世界佛教動態
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香港佛教聯合會主辦 日程表 日期：佛曆二五五一年（2007年）10月7日及8日 場地：香港會議展覽中心大會堂
備註：除開幕典禮向公眾免費派發入場券，其他場次僅供邀請人士出席
香港佛教僧伽聯合會舉辦 七月廿三至廿九日香港佛教僧伽聯合會為接引信眾共修，假屯門釋慧文學校舉辦八關齋戒，恭請僧伽會會長紹根長老、妙法寺方丈修智大和尚、西方寺方丈寬運大和尚為發心居士傳授八關齋戒，莊嚴隆重，法緣殊勝。本港善信湧躍參加外，國內各地信眾也聞風而至達三百人。據紹根長老講述，受持八關齋的善信，目的期望體驗出家人日常的平淡生活，同時亦藉此機會遠離塵嚚，修攝身心，寧靜數日，播下出世正因，他朝遇緣而發，便能萌芽，開智慧花，結菩提果。紹根長老得悉眾多善信從廣州遠道而來，發心修持八關齋戒，在七日內更增設拜禮梁皇懺法，希望發心居士，藉此勝緣，專心禮佛拜願，懺前愆，消除夙業，讓他們把身心沐浴於佛陀慈悲法水之下，蕩滌多生多世的心塵罪垢。
大會更恭請泉慧長老、紹根長老、宏通法師、修智大和尚、寬運大和尚輪值慈悲開示。大會更安排法亮、自雄、戒晟、宏修、戒端、照品、常行、界真、法揚、心開、真三、光如、光道等多位法師負責教導佛門各項禮儀。令參加共修的善信無不法嘉充滿，並謂勝會難逢，來年若繼續舉辦，決定廣邀發心信眾來港參加盛會。聞是次法會動用義工達五十餘人。■
香港佛教「此岸—彼岸」弘法會主辦
以永惺大和尚為會長的香港佛教「此岸—彼岸」弘法會（今年籌辦團體包括：香港佛教聯合會、香港菩提學會、西方寺、佛香講堂、佛教愍生講堂、羅漢寺、慈航淨苑、楞嚴學處、佛教大光園、世佛會（港澳）區分會、噶瑪迦珠佛學會、佛教青年中心、香港金剛乘學會、法輪會社）於2007年9月2日（農曆丁亥年七月廿一日）上午假新界荃灣老圍村三疊潭西方寺舉行「慶祝香港特別行政區回歸祖國十週年齋僧大會」。
是次齋僧大會，護法大德楊釗居士等率先發起捐贈供僧善款及供僧禮物品;大會更會接受十方善信隨喜捐獻，目的是希望能使更多有緣眾生一起參與，同結聖緣。是次「齋僧大會」圓滿後，如有剩餘款項，將悉數撥人香港佛教「此岸—彼岸」弘法會之「供僧基金」，繼續作為未來供僧之用。
慈輝行者的腳步 ◎呂厚龍 為深入了解愛滋病在雲南省的感染情況及做好防治工作，香港慈輝佛教基金會會長楊洪與美國艾倫戴蒙德愛滋病研究中心主任何大一博士親自組隊，一行三十一人於去年冬前往昆明及瑞麗等地區實地考察，國家宗教局蔣堅永副局長、雲南省有關領導等親自接待，一路陪同。蔣副局長說：宗教局以利樂有情為工作目標，以三個（即宗教與宗教間、宗教與社會間、信教與不信教者間）和諧為努力方向。而楊洪會長是宗教局的老朋友，防止世紀絕症愛滋病的擴散和治療，意義重大，也因此特別前來參加。 慈輝行者的腳步，因此而又一次走進更偏遠地區的愛滋病感染村，那裡不但交通不便，氣候變幻莫測，與感染者實地接觸，直接了解感染者的需要及撫慰那些受傷的心靈，為感染者撐起遮風避雨的巨傘，重新點燃生命新機，難怪那裡的人都說慈輝行者是「千手千眼觀世音菩薩」的使者。此「誠於中，形於外」之讚語，對慈輝行者而言，是一種鼓勵也是一種鞭策，就像《金剛經》中所云的「菩薩於法，應無所住，行於布施」、「若菩薩不住相布施，其福德不可思量」。慈輝行者以一貫的步履，在奉獻一己之力，在助人之中，「但知行好事，莫要問前程」，更無有我在助人，也沒有眾生需要被幫助之念。 多年來慈輝行者不懼寒暑，不為風雨霜雪所阻，在全國各偏遠山區小徑，在貧困農村，在災區走動，為凄苦無助的群眾送去米糧及各種救濟物資，送去溫馨問候，傳達了慈輝佛教基金會的關懷。
新書推介 二○○七年四月由重慶出版社出版的《滴水禪思》、《心靈渡口》兩本書，是作者近四年來寫的散文隨筆集。書中充滿禪味詩意，加之作者詩意修養的純熟，使文體敘述從容淡定，散文化的語境隨手拈來，有清風澄澈而靈台空靈之妙。 這套書分別由著名作家劉荒田（美國）、莫小米、阿成、詩人非馬(美國)作序；廣州《周末畫報》主編、香港文化評論人李照興對其叢書亦有點評。書小配有潮州韓山師範藝術系孫天原拍攝的圖片，主要凸顯空靈與幽靜的清涼意境。 書一《滴水禪思》：滴水雖微，漸盈大器；滴水雖微，見微知著。對於生活而言，一滴水有時候就是一片海。關於人生的許多道理不必用海去詮釋，一滴水足夠。鑒於此書冠名「滴水禪思」，作者由水思禪，水是為主體。
書二《心靈渡口》：活在當今，心靈的寧靜的確不易得，因為我們的心永遠會被外在的力量所左右，未嘗獲有真正的內心生活，因而也就失去了回歸自我的心路。字裡行間充滿了睿智與禪機，對困惑於當前物欲橫流的社會現象的人們，應該是一帖清涼劑與鎮定劑。
書中表達了對生命的熱愛與讚美，以及對美好生命的向往之情，同時亦是作者心路歷程的真實寫照。這套叢書在語言中追求詩歌的韻律感，使讀者能夠在愉快的閱讀中滋潤心靈。
近日，中國雕塑院院長、南京大學美術研究院院長、英國皇家雕塑家協會成員、享譽國際藝壇的著名雕塑家吳為山教授及其一行在南京大學東方書畫藝術研究中心副主任楊小民先生的陪同下冒著酷暑來到毗盧寺，為侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館群雕考察取材。 為了讓慘痛的歷史震撼人的心靈，吳為山教授在群雕的最後設計一個同胞被屠殺後仰面朝天，心中懷著對侵略者的仇恨死不瞑目。在這個時候，一個有幸得以生存的出家人懷著慈悲之心和民族感情，顫抖著手指，慢慢的安撫著同胞的雙眼，讓同胞閉目安息。吳為山教授此行的目的就是要尋找一位要與他的創作意向相吻合的僧人形象。傳義大和尚把僧眾請出，在吳院長的精心挑選下，中年僧人定山法師最為合適，吳院長讓定山法師彎腰側身，伸手作顫抖觸摸狀，自己抓緊相機從左到右、從前到後、從上到下在不同角度拍攝了照片。吳為山教授不停地說：「毗盧寺與我有緣，找到了藝術的感覺，感謝定山法師。」
此外，吳為山教授還參觀了侵華日軍屠城罪證照片秘藏遺址。接著參觀萬佛樓，並敲響了明代金鐵大磬。在一尊明代木雕童子頭像面前，吳為山教授激動不已，給予了極高的評價，並決定親自來寫一篇文章在《中國佛教藝術》上發表，傳義大和尚說：「吳院長寫好後我們一定在寺勒石銘刻，留芳千古」。吳院長指出：「萬佛樓的藝術品味需要更深一步的提高，國外的教堂裡有最優秀的藝術品，毗盧寺應該把最優秀的藝術引入萬佛樓。」 靈台山地處福建省三明市清流縣長校鎮東古稱「四堡」的中心區域，風景優美，有二百遐齡的寶珠茶花樹，南海觀音賜靈龜石。靈台山是閩西佛教聖地，山上有北宋年間的永樂寺、宋末的福源寺、明朝的翠峰寺、醉峰寺、現代的圓通寺。此處同時是福建省書法家協會現代刻字藝術創作基地、孔老夫子的聖廟、全國首屆刻字名家作品提名展覽館。總言之，靈台山是地靈人傑寶地，兼具修行、療養、旅遊、觀光、度假的好地方。 福源寺始建於宋末，歷史變遷，幾經興毀，在二○○五年的大雨中房屋倒塌，二○○六年開始重修，茲謹訂於二○○七年十月三日舉行佛像開光典禮。十月二日開始至八日舉行兩岸四地祈禱世界和平水陸大法大齋法會、風調雨順，國泰民安，十月一日到七日舉辦短期出家班，歡迎海內外諸山大德法師長老、居士、善男信女光臨法會，共霑法喜，共沐佛恩。
廣東省博羅縣禮佛禪寺啟建「禮佛月」緣起 蓋聞佛法無邊，靡求不應，恩澤廣被，庇佑華夏，政府英明，政通人和，國家昌盛，民眾宣安，重發新枝，香煙鼎盛，信徒日增。 娑婆世界，眾生無明，因而生貪、生嗔、生癡，由貪、嗔、癡爭奪不息，積習成性，被煩惱所困。欣學佛法，又難遇明師良友，誤入歧途，更增無明。禮佛禪寺悲憫眾生，承如來家業之風，秉持正法，譬如良醫臨症，望、聞、問、切，審病定方，對症下藥，無明之病，需正法良藥，盡宿業、除罪障，得脫煩惱之苦傳。 金秋十月，收穫的季節。禮佛禪寺啟建「禮佛月」諸多法會，修學並進，融福德智慧於一體，每年一屆，以令眾生能夠碩果累累。「禮佛月」設有短期出家、禮懺、八關齋戒、三皈五戒、講經、放生、傳燈、火供、齋天、千僧齋及至千堂焰品等一系列的法會活動。仰仗佛菩薩的威神力以及法師們的慈悲力，使眾生能夠設供修福，懺除業障，新身體驗佛之正法，發菩提心，履踐聖教，生者消災免難，福壽綿延，智慧開顯，心想事成！之者（往生的親眷）蒙佛超拔，得生淨土。
禮佛禪寺弘願之法乳，皆由般若性海而流出，能沖掉無明雜草，滋潤菩提種子，期盼「禮佛月」活動，十方善男信女透過禮佛禪寺之弘原，認識真正的佛教。願廣大善信踴躍參與，發無上心，付諸行動，興設禮佛道場，共用法喜，同沐禪風，蒙受三寶加被，智慧弘開，福田廣植，身心安樂，同圓種智。
第一階段（10月1號-7號） 地點：博羅禮佛禪寺內
第二階段（10月8號-11號） 地點：博羅禮佛禪寺內
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