夕在廣州舉行感恩聚會，答謝十方大德信眾長期以來對道場的護持。住持上日下照法師透露，禪寺開始籌辦年底在印度佛祖成道地「菩提伽耶」第二屆水陸法會。 禮佛禪寺感恩答謝聚會，於二○一○年十二月三十一日晚在廣州威尼國際酒店舉行，並邀請香港僧伽會會長上紹下根長老主法、開示。住持日照法師聚會上致詞表示，這次感恩，緣起多方面。博羅禮佛禪寺開山十年，啟建以來，一直獲諸山長老、十方善信護持下長足發展，為今後更好地弘法利生奠定基礎。
自日照法師三步一拜頂禮佛教四大菩薩名山受法後，禮佛禪寺法務、寺務更臻完善。去年底，法師發起在印度佛祖成道地──菩提伽耶舉行首屆「十方法界聖凡水陸大齋勝會」，把佛教漢傳精髓送返佛陀故鄉。千年一遇之殊勝因緣，得到長老同道及四眾第子積極參予，功德圓滿，禪寺更為感恩。
感恩聚會當晚有表演、吉祥物抽獎，節目豐富。「惠州微笑愛心助學會」演出了大型舞蹈「燃燈之歌」、「觀音贊」；劉樹大德表演印度舞「吉祥如意」等。信眾皆大歡喜。■ |
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