百歲高僧領眾祈福之旅
華嚴三聖笑迎和諧之夏
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今年七月，清涼聖境五台山溫馨宜人，由深圳市佛協、深圳弘法寺、深圳市眼科醫院、深圳獅子會共同組織的「光明行」慈善義診活動，為這裡的近百位白內障患者送去了光明。重見光明的人們看到的不僅是佛菩薩的清靜莊嚴，還有他們心目中景仰已久的活菩薩的音容笑貌——101歲的佛門泰斗本煥長老率眾親臨五台，為「光明行」義舉祈福、加持。 一年一度朝禮五台山是本煥長老多年宏願。在五台山文殊菩薩的道場，威德慈悲的本煥長老早已成為四眾弟子們心中的佛菩薩。而這位百歲老人心中，時刻掛念的也都是眾生的苦難。當老人家瞭解到今年水災肆虐、百姓蒙難時，非常痛心和擔憂，同時也欣聞「五台山光明行」關愛病患的善舉。於是，七月八日，中國佛教諮議委員會主席、深圳弘法寺方丈本煥長老率領深圳四眾弟子三十餘人踏上了為民祈福之旅，同時也是本煥長老領眾實修、行願大千的朝聖之旅。從五台山文殊菩薩道場，到西安博物館供奉的佛指舍利，再到峨嵋山普賢菩薩道場，這一行程實在殊勝難得。在大乘佛教裡，文殊菩薩常和普賢菩薩侍佛左右。文殊菩薩在左，代表智、慧、證；普賢菩薩在右，代表理、定、行。二者共詮如來理智、定慧、行證的完備圓滿，而三者則共稱為「華嚴三聖」。 弟子們追隨著這位百歲高僧朝拜「華嚴三聖」，祈福國泰民安，實踐弘法利生，將佛法的甘露灑向眾生。所到之處，一派祥和，炎炎夏日已成為清涼、和諧之夏。
朝禮文殊道場，福至清涼聖境
五台山地處山西省台懷鎮，是中國四大佛教名山之首、大智文殊師利菩薩的道場。這「歲積堅冰、夏仍飛雪、曾無炎暑」，又稱清涼山。歷史上，本煥長老與五台山有著深厚淵源。一九三七年，二十九歲的本煥三步一拜，歷時六十五天從河北定縣朝禮五台山 ，又三步一拜朝完五個台頂，總行程七百餘里，然後落腳五台山碧山寺開始長達十年的修行。其間他接廣慧老和尚的法，繼承臨濟法脈，並擔任碧山寺監院。三年中，除了管理寺務、閱藏參禪外，還堅持每日刺血為墨、書寫佛經十九卷，現存一卷《普賢行願品》。一九四二年十月至一九四五年七月，本煥長老在五台山西天寺閉關修行，閱讀大藏經千餘卷，並連續放焰口一千台，超度當時在抗日戰爭中喪生的將士、百姓。 這位往昔捨身求法、用功辦道的法師幾十年如一日，以難忍能忍、難行能行行持著佛法，如今已成為世界各地、教內教外、萬眾敬仰的一代高僧。從二○○○年起，本煥長老暑期朝拜五台山成了一年一度固定的行程。 七月九日，本老率眾首先來到五台山碧山寺。早已在此等候的各方信眾以及「深圳光明行」的成員看到莊嚴慈悲的本煥長老都非常激動。此時，這裡正舉行傳授三壇大戒法會，其常住及三百多新戒列隊恭迎本煥長老。碧山寺住持妙江法師請本老開示，本老說：「我本人在五台山碧山寺住過十年，也可以說是碧山寺的後代。那是在一九三七年年到一九四七年。一九四七年年到現在，五六十年了，時間轉眼如水，變幻很快。我們一個人的生死也就很快。所以講到人生，不可思議，荒廢了人生那太可惜了。我希望大家為了利益眾生、成就眾生、教化眾生，多點發心、好好發心！」。 在接下來本煥長老朝禮五台的三天中，每天都有隨同的深圳弟子發心供全僧齋法會祈福。本老是弟子們心中永遠的師父，弟子們知道師父救度眾生的悲願，師父的願就是大家共同要實踐的願；弟子們謹記師父重法重道的教誨，師父的行持就是大家效仿學習的榜樣。因為本煥長老，深圳的弟子也都把五台山當成了自己的家，在弘法寺當家師印順法師和源妙法師的協助安排下，大家積極踴躍地在這文殊勝地廣修供養、為民祈福；因為本煥長老，全五台山三千僧尼也不再感到深圳弘法寺與他們在地域及心靈上的差別。深圳、五台的四眾弟子都因時時感受著本煥長老福德智慧的光明而法喜充滿，一場場殊勝莊嚴的供齋祈福法會也使整個五台山沉浸在一派空谷祥和之中。 本煥長老還親自主持了七月十日早在碧山寺舉行的楊釗居士的全僧供齋法會，之後來到大光明寺，這是本老新接管的一座寺廟。這天，此處鐘鼓齊鳴，迎請本老作方丈。在隆重的升座儀式後，老人家威儀端坐、聲如洪鐘的開示贏得陣陣掌聲：「 建一座寺廟，裡面有佛寶、法寶、僧寶，有了三寶，無窮無盡的居士來這裡拜佛，不管他的思想是甚麼，都能種下成佛的金剛種子。禮佛一拜罪滅河沙，念佛一聲增福無量。我本人在南方已建了七座寺廟，我建的寺廟都很大，我用了幾千人，我本人沒有到外面去化過緣，都是他們自己捐到來，我每天收入的錢，我一分都不要，都拿去修大寺廟。現在，他們把這個大光明寺交給我，但是還沒有修好，空曠的地方很多。但是我本煥很高興，這個地方是文殊師利菩薩的道場，文殊師利菩薩是妙覺菩薩，是七佛之師，七個徒弟都成了佛，他還在當大菩薩救度眾生。在五台山我還沒有建一個寺院，現在在文殊師利菩薩的道場有這個寺院，那我就發心好好建。我現在老了，101歲了，雖然我耳朵老了、眼睛老了，思想還是好得很。我安排出家師父來維持這個道場，來修建這個道場，我還是這裡的大方丈，101歲還要當大方丈。但是除了我以外，我們弘法寺的當家印順法師還是這裡的大當家，我們源妙是這裡的二當家，今後大光明寺的一切事務就由他們來負責。我們大當家跟我還在想辦法，還要修建，還要修建很多，那就要靠我們居士大家發心，多發心，你們功德無量。」在場的法師和居士們無不為百歲高齡的老人家敏捷清晰的思維和神清氣足的狀態而折服，更為本煥長老無量無邊的福德智慧而震撼，人們一次次頂禮讚歎本煥長老，祈請本煥長老永久住世、轉妙法輪。 上午十一時，本老又趕到普壽寺主持供齋祈福法會。在這裡恭迎本老的九十四歲高齡的夢參長老及六百多尼眾佛學院的六百多學子和隨喜參加法會的幾百名信眾同聚一堂，法喜充滿。下午本煥長老在普壽寺為大家開示：「我是為了用功辦道出家的，我想在座的各位也都是，為甚麼呢？「人之初、性本善、性相近、習相遠」，我們人之初的時候，思想都是善良的，但要知道性相近，我們的習氣遠得很哪，我們活了十年就遠了十年，活了二十年就遠了二十年。但是我們自身是不生不滅、不垢不淨、不增不減的。那麼這個不垢不淨、不增不減的東西，大家想想究竟是甚麼東西，我們今天出家就是為了要找我們真如本性的這個東西，找到了這個東西我們就能了脫生死、成佛做主。希望大家要好好認真不斷地找。我們要覺，成佛是大覺。如果我們不覺，我們的這個思想就跑得很遠還不知道，跑去了還能用功辦道嗎？他跑去做好事還是做壞事，我們不知道。你們天天做功課念彌陀經，印光老法師教我們好好念阿彌陀佛，發願去見阿彌陀佛，如果我們的妄想一天到晚地動，動的不是好地方、是壞地方，那我們念阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，都還在煩。所以說大家要覺啊，這一念是放在好的地方，還是放在壞的地方，都在於我們自己。我本人出家七十九年了，沒有一天是不用功的，到現在都還在用功。我已經六年沒有妄想了！可以說這不容易、不簡單。我們用功是一人與萬人敵，一人要戰勝一萬人。一個人就是我們自己，一萬個人就是我們這些妄想。你們大家想一想，生死就在一口氣，一口氣不來就是來生，哪敢隨便嘍。我們出家人不在家孝敬父母，來出家幹甚麼？古人講：‘一人出家明道，修善七祖都要超生！’你們在家居士也要用功，一寸光陰一寸金，浪費了太可惜了。我希望大家一定要用好功、辦好道，我就謝謝大家了。」 本老在講了大約四十分鐘的開示後，很自然地把夢參長老引了出來，風趣地把話筒遞給夢老。夢老說：「 今天本老到我們普壽寺來，放光加持。跨世紀的老人並不多啊，但世間還是有，但是像本老這樣的跨世紀老人呢？沒有！因為他今天所給我們講的「開、示、悟、入」，用通俗的語言，在為我們開佛之見、示佛之見、悟佛之見，我們大家要把老菩薩的話反復地去思維、意念。諸法因緣生，本老今天不到普壽寺就沒有這個法會。法本無生因境有，由今天的境界我們生起了向佛的心，怎麼樣才能夠成佛？現在正在講《法華經》，本老這些話也等於佛所說的《法華經》，如果我們大家都授記了，都能成佛！一百零一歲的老人，講這麼長時間，眼睛雖然看不清，耳朵有點背，但腦子可是靈活。可以說頭頭是道、大法皆真！大家不要用語言去想。今天我們來到這裡的四眾弟子，因緣殊勝啊，如果是沒有佛的囑託，今天的法會是不會有的。今天我們的法會啊，很圓滿，大家的感覺都很殊勝。」七月十一日、十二日兩天的供全僧法會之餘，本老率信眾先後到善財洞、殊像寺、佛母洞等寺院巡禮。十三日上午八時，本煥長老帶領大家一起向文殊菩薩告假，趕赴西安，繼續朝聖之旅。
參拜佛指舍利，感悟佛陀教誨
二○○七年七月十三日下午，本老一行到達西安，絡繹不絕前來親近的四眾弟子中，有一行衣著活佛盛裝的僧人，這便是仲巴活佛、嘉澤活佛等。面對本老這位當代佛門泰斗，在中國藏傳佛教中頗有威信的仲巴活佛一行，按禮儀拜本煥長老為上師。本老十分慈悲地向他們傳授心經。 本老拉著仲巴活佛的手，口裡十分清晰有力地傳誦著《般若波羅蜜多心經》。仲巴活佛捧著本老的手，靜心聆聽，以心相接引。這種以心傳心的收徒方式，體現了漢、藏兩系，顯、密二宗的皈依、拜師儀式，把佛法圓融的精神表現到極致。 自此，仲巴活佛在親近本煥長老的日子裡，早、晚按佛教禮儀向師父頂禮，並跟隨服侍師父，直至朝拜完峨嵋山普賢菩薩。在這十多天時間裡，還有數十位活佛拜本老為上師。本老行願大千、弘法利生的踐行，本老心包太虛、量周沙界的胸懷，感化著十方信眾，也詮釋著佛陀的教誨：佛法不分南北，皈依不問出身。大小相容、顯密圓融、平等包容是建立和諧、團結大家庭的精神核心。本老常常開示弟子：千百億化身的釋迦牟尼佛在這三千大千世界，以不同身度不同眾生。雖然個人願力不同、思想不同、因緣不同，所修持的法門不同，成佛的道路不同，但心佛眾生，本無差別，作為佛教大家庭中的一員，我們都要以「六和敬」來共同促進僧俗二眾乃至世俗社會走向和諧。 七月十四日上午，本老一行到西安市歷史博物館參拜佛指舍利。本老雙手合十，虔誠禮拜佛指舍利，情不自禁地發出感歎：我們今天能參拜釋迦牟尼佛指舍利，這是我們三生有幸啊！我們應當感恩政府，感恩西安市歷史博物館的每一位人，如果沒有他們的精心保護和供養，我們就不能親眼見到佛指舍利。大家今天種下了成佛的金剛種子，將來都要成佛！ 西安朝聖之行，本老先後到大興善寺、大慈恩寺主持法會。深圳佛教協會副會長兼秘書長、深圳弘法寺監院印順法師還帶領深圳一行前往西安天僑盛房地產開發有限公司參拜五重舍利寶塔，這是外藉華人王崇仁先生於海外發現並奔走數月搶救回來的。這座五重舍利寶塔依次由外向內為：石塔、鐵塔、銅塔、銀塔、金塔，大小遞減，套裝精巧，瘞藏機密，神光亙發。 這套舍利塔具有顯、密二教的特色，既是一件難得的藝術品，又顯現出一次漢傳、藏傳、南傳三大系佛教，顯、密二宗為一體的供養法會。東寶仲巴活佛、嘉澤活佛等一同頂禮了五重舍利塔。
登峨眉金頂，行普賢大願
「 蜀國多仙山，峨眉邈難匹」 。古印度人曾把峨眉山稱為「震旦第一山」，可見其秀美是天下盡知。峨眉山是大行普賢菩薩的道場，最高峰萬佛頂海拔3099米。七月十八日，本煥長老不顧百歲高齡，登高冒雨來到峨眉山金頂參拜普賢菩薩。禮佛後，本老從口袋裏掏出約萬元人民幣遞給永壽大和尚，說：「今天，我們來到普賢菩薩的道場，是來學普賢行大願的，這是我本人供養普賢菩薩的。」隨行的大居士楊釗、王建、唐玉等也都紛紛表達供養之心。永壽、印順及隨從四眾弟子追隨本老，拈香禮佛，供養菩薩。本老一行還參拜了已初具規模的大佛禪院，參訪了峨眉山六大古寺之首的萬年寺。 至此，歷時十天，由百歲高僧領眾朝拜「華嚴三聖」的祈福之行圓滿結束。追隨著這位101歲長老的矯健步伐，四眾弟子們法喜充滿、信心百倍。本老衣缽弟子、弘法寺當家師印順法師感慨萬千地說：「 我今生最幸福的時光就是給本煥長老當侍者的時光，最喜歡的稱呼是‘本煥老和尚的侍者’。」儘管印順師如今身擔數職，成日奔波，但本煥長老那種積極進取、捨身為法的精神，無時無刻不在激勵著他，他知道他傳承的不僅是本煥長老的衣缽，更是佛菩薩、歷代祖師弘揚正法、救度眾生的悲願。他將護持著本老努力用功辦道、精進不輟，也將帶領著千千萬萬四眾弟子一起效法本老、行願大千！■ |
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