與別的遊人不同，我初來雲翔寺，因為會議的原因，怕耽誤了時間，匆匆忙忙地穿過寺廟右側的回廊直奔廟院深處的66慈氏圖書館，到了圖書館方知离會議召開還有點時間。於是，我信步拾階而上，走上對面的一座唐代廟堂。

雲自然是秋天裡熟悉的淺淡的雲，天自然是秋天裡一慣素淨的天，朱砂紅的漆柱用倒影詮釋著這個秋天裡漸逝的光陰。廟堂巍峨莊嚴，但卻沒有一絲一毫的壓迫感，反倒是讓人生出一睹真容的迫切。走上石階的當口，周遭的靜謐以及遠處波浪般次第湧來的誦經之聲，忽叫人有了要整理整理人生歲月的衝動。剛剛還浮躁不安的心此時突然像棲巢的鳥兒安靜下來。

祇是轉過身的一瞬，被雲翔寺的第一處景震懾住了。在我眼前，一幅面積達一百多平方米的大型彩繪畫卷隨著我目光的輾轉徐徐展開。首先映入眼簾的是在結滿金葉的菩提樹下，佛祖釋迦牟尼端坐在寶蓮須彌座上當眾說法，神情自然沉靜，惟妙惟肖；佛祖雙唇微啟，彷彿正有真言吐出，如真似幻；佛祖身著大紅色的法衣，既強調了在整個畫面上中心的位置，又渲染出吉瑞之兆。 佛祖近旁有弟子迦葉、阿難、童子、羅漢等人護衛左右。近前方是騎青獅的文殊菩薩和騎白象的普賢菩薩一左一右護持，但畫面似乎並不僅僅是體現著對稱美學的傳統格局，又對此別開生面，青獅與白象神態各異，筆觸細膩，神獸之毛紋纖毫畢現，靜中有動，更添栩栩如生之感。再遠處是天王與金剛分立兩邊，神情各異，令人聯想佛祖說法令其為之動容， 細細端詳，似有頓悟、漸悟、 覺悟的神情。尤其是右邊的一位金剛，雙目圓睜，透過祥雲，怒視下方，似在喝斥說法現場上無禮喧嘩者，其面部神情極具威懾力，讓人聯想到畫面之外的種種情形，這使得畫面得以無限地拓展延伸，漸至整個說法聖境。畫面邊緣處的左右兩簇人群與以佛祖為中心的群體有著些微的分離，但又有幾朵祥雲做過渡，所以既彰顯出畫面的整體美感，又令人不得不關注細節處的精緻。譬如，畫面中羅漢聚精會神聽法時的神情，形態各異，有托腮沉思者，有倚仗而坐者，有垂臉自省者，有仰觀仰止者，有撚指自語者，有點指慨然者，觀者既體味出了說法的內容，又體味著聽法者的心境，真是畫裡畫外盡收於同一主題，令人嘆服構思之精妙。細節處的美還體現在對更遠處景物的描繪上，如玉女飛天，裙裾隨風招展；孔雀或展示美屏，或棲於岩石之上，一上一下，遙相呼應：更有滿池蓮花，葳蕤生長，為宏大莊嚴的說法場增添了許多生命的活力，佛教的意義於不經意中也被那一朵朵舒展的清蓮點化開來。

正當我佇立於畫面前為畫面之美所深深沉醉時，耳畔傳來陣陣誦經之聲。雖然前一時還知曉那是大雄寶殿前廳居士們虔誠地誦讀之聲，但後一時，面對這繽紛的佛的世界，竟讓人以為那穿牆而過的正是來自佛的聖界，於是，我雙目微合，用心享受這醍醐灌頂的幸福，心空靈澈亮起來，恍若直身於佛祖說法廳前，屏氣凝神，領受這說法中的佛陀精神。

生命如白駒之過隙，祇是瞬間，轉爾回到了現世之中，但剛才那方寸間思維的騰挪，已使為剛來時的匆忙險些錯過說法圖前的參情而慚愧不已。莫非，尊重生命本真，珍受生活細節，正是這聖境所傳達給世人的真境之一？■