對於香港人來說，最重視、也最擅長的日常生活管理恐怕莫過於理財吧？因為你不理財，財就不會理你，所以，精於算計的港人，大都是一些理財的能人、高手。我們有沒有想過，除了理財之外，還有一樣至關重要的東西也需要善加管理？那就是我們的內心。可以說，內心的管理更重要過錢財的管理，可是許多人偏偏忽略了這個最重要的人生課題。

這些年，我發現內地被揪出來的大貪官，從過往的政績看，往往都是一些能人。為甚麼這些可以管理好一個大企業，甚至可以管理好一個省、市的管理幹才，卻不能管好自己的家人，更不能約束自己的貪慾呢？這其實涉及到一個安身立命的根本問題，那就是他們不懂得管理自己的內心。

我覺得要解決腐敗的痼疾，除了好的制度，也就是法制，還需要一種好的東西，那就是宗教。

要管理好我們每一個人的內心，說到底還是離不開宗教的信仰。我相信佛，佛在哪裡？佛不在天上，就在你心裡。每一個人都有佛性，都可以成佛。你能不能成佛，看你能不能覺悟，人們常說「見性成佛」，就是這個道理。佛不是甚麼玄之又玄的神，而是一個覺悟者。人人都有成佛的天性，但卻不是人人都可以成佛，為甚麼？因為我們有太多的東西放不開，放不開錢財、名利、美色等等，迷失了本性。

或許你會說‥人生一世，圖的不就是這些嗎？人生苦短，為甚麼不及時行樂，而非要把自己變成一個苦行僧，過那種清苦日子。

但是，我想問，你真的很快樂嗎、很滿足嗎？我相信很多人都不會滿足、不會安於現狀。這個世界太多誘惑了，我們時時都生活在一種困頓中，因為我們並不會滿足於現有的生活，已經陷於無止境的追逐之中。當一個人被慾望牽引?時，他的心其實常常被嫉妒、憎恨、憤世、貪慾、濫情等等所佔據、所困擾，就會時時產生痛苦，就不會有真正的快樂，相反會離幸福和快樂愈來愈遠。

也許，你會說，私心、野心和慾望是這個社會進步的推動力。不錯，按資本主義的本質來說，追求利潤，確實是社會發展的動力。但是，生活的極度豐裕就代表富有和快樂嗎？富裕與快樂並不是成正比關係。就以今天的香港來說吧，香港人的人均GDP是27,641美元，在華人社會中應該是最高的吧？可是，香港人的快樂指數卻連年下跌，二○○六年是70.6分，二○○七年是67.2，在全球排名中為88位，比中國大陸的31位低57位。全球快樂指數最高的地方是哪裡呢，一個我們很陌生的太平洋島國瓦努阿圖，這裡的人均GDP是多少呢？1,140美元，相當於粵東、粵西地區的水平，在全球排111位。為甚麼這個地方的人民生活得比我們愜意、快樂呢？當地傳媒認為，人民感到快樂是因為「他們很容易就心滿意足」，這裡並非消費導向的社會，人民更在乎社區、家人和友善。說到底，他們沒有那麼多非份之想和追求。也許，你會說‥他們沒有開化，那是一種低水平上的快樂，我不稀罕那樣的快樂，我要住大屋、開靚車，我寧願夜夜笙歌，寧願晚晚蒲吧唱K，盡興享受當今科技文明所帶來的種種適舒、安逸生活。你擁有這一切，並沒有錯，我不反對你過這樣的日子，甚至要恭喜你享有如此豐盛的人生。因為我並不是要鼓勵人不吃人間煙火、隱遁山林，也不是要鼓吹反現代科技文明。歷史是不應該開倒車的。我反對的是消費主導的社會那種永不饜足的慾望，人成了慾望的奴隸，成了商品的附庸，這樣的人永不滿足，注定會活在「貧困」之中。所以，他們選擇不斷地攫取，不擇手段地掠奪，最終「為財死」。

認識佛性，就是要讓我們學會知足、學懂放下、活在當下。佛教的根本法則，是讓人醒覺，認清生命本身，破除種種束縛我們心靈的「執」——也就是慾望的枷鎖，回歸真我。你、我、他都應該回到我們的內心，管好我們自己的心靈，時時拂去心鏡上的塵埃。宗教的功用就在這裡，幫我們管理好自己的內心。

理財，可以令我們的資產增值，抵禦通脹的侵蝕；同樣，理好我們的心，也可以令我們更富有，抵禦物慾、名慾、情慾的腐蝕，讓我們過得更充實。如果每個人都能管好自己的心，你說這個世界會多麼美好？■