禮佛禪寺短期出家體悟心德

一種因緣，我來到了惠州市博羅縣禮佛禪寺，我是一個對佛學一點都不瞭解的人，甚至把佛教跟道教混為共談，因為有了這麼一個短期出家的活動機會，一個這樣的平臺，讓我對佛教有了新的認識，也使我對一些世事的看法有了新的改觀，在我心中有了一種新的力量，一種向上的力量。

回首自己走過的人生道路，忽然發現自己好象迷失了方向，這時，心中產生了一種莫明的恐怖感，好害怕……而現在的我，不就是需要一盞指路的明燈嗎？

一種莫名的力量，促使著我踏上了這一次的旅程，來到了禮佛禪寺，來尋找著我可能想要的答案，也懷著一顆熱血的心想對佛學的深切瞭解。

在短短的短期出家生活中，感受到佛陀的偉大，如果我不參加這次暫新的生活平臺，我可能一輩子都不會聞到佛法，佛教知識使我明白了許多，佛的智慧真是博大精深，深不可測……。

佛法修學分為五大科目，有三福，即一、人天福；二、二乘福；三、大乘福。有六和敬一、見和同解；二、戒和同修；三、身和同住；四、口和無爭；五、意和同悅；六、利和同均。有三學：戒、定、慧；有六度：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。有十願等等，一切淵博知識……三學的戒是來教導世人不要造惡的，定是來治人們的散亂的，慧是對治愚癡的，眾生的種種病痛，心裡障礙，其實都可以在佛法裡找到答案。

在佛法裡強調一個果報的道理《三世因果經》裡說：「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。」這就是說，一個人在前世種下的甚麼因，今生就會得到甚麼果，今生種下了甚麼因，來世便會得到甚麼果。他是根據一個因果輪迴的規律來定的，也就是說，其實生命是可以自己創造的，而不是甚麼上天註定啊，聽天由命啊……而失去了做人的主觀動性，便白活一世。

想簡單一些，在現實生活中，像你讀書時一樣，你成績優秀，你分配的工作就可能比別人的好，你工作認真，忠厚老實，光明磊落，就會得到好處或提幹，獎勵。

如果貪污賄賂就會受到國家法律的制裁，甚至於會遭死刑下場，這一切難道不是人為的嗎？我們的一舉一動，一個念頭，都有可能是在為自己造福，你的行善積德，可能會給你今生帶來好命，也為了你下世造個好命，如果行兇作惡，就會落到畜生道裡去，不管有沒有前世、來生，做好現在的你就是對的。

說到行善積德，就是多做好事，做善事，一切以慈悲為懷，行善積德不一定要捐錢。扶老愛幼，照顧病殘，參加義工活動等。我們要弘揚的是心靈美德。

生命的境界，常在一剎那間取決，一念即挺進，一念覺即高義，如果見義不赤，懊惱也於事無補。

從向善心家家樂，明因識果做善人。■