樹千年法幢開不二之門

到明代迦葉碑坊前，正剛大和尚卓杖說法道：「佛口高懸耀大千，古佛迦葉開此山，是日不二門開啟，高標法幢紫雲端。」頓時雲開日出，萬瑞呈祥。

到古山門前，大和尚立定，拈香，說法道：「不生不滅是真常，二而不二露心光，法傳漢藏摩尼寶，門庭又聞木樨香。」說罷，卓杖直指山門道：「進！」無量大眾彷彿都在和尚的呼聲中一下進入摩尼寶海。

至彌勒殿，大和尚拈香三拜，拜畢，卓杖說法道：「攜隻布袋無價珍，坐即是臥侯來賓；笑而不言施法雨，華林婆娑太虛清。」磬聲響起，無量大眾又彷彿都在彌勒菩薩的微笑當中獲得清淨的昇華。

至韋馱龕，大和尚拈香說法道：「身現將軍威不怒，靈山受記正法護；山門端賴解脫德，海眾安和那伽窟。」威德加被，更覺祥和。

旋即至大殿，大和尚拈香九拜，卓杖云：「大雄大力大慈悲，四生九有皆依皈；重重無盡華藏界，法界同春沐光輝。」彷若有一道光明，於自性心中生起，超勝日月，攝盡法界。

至漂海觀音前，大和尚說法道：「昔號圓通古佛來，腳踏怒潮化蓮台；慈雲普蔭三千界，揚枝遍灑滌塵埃。」彷彿甘露遍灑，清涼頓生。

升無上法座，作獅子吼音

到了法堂，諸山長老和嘉賓已列坐兩旁，送座長老惟賢老法師和正剛大和尚一齊向上問訊。問訊畢，惟賢長老將具交與正剛大和尚，惟賢長老從西邊上法座前，正剛大和尚從東邊上法座前。惟賢長老送座並說法偈，正剛大和尚答道：「正剛依教奉行，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」

「此一瓣香，即相無相，體露真常，爇向爐中，專申供養：盡虛空遍法界過去未來，十方常住三寶，娑婆教主本師釋迦牟尼佛，十方三世一切諸佛，諸尊菩薩摩訶薩，伏願大眾心識達本，共證菩提。」

「此一瓣香，不離方寸，香溢曹溪，爇向爐中，專申祈願，國運昌隆，世界和平，人民安樂，四海和諧。」

「此一瓣香，妙契真如，體周法界，爇向爐中，專申供養：西天東土歷代祖師，天下宏宗演教諸大善知識，本寺開山及歷代諸祖老和尚，供養本寺中興上太下虛老和尚，伏願道場不動，常加垂護。」

末了，正剛大和尚從懷中掏出一瓣香，說：「此一瓣香，懷中拈出，靈光獨耀。爇向爐中，專申供養：上惟上賢剃度恩師、上寬上霖得戒和尚、上惟下賢、上有下明法源和尚，用酬法乳之恩，以報接引之德。」

又云：「諸善知識，正剛不才，淡居門庭。蒙兩序推舉，各級領導委命，守護山門。竊念縉雲山，舉世名剎，自愧福慧淺，難負重任。仰冀黨政領導，諸山長老，諸大檀越，合堂大眾，鼎力護持，同心共德，承先啟後，繼往開來，遠紹諸祖，近光宗門。不負三寶，不愧祖燈。既然如是，即今升座一句，應如何道呢？」

續千年慧燈，行直心道場

正剛大和尚在慶典會上致辭說：「縉雲寺始建於南朝劉宋景平元年……縱觀歷史，縉雲寺自南北朝至明清興盛綿延長達一千五百餘載，對佛教的發展和社會的貢獻，清晰可辨。由於歷史的原因，一段時間以來，縉雲寺湮滅於風雨之中。在多方努力下，二○○三年大年三十縉雲寺得以重新入駐僧團。四年來，房產一點一點相繼收回，今年終於使縉雲寺延續千年的香火，和大殿迦葉佛座前的油燈得以重新燃起，巍巍香爐峰不再冷清，重新見證古剎晨鐘暮鼓和香焚五篆的景象……」

正剛大和尚無限感慨地說：「回顧幾年來自己走過的路，每當困頓的時候，是佛陀「身無長物，心懷蒼生」的情懷支撐著我，每當遇到障礙的時候，是對於佛教的責任感和使命感，是惟賢恩師的鼓勵、是漢藏教理院前輩的精神激勵著我……

正剛大和尚表示，「祗有鼓起勇氣，全力承擔，把擔任方丈變成磨礪道心、超越自我的機會，變為服務大眾、回報社會的機會，變為報答佛恩師恩、報答國家恩、眾生恩的機會。」他並希望，「力爭通過二十年的奮鬥，使縉雲山成為名重海內外的佛教名山，使縉雲寺成為享譽國際、僧俗受益、雅俗共賞的佛教修持中心和佛教文化中心。」

普陀山戒忍大和尚代表諸山長老致辭時說：「我以前沒有來過縉雲山，到了縉雲山才知道縉雲山的美麗。我以前聽說正剛法師在縉雲山籌辦慈氏內學研究院，以為彌勒菩薩要在幾十億年以後才會來救度眾生，到了縉雲山以後，看到縉雲山的每一個法師和護法居士的臉上都洋溢著慈藹的微笑，這才知道，彌勒菩薩就在這裡，就是縉雲山。我們在座的每一個人都是彌勒菩薩！」

正大純一續慧燈，光明自性是道場。■