塔在我國有悠久的歷史，最早的塔是隨佛教而從印度傳入的佛塔，約建於西元一世紀的東漢時期。經過長期的演變和民族化、本地化的改造，自唐宋以後，塔的功用得以擴展，或鎮災避邪，或興文導航，或營造風水，或裝點河山。塔的外形也由原來的覆缽式發展為樓閣式、亭閣式和密簷式等多種式樣。用料除了磚石、木材外，還有金、銀、銅、鐵和陶瓷、琉璃等。至今尚有三千餘座寶塔矗立在中華大地上，它們是中國傳統建築中最具特色的表現形式。許多寶塔置身於風景名勝區內，成為重要的旅遊資源和人文景觀。

寶塔在香港雖然為數不多，卻也各具特色，值得專門一談。

香港現存唯一的古塔是始建於六百多年前的「聚星樓」，它位於元朗屏山上璋圍北面，又名「魁星塔」、「文昌閣」，當地人則稱其為「文塔」，系鄧氏家族聚居地的風水塔，以達至鎮水災及改善地方風水之功用。這座六角形的古塔以青磚砌成，造型屬樓閣式，原共有七層，後上部四層被颱風吹毀，祇餘現在所見的三層，高約十三米。聚星樓於二零零一年十二月十四日被列為法定古蹟，對外開放，可免費參觀。

在一九三五年建成的虎豹別墅內，有一座高達五十米的八角形樓閣式白塔，名「虎塔」，共七層，以鋼筋混凝土和石材建造。當年香江八景之一的「虎塔朝暉」就是指此地的風光。它雖屬私人地方，卻開放予公眾參觀。二零零一年該物業易手，新業主擬重新發展此地，虎豹別墅遂關閉。當時有消息稱虎塔將被拆卸，一時間議論紛紛。後特區政府與發展商達成協定，保留虎豹別墅主樓及「虎塔」，日後會重新開放給市民遊覽。

一九五七年落成的沙田萬佛寺內，有一座紅色塔身、黃色琉璃瓦屋簷的萬佛塔，呈六角形，外觀為九層，內部實為五層。塔內外供奉造型各異的佛像，塔內設有旋轉梯可達頂層。此塔曾作為香港風景之一被選作 匯豐銀行一九八五年至二○○一年多版港幣一百元鈔票的圖案。

與萬佛寺相鄰的沙田「寶福山」建成於一九九零年五月，其中有一座五層、八邊形的仿唐寶塔，塔身雖以鋼筋混凝土建造，但不失典雅古樸，是此安放先人骨灰靈位之所的風水塔。它與萬佛寺寶塔一起成為香港相距最近的兩座塔。

位於九龍鑽石山的志蓮淨苑，於一九九八年落成大型仿唐木構佛寺建築群，其後部也有一座「萬佛塔」。這座外觀為七層、內部實為五層的重簷方塔，造型屬樓閣式，高三十一米，塔身結構以鋼筋混凝土建造，外面以精緻的木制斗拱和窗櫺格及欄杆裝飾，出簷飄逸輕盈，再現了盛唐時期木構佛塔建築的風采。因塔內每層四壁的佛龕內共有一萬尊造型不同的佛像，故而得名。此塔並不對外開放，故平時不易一睹其「廬山真面目」。

一九九九年底，又有一座萬佛塔在香港落成，它座落在位於荃灣老圍村的西方寺內。這裡背靠大帽山，前臨三疊潭，花木青蔥，流水潺湲，環境清幽。此塔共九層，八角形，塔的基座仿照台灣日月潭的慈恩塔建造，而塔身則以廣州六容寺的花塔為參考，屋簷鋪黃色琉璃瓦，每層簷下均有外廊欄楯，簷角懸鈴，風吹鈴響，古意盎然。塔底座外圍有青石雕刻，所掛「萬佛寶塔」匾額為趙樸初所題。塔上層內牆裝有據稱是目前世界最大的「七寶鑲嵌壁畫」——《觀無量壽經圖》，長七十米、高一米九。全畫由六十八幅小畫組成，內容描述《觀經》主要章目。

在環境優美的元朗公園內，有一座紅色的「百鳥塔」，共七層，高三十米。塔身以鋼筋混凝土建造，簷蓬用金屬板鋪設而成。塔的底層闢作面積為八十五平方米的開放式鳥舍「百鳥苑」，其中飼養了三十多個品種、共一百多隻雀鳥，並種植不同品種的樹木和盆栽植物，以模擬叢林的環境，使雀鳥有如置身於大自然。高層則作為觀景之用，遊人可沿塔內的旋轉樓梯登臨塔頂層，居高環觀元朗市的景色，而極目遠眺，則屏山、廈村、十八鄉和天水圍新市鎮亦映入眼簾。此塔系以現代建築材料及西式建築技術建造的「中國式」寶塔建築，與歐洲各國現存的十八世紀「中國式」寶塔有異曲同工之妙。

海洋公園大樹灣入口處一九八八年興建的「集古村」內原來也有一座寶塔，系仿造河南登封的嵩嶽寺塔，祇是將比例縮小了。嵩嶽寺塔建於北魏正光四年（西元五二三年），是密簷式佛塔中最古老、最別致者，其平面為接近圓形的正十二邊形，也是我國歷史上唯一的十二邊形寶塔，現仍存世。但海洋公園這座仿造塔卻因園方調整經營策略，關閉「集古村」，而在前幾年被拆卸了。香港少了一個觀塔、賞塔之處，頗感惋惜。

此外，在大嶼山地區還有一些佛塔，如昂坪的華嚴塔、大澳龍岩寺的朱大仙寶塔、地塘仔的多寶塔和普同塔等等，其規模較小，層數都在三層或以下，因篇幅所限，故不再詳述。■