（接上期）

不同的修行人

在喇榮溝裡，我近距離接觸的漢僧有三個，一個在冥想打坐，一個忙著去上課，一個一直陪同我到處看看。開始，我對身邊這個眉目清秀、身體單薄、說話略帶羞澀的僧人並沒有給予更多的關注。我甚至魯莽地問：「你中學在哪上的？」這句話很明顯，認為他的年齡小，最多不過高中畢業。他遲鈍一下說：「我是華南師範大學法律系2000年的畢業生。」這一句話，使我對他立即刮目相看。看來，喇榮溝裡水很深，高人很多，切不可怠慢。

以此為契機，我便向這位年輕的僧人不斷發問。他祖籍廣西，今年三十歲，大學畢業後，在深圳、廣州工作了一段時間，在福建莆田廣化寺出家，從此割斷了同學間的一切社會聯繫。三年前，法師（他不讓寫他的法名）來到喇榮，跟隨上師修行大圓滿法。我要求去他的住處看看，法師打開木門說，這是三年前花3000元買的。這是那種普通的小木屋，屋裡有兩大類東西：一是經堂供奉的佛法僧，二是生活和學習必用的電器，如電飯煲、臺燈、收音機、收錄機等。由於上山學僧太多，沒有大會場，高僧講課專設一個頻道，學僧可在房間收聽。法師說，電費太貴，一般取暖、燒飯、燒水都用牛糞爐。

問及生活來源，法師說，上師每月補貼一些，夠吃飯了，再就是買一些書籍，平時沒有甚麼花費，大約每月150元就可以生存下來。我到山谷中的菜鋪詢價，白羅蔔五角一斤，黃瓜一元一斤，洋蔥一元一斤，全部從成都運來。這便是色達與成都聯繫的一部分。法師說，每逢節假日，學院都會給學僧一些禮物，譬如，發一張洗澡票（五元），發兩塊月餅等等。

法師帶著我，圍繞著山上的壇城轉圈，不時推動著一排排轉經筒，這是他修行功課的組成部分，這樣可以積福消障，獲得佛的加持力。我走後，呂可和毛毛天天來轉壇城，因為上師說，轉108圈，是小乘，1080圈，是中乘，10800圈，才是大乘。一個月中，他們天天至少轉四小時，一個月達到了中乘。

我和法師就這樣在黃昏的寒風中走著談著，儘管話題很廣，但中心不離修行二字。法師比我小二十歲，生活閱歷也沒有我豐富，但他有兩句話給我留下極深的印象。他說：「要了脫生死，唯有修法，因為其他六道都是死路，不通。」法師還說：「世俗間敬佩的偉人，也許能征服整個世界，但他們往往戰勝不了自己，許多偉人的悲哀就出於他的本能。」

我不知道法師在上山還要呆多久？呆到多少歲？他能不能成佛？但我知道，法師心裡十分明白他在做甚麼，為甚麼做。他很用功，很慈悲，很清淨，他離俗塵很遠。

本想在山上住一晚，真切地體驗一下僧人的生活，請一些三藏書籍，但為了趕第二天一早由色達發往成都的班車，祇好告別法師和呂可，在天黑前趕下山去。臨行前，將請書的事委託給呂可。果然，待趕到車站，每天一班開往成都的車票早已售完。

後來呂可告訴我他在山上修行的一些片斷：淩晨4:20，漆黑一片的喇榮溝突然燈火通明，在淡淡的霧靄中，手持座墊、腋下夾著書的僧侶三三兩兩行走在狹窄的山道上。沿途的小木屋中，傳出朗朗的誦經聲。有個五六歲的小沙彌，在柴扉中誦經，童聲悠揚甜美，猶如天賴之音。童子尚且如此，成人哪敢懈怠呀！5:00整，上師便借著酥油燈的光亮，開講佛經了。7:30回到小木屋，燃起牛糞爐，白煙四溢。吃過簡單的早餐，誦經，然後便去轉壇城。學僧們見面，從未問「你吃了沒有？」而是問：「你修法如何啊？」在這裡，你不能不精進。

喇榮五明佛學院的半天考察，對我觸動很大。說實在的，三十年前我在農村插隊，也沒有經歷如此艱苦的條件。那時我們插隊是被動的，而來到喇榮修行的人都是主動上山，有的不遠萬里而來。我在第二天由色達去馬爾康的班車上，同座的是一個六十五歲滿天銀髮的大媽，退休幹部，她來自東北瀋陽，有一兒一女，家庭經濟富裕，兒女也孝順。她已在喇榮住了五個月，房間就是之前所描述的小木屋。當她在電話裡告訴公務員兒子住的情景時，兒子無論如何想像不出中國還有這樣的大學。儘管兒女再三催母親回家，她還是跟著上師修行了一百五十天。

當晚，我在色達縣武裝部招待所寫下了這樣一段話：

吃不了苦，學不了佛。

放不下物質，學不了佛。

放不下架子，學不了佛。

讀不進書，學不了佛。

受不了凍，學不了佛。

耐不住寂寞，學不了佛。

擋不住世間誘惑，學不了佛。

沒有堅定的信念，學不了佛。

信仰搖擺不定，學不了佛。

不恭敬上師，成不了佛。

由此可見，學佛不僅要有慧根，而且要有福報呢。這種體會來自親歷，雖然真實，但理性不夠，表述太直白了！此乃聞思修不夠也。

在《如意寶藏論》中，全知法王無垢光尊者說凡為十六違緣所轉的人學不了佛。這些無暇學佛的人是：五毒粗重、愚昧無知、被魔所持、懈怠懶惰、惡業湧現、為他所轉、求樂救怖、偽裝修法為名所惑、為利所累的八種人；同樣，為今束縛、人格惡劣、無出離心、無有正信、喜愛惡行、心離正法、毀壞律儀、失毀誓言的八種人，既遠離聖法，而且會自己息滅解脫之燈。

在當今濁世之中，這十六種無暇就是一面面鏡子，祇要善加觀察，許多人雖然具足暇滿和修法的形象，自以為賢善，實際上已被這些無暇之因所控制了，雖然表面上修法，但終不能趣入正道。

大學城是讀書的地方，自然少不了佛教書籍流通處（不以盈利為目的）。大學城的許多佛教書籍是藏傳佛教的大德高僧們寫的著作，大多數市面見不到，書價很便宜，是商品書的三分之一左右。我花了不到二百元，購得如下好書：《慧光雲聚》、《前形引導文》、《引路明燈》、《大乘無上續論》、《妙法寶庫》、《注疏彙集》、《顯密寶庫?聖行集萃》、《正法妙音》、《旅途腳印》等，其中一部分是晉美彭措法王的弟子索達吉堪布寫的，閱之，心中充滿法喜。■