世界佛教動態
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「佛教與社會和諧」國際徵文比賽
香港回歸祖國十周年，百業興旺，政通人和，港人的歸屬感及國民身份的認同均與日俱增，這些都是可喜的現象。但與此同時，人心浮躁不安的一面卻為和諧社會的構建帶來絲絲暗湧：如商業發展導致道德失衡、貧富懸殊引致人群關係緊張、各階層追逐自身利益而令社會分化等等。 佛家本著慈悲為懷、普渡眾生的精神，希望藉著弘揚宗教信仰，令人心祛除無明，洗滌貪癡與愚妄，以宗教的道德觀念，重拾精神的寧靜與慈愛的心懷。故於香港回歸十周年之際，本院在社會各界的大力支持下，舉辦是次「佛教與社會和諧」國際徵文比賽，以探討佛教在人類文明發展過程中的影響與作用，期能引起各界對社會道德倫理之重視，協調人與人之間、人與社會之間的關係，共同謀求香港社會乃至世界的和諧發展。
徵文對象：海內外各界人士 （需年滿18歲）
名次及獎金
參加辦法 1.截止日期：即日起至2007年9月25日 2.徵文要求：5000-8000字，以微軟的「word」文字統計為準；若採用手寫方式，請以稿紙書寫，字體工整。詳情請參閱：http://www.hkbc.edu.hk 3.徵文請寄：
或E-mail： dazhuan@hkbc.edu.hk 4.查詢電話：2720 6699；傳真號碼：2720 6920
評審委員會榮譽主席 國務院國家宗教事務局 葉小文局長 全國人大常委會香港《基本法》委員會副主任委員 梁愛詩女士 中央人民政府駐香港特區聯絡辦公室協調部 王永樂部長 香港佛教僧伽聯合會名譽會長 覺 光長老 香港佛教僧伽聯合會會長 紹 根長老 香港佛教妙法寺住持 修 智法師 香港大學榮譽教授 饒宗頤教授 香港理工大學校長 潘宗光教授 華僑大學校長 吳承業教授 香港大學副校長 李焯芬教授 香港大學文學院院長 單周堯教授 香港前律政司法律專員 嚴元浩銀紫荊勛銜 香港中建電訊集團董事長 麥紹棠居士 香港旭日集團董事長 楊 釗居士 中國宗教學會會長 卓新平教授 中國人民大學宗教學研究所所長 方立天教授
評審委員會主席 香港能仁書院校監 寬 運法師
評審委員會副主席 香港能仁書院院長 黃海德教授
評審委員會委員 釋寬運 香港能仁書院校監、西方寺住持 秦孟瀟 《香港佛教》總編 黃海德 香港能仁書院院長、教授 莫詒謀 香港能仁書院哲學研究所所長、教授 李潤生 香港能仁書院佛學研究中心總監 鄧漢標 香港能仁書院法學研究中心主任、香港大律師 鄧永雄 香港能仁書院法學研究中心副主任、教授 楊耀邦 香港能仁書院企管系主任、教授 陳沛然 香港能仁書院佛學研究中心主任、博士 林月秀 香港能仁書院文史系助理教授、博士 唐秀連 香港能仁書院文史系講師、博士
國務院宗教局葉小文局長一行 七月二日，國務院宗教局葉小文局長、郭偉司長暨李寒穎副處長一行多人，在中聯辦協調部趙建政處長的陪同下訪問僧伽會，受到香港佛教僧伽會會長紹根長老及多位董事熱烈歡迎。 會長紹根長老首先感謝葉局長對僧伽會和能仁書院的關懷，在訪港行程中，抽出寶貴時間蒞臨本會和能仁書院表示熱烈的歡迎。並向葉局長簡要介紹了僧伽會的成立，在六○年代，當時由優曇、洗塵、覺光、茂蕊等多位長老發起創辦，繼而創辦能仁書院，以培育僧伽人才，貢獻社會為目的………。
葉局長在致詞中表示，佛教的生命力在於與中國文化互相結合、融匯一體，故歷劫常新，不可磨滅的文化，今次訪問能仁書院，深受感動，在香港是唯一的佛教大學，希望能仁書院能夠與時並進，配合社會需求，充分利用網絡資訊，把書院辦好，好好保護它，如有需要，國家宗教局範圍許可下將會大力支持。各董事一致感謝葉局長的愛護和支持。 會談結束後，賓主雙方互贈紀念品，並合照留念。■
香港能仁書院 兼讀制碩士、學士及各類文憑、證書課程現正招生!
一壇舉世矚目的供佛齋天勝會，一場震撼人心萬眾期待的梵樂盛典，一次廣種福田千載難逢的盛世佛緣。 新中國成立以來最大的供佛齋天活動之一——「感恩神州，祈福中華」供佛齋天暨大型梵樂演唱會，將於今年十一月十八日，在能夠容納一萬二千人的香港亞洲博覽館隆重舉行。本次活動為慶祝香港回歸十周年，由香港佛教三德弘法中心、中國佛教文化基金會、重走唐僧西行路組委會聯合主辦，中國佛教協會、香港佛教聯合會指導，香港鳳凰衛視、《香港大公報》《香港文匯報》、《南方都市報》、新浪網路等多家媒體特別支持。 本次盛典將分為：供佛齋天大典及梵音演唱會兩個部分。屆時，兩岸四地五百位諸山長老、大德法師將雲集香港，率領上萬信眾，舉辦香港開埠以來最大規模的供佛齋天法會，感恩神州淨土。祈禱國家富強，香港繁榮，社會和諧，大眾安樂，消災植福，增長福慧。繼當天上午莊嚴整肅如法如律的供佛齋天勝會以後，下午的亞洲博覽館將舉辦一場以「感恩」為主題，震撼人心的梵樂演唱會，來自兩岸四地的藝術家將傾情奉獻一台感人至深的佛教文藝節目。
活動主辦方恭請兩岸四地諸山長老親臨勝會，同時歡迎十方善信報名參加
另：深圳雲來居素食、金海閣素食、南山緣圓軒素食、天廚妙供以及廣州佛有緣素食、怡新素食、水雲天、番禺天地間素食等均可報名和索取資料。
◎黃河錚 惠州市全市有精神病人10154人，其中惠城區就有2117人，而且都是貧困戶的家庭成員。市、區政府非常重視精神病人的救治工作，囿於政府財力不足，投入資金有限，極需借助社會力量共同關心。 有鑑於此，慈輝佛教基金會多年來連續在惠州地區投入資金，購藥、添置醫療器材，供精神病患者使用，並認養殘障兒童復健費用，為殘童撥開一線生命新機。 慈輝給惠州市惠城區政府捐贈治療精神病的藥品，捐贈數量和救治人數正逐年增加中。例如2003年捐藥6萬元，接受救治的人數僅264人，2004年捐藥9.6萬元，救治人數增加至935人，2005年贈藥9.6萬元，救治達1,128人﹔2006年慈輝加大贈藥經費，全年12萬元，為2003年的一倍。 慈輝佛教基金會的慈心悲願，一如陽光，無私地普照世間每一個角落，從點到線到面，溫暖了有緣人，幫助了那些需要協助的人，也得到政府領導的讚賞！楊洪會長說，釋迦牟尼佛曾經開示：「探望一切病人，所獲功德，和探望佛的功德一樣。」是的，病人在飽受病苦折磨，對病情滿懷恐懼時，若有人來說上一句安慰的話，給患者一番鼓勵，對病情的恢復不亞於有形的藥劑。所以，佛說：八福田中，照顧病人福田第一。供藥和探病關心病苦大眾，也是一種無畏施！■
禮佛禪寺法會通告
夫！法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應。
「廣東博羅禮佛禪寺」稟承佛陀救世之旨，阿難施食救度餓鬼之功，南朝梁武帝為追思亡妃，皆仗水陸之能，凡被佛法超度的祖先、怨鬼孤魂，都可以除罪消災，故我寺謹訂於：農曆七月初一至初七日（陽曆8月13日），舉行冥陽兩利法界聖凡水陸普渡大齋法會。特於農曆六月三十日，舉行灑淨。 昔日如來為一大因緣出現於世，普度眾生，超脫生死，慈悲喜舍，權實頓漸，顯密隨機，如撥雲見日，似開門見山，說法四十九年，圓滿涅槃。 今有禮佛禪寺上日下照法師承蒙佛陀慈悲教誨，欲今佛法之甘露遍灑人間，發弘誓願，三步一拜朝禮普陀、九華、五台、峨眉四大名山，以滿莊嚴國土，利樂有情之心願。 瑜伽乃梵語，華譯為相應，為密部之總名。即手結密印，口誦真言，意專觀相民，身與口協，口與意符，意與身會，三業相應，一切諸法，無不與之相應，焰品則因阿難尊者發起，尊者於林間習定，夜見鬼王，口吐火焰，頂發煙生，身形醜惡，肢節如破車之聲，饑火交燃，咽喉似針鋒之細，問其名曰面然（觀音化身），並告知尊者，三日之中，亦當墮於同類。尊者驚怖，於世尊前啟請救苦之法，佛垂方便，傳此密法，化滴水作長河之酥酪，變微塵為大地之斛食，利益河沙鬼趣，普濟大地群機，此即為流傳千古之瑜伽焰品，其功德殊勝難理，不可思議，自利利他，普被群機，為未世密印之法門。
愛國心熱，弘法有志，佛法表現佛陀的三業中，也表現於佛弟子的行持中，法師這一偉大壯舉真可謂「沙門無地不生花」，將會帶動更多人發起慈心、悲心、善心、善行，對於促進社會和諧起著很大的作用，對於佛法的傳播更是貢獻重大，意義深遠！世尊神力之宴冥加，法師慈悲之攝受，眾緣積聚，千逢難遇，十方大德，把握機緣，共同參與。 阿彌陀佛！ 聯繫方式：
惠州市博羅縣禮佛禪寺系惠州轄內宗教場所的重點寺院之一。經惠州市佛教協會常務副會長、禮佛禪寺住持日照法師的努力，配合國家新宗教條例實施，在市、縣級領導的正確指導、在諸佛菩薩及恩師上本下煥上人的加持下，經蔡公伯勵先生、陳公鴻道先生、秦公孟瀟居士、香港禮佛禪寺同仁、香港佛教護生會同仁以及十方大德居士鼎力護持下，大雄寶殿封頂在即，殿內供奉的佛像流傳千載、讓禮佛信眾生歡喜心，是禮佛禪寺建設期間重中之重的大事。寺院管理委員會成員和全寺僧眾上下經過多次開會討論，決定由惠州市佛教協會常務副會長、禮佛禪寺住持日照法師任團長，頓善法師、頓悟法師、頓弘法師、頓建法師、頓休法師、香港禮佛禪寺董事馮美麗女士以及禮佛禪寺設計顧問（清華大學古建專業畢業）（深圳市新浩建築裝飾工程有限公司總經理）蘇鈺朝先生、惠州市民用設計院副院長黃網興先生（大雄寶殿監工）、禮佛禪寺活動策劃顧問（深圳中貿網視點廣告有限公司 策略總監）于磊先生、惠州市佛協辦公室主任戴惠敏女士以及奉化雪竇山露天彌勒大佛佛像塑造大師、福建仙遊恒晟造像工藝廠董事長林鋒榮先生等為考察團團員，先後到了福建、南京、揚州、無錫、山東、四川等地考察了各大名寺的佛像雕塑藝術，請教了多位高僧大德和出產玉石的產地進行實地考察。 其中揚州高旻寺住持上德下林老和尚、無錫祥符禪寺住持上無下相老和尚對禮佛禪寺建設、發展作了詳細瞭解和重要開示。 日照法師有感作偈： 高旻寺有感 ——訪上德下林上人
２、建造玉佛緣起 禮佛禪寺經七年建設，法師們初創時的艱苦、信眾們鼎立支持已初具規模，觀音閣、觀音文化廊暨三十三觀音、地藏殿、護法天尊殿、五觀堂、綜合樓等建築相繼落成。 值此政通人和之盛世，為報佛恩，今大雄寶殿落成在即，於此開工建造大雄寶殿供奉玉石雕12.8米釋迦牟尼玉佛像，並建造與之相配套的阿彌陀佛、藥師佛、三世佛像、十六尊者及海島觀音菩薩，共二十三尊。以此喚醒世人的迷夢，使佛陀的光輝再造大千、為當今精神文明再塑經典，以此殊勝的善緣，再現佛陀的慈容，誠為百千萬劫稀有難逢之盛事。
４、禮佛禪寺玉佛規劃 在日照法師努力下，籌集資金，已徵用六百畝地為建寺基礎。禮佛禪寺建設規劃見規劃方案。 觀音山 《博羅縣誌》記載：觀音山位於博羅城北門外八里（今廣東省惠州市博羅縣城梅花荔枝園村的觀音山），山色秀麗，風景引人入勝，是明代頗具盛名的旅遊區。觀音山頂上的「禮鬥台」乃明代萬曆年間竇仲山房的故址，並有奇石「鑼鼓石」，高約七米、長約十二米、寬約八米，敲其石頂會發出清脆宏亮的響聲，奇石南面刻有「懶雲床」，東面刻有「青羊洞」，北面刻詩一首，為明代萬曆年間進士韓晟所題：「嶺表饒其勝，孫山亦不群，青天屏幾迭，碧漾鼓初升。不是五丁壑，誰將太極分，更堪時禮鬥，特此報文君。」鑼鼓石北側有一大石盤，盤面刻有「韓寅仲禮鬥台」，西面刻有「太極岩」，南面刻有「禮鬥台」，下側刻有「欄柯處」，一石碑居於鑼鼓石和大磐石中間，碑上刻有「青羊洞感應大王」之字跡。 先有「南海觀音廟」，後改稱為「禮佛禪寺」，昔日禪寺香火鼎盛，遊人如雲。由於歷史原因，禪寺被毀，餘存之名跡鑼鼓石和石刻，現被定為縣級文物加以保護，但仍有虔誠的海外及國內各地的佛門弟子及信眾前往進香朝拜。 認供禮佛禪寺漢白玉雕制三尊佛像功德一覽表
另：大雄寶殿殿內萬佛對外認供，每尊為人民幣3萬元。
一稱南無佛，皆已成佛道。禮佛禪寺大雄寶殿玉佛像，普結法緣，俾令一切眾生離生死苦，得涅槃樂的無上功德，海墨難書。 由是懇祈諸山長老、十方檀信，發菩提心，行方便事，舍本有之家珍，培不朽之功德。量力隨緣，布金捐助。俾令禮佛禪寺大雄寶殿玉佛像，指日可成，經劫常住。使一切有緣眾生，觀像生歡喜心，展劫外之玄風，輔寰中之德治。其功德利益，贊莫能窮。 南無阿彌陀佛！ 廣東省惠州市博羅縣禮佛禪寺 謹疏 2007年7月 廣種福田 共鑄玉佛 禮佛禪寺捐款帳號 銀行劃款
郵政匯款
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