各位長老，各位大德，各位善知識：

在慶祝香港回歸十週年之際，海峽兩岸暨港澳佛教界高僧大德聚會香江，參加「兩岸四地佛教弘展研討大會」，共商兩岸暨港澳佛教密切合作與交流大計，因緣殊勝，歡喜讚歎。在此，我謹就兩岸四地佛教界如何精誠團結，共同推動中國佛教的發展議題來談一點體會，希望得到各位長老、各位大德的指教。

一，和合共生之基礎

海峽兩岸暨港澳佛教同根同祖，同宗同源，一脈相承；兩岸同胞血濃於水的親情為兩岸佛教的友好交流奠定了深厚的基礎。我們都是炎黃子孫，同文同種，血脈相連；我們都是佛陀的弟子，同根同源，法乳一脈。從上個世紀八十年代開始，兩岸暨港澳佛教界就懷著深厚的親緣、法緣、血緣情意，開展了相互間密切的法務交流和文化活動，充分展現了兩岸暨港澳佛教界的骨肉親情。今天，兩岸暨港澳佛教界在此共同舉行慶祝香港回歸十週年大典，充分說明了這種法乳一脈的深厚基礎。

二、交流合作之宗旨

佛法雖有八萬四千法門，但法法平等，無有高下，其關鍵在於因機施教、對機說法；佛教的傳播雖有三大語系，但佛教的流布早已超越種族、國家、語言、文化，成為當今普世倫理可資借鑒之源頭活水。我們兩岸四地的弘法，雖是地區差異，人群有別，但我們面對的眾生的煩惱卻是一樣的，所要思索的社會問題也是相同的。當今世界，人欲橫流，心浮氣躁，眾生為貪欲所牽，不斷引發種種矛盾與衝突，有人與人的摩擦、人與自然的矛盾、人與自心的衝突。所謂「百年三萬六千日，不在愁中即病中」。面對眾生的苦惱境界，我們佛教能夠為這個社會做點甚麼呢？我想，我們兩岸暨港澳佛教界的共同心願，就是用佛教的慈悲、智慧、和合的理念和依正不二的思想，觀照當今世界的和平事業，觀照眾生與自然的相互增上關係，為轉變眾生貪欲所感的業力，使世界成為祥和的精神家園而發大願力，行大善事，做大功德。

三、交流途徑和管道

近年來，兩岸四地佛教大德長老和廣大信徒，隨順殊勝的法緣、親緣和血緣開展的一系列交流與合作應該說已是春華秋實，碩果累累。我們如何在過去成功交流合作的基礎上，共同探索更多、更有效的途徑和管道，進一步加強我們之間的交流與合作，可能是今後的日子裡，我們共同關注與思索的一個焦點。比如去年首屆「世界佛教論壇」的成功舉辦，就為我們的合作提供了可供借鑒的模式與開拓了廣闊的空間。

首先我們從文化入手來促進佛法的人間化。高揚「人間佛教」的旗幟，使佛教服務社會，奉獻人群，真正起到化世導俗、淨化人心的作用。文化是建立佛法與世間的一座溝通的橋樑，文化是維繫正法普及的紐帶，要讓更多的人來感受佛法的滋潤，我們就要在文化上有所建樹與創意。如用佛教傳統建築、繪畫、雕塑、音樂的巡迴展覽來加強兩岸四地的文化認同感，激發民族自豪感。這幾年佛教音樂在兩岸四地以及華人世界的巡演，對加強中華民族的凝聚力、增加民族自信心就有巨大的作用。

其次，從教育合作來提高僧團素質。建立一支道心堅固、攝受力強的僧眾隊伍，是紹隆佛種、續佛慧命的根本。兩岸四地佛教的發展因種種因緣而呈現出多元化的趨勢，如何取長補短，培養一批荷擔如來家業的僧才是兩岸四地佛教界共同關注的關乎佛教前途命運的大事。清淨苦修、嚴持淨戒的大陸佛教一直以來受到各地佛教徒的讚歎；而台灣、香港及澳門的僧團受教育程度相對較高。如何進行佛教人才培養的合作計劃，可以作為一個重要的話題。學院叢林化，學修一體化如何體現。兩岸四地間僧眾的互相參學與共修就提供更多的合作空間。如近幾年來香港僧伽學院與大陸佛教界合作培養僧才就是一種可喜的嘗試。

第三，以慈善事業來展現佛法的慈悲本懷。當代佛教的主旋律是建設人間佛教，回饋社會，服務人群，報恩眾生。那麼兩岸四地以慈善來推動中國佛教整體事業的健康發展將是一個有益的選擇，也是在當前現實生活中促進佛教與社會的良性互動的一個積極嘗試。近年來兩岸四地佛教團體間所開展的慈善事業已成為中國慈善事業中不可缺少的一部分。二○○三年，在廈門南普陀寺舉行「海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏『非典』國泰民安世界和平祈福大法會」，功德圓滿。二○○五年元旦，兩岸暨港澳佛教界共同為印度洋遭受海嘯災害的國家和地區捐獻善款，舉世矚目。在大陸一些地方遭到特大水災的時候，台灣、香港和澳門佛教界許多大德紛紛伸出援助之手，通過各種管道捐助救災。這些活動，把佛陀的慈悲之光遍佈人間，把佛教弘法利生、慈悲濟世的事業緊緊地聯繫在一起。

我祈願，兩岸暨港澳佛教界的佛弟子，為共同推動中國佛教事業的健康發展獻大智慧，放大光明，做大貢獻。

最後，衷心祝福兩岸暨港澳地區人民在佛光普照下如意吉祥，幸福安康。祝福各位長老、各位大德身體健康，六時吉祥。

謝謝各位！■