蓮池寺舉行《七種緣起修法》閉關

殊利大手印佛學會於二○○七年二月九日至十一日，假蓮池寺舉行《七種緣起修法》閉關。由殊利寧波車主持，約有六十人參加。

七種緣起法源自於第一世竹巴法王眾生依怙增巴賈烈，依怙往昔之歷代世系，最初由聖者世間自在↓具種姓之白瑪吉波↓法王松贊貢布↓大學者寂護↓譯師佐羅呂嘉稱↓班千那洛巴↓達波達俄信魯。此後，竹巴法王之轉世依據授記而轉生；特別是在《文殊根本續》中記載了第一世竹巴法王 增巴賈烈耶希多杰，續云：「吾於入滅後 時於三千年 彼索南英波 後時轉世於 世間雪域土　　　　和尚族中生 出家成比丘 名耶希多杰 具足此等相 對世間厭惡 承擔精要義 登證果士位 離二邊中住 能興我正教」正如釋迦世尊所說其名、種姓、利生事業等明確地授記，誕生於一一六一年後藏古里地方，在兒童時已有將堅硬石頭如泥土般踏上了腳印之事跡。於格西德湯及堪布賈龍巴前廣作聞思顯教重要經論，至二十三歲時又在大成就者岭列及新玉渣巴前領受修行教授，並在洛扎賈卓地方取得《六類一味》伏藏法。開啟了渣烈聖地之門於卡增精樹前以同一瑜伽跏趺座入定三個月，定中親見毗婆尸等七佛，得賜予教法；名為《七種緣起修法》，此法之咒根本是緣起咒（依達爾瑪……）。實修時有根本位生起功德之緣起與後圓滿具足之緣起兩種所攝；在第二種緣起的正行，有學法時以七人及七日的教授傳統；及以七品實修七個月。關於上師之傳承請參考《緣起上師瑜伽》中記載。七佛：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。

以下七品實修七個月：

第一個月：兩種指示，一決定流轉輪迴之緣起，二決定成佛之緣起。

第二個月：三種差別，一由學習而了知之緣起，二由不用學習而了知之緣起，三由修行而了知之緣起。

第三個月：兩種觀修方法，一根本位生起功德之緣起，二後圓滿具足之緣起。

第四個月：三種觀察，從因緣果三方面觀察。貪瞋痴之因；我慢作殺害、貪戀五欲、愚痴行為之助緣；及地獄餓鬼畜生三惡趣之果報。另有，福德之，信心及菩提心之助緣，善趣及解脫之果報。還有各類不定因果。

第五個月：四位，基位時戒律及誓言之緣起，上師前作恭敬之緣起，修行時捨棄世間之緣起，利生時利他菩提心之緣起。

第六個月：三種實行，外身、內語、密意之緣起。

第七個月：修習正行時令增長及淨治。■

蓮池寺舉行祈福火供法會

2007年1月7日（星期日），天氣晴朗，陽光普照。當天毘盧佛學中心尊貴的哈乓上師與來自藏地的喇嘛、眾佛弟子約三百多人，在大嶼山昂平蓮池寺舉辦火供法會。

下午一時半，法會正式開始，在哈乓上師與喇嘛們誦經唸咒中點燃火壇。祈願大眾消災延壽，衣食充足，身心愉快。法會於下午四時圓滿。眾佛弟子帶著哈乓上師的祝福離去。■

今屆的閉關主題是「天法寶藏阿彌陀佛淨土法門，主持嘉生上師同時教授「圓滿次第」。是次參與的學員共有四十二人，大家同時受持八關齋戒，雖然這次兩日三夜天氣突然轉冷，加上下了兩天寒雪，但各學子求法的心和上師慈悲傳法的熱誠，最重要的是道場的寧靜與莊嚴，使大家都專心投入這次生起次第和圓滿次第的開示，嘉生上師的深入淺出的教法，使大家能掌握到「止」、「觀」的扼要和目的，讓更多師兄對密乘修法的過程有正見的瞭解，由於上師對佛法的見地使到由內心生起正見的信心和虔敬。第四天的早上，嘉生上師進行薈供結行，供養諸佛菩薩，並且慈悲地為各人主持長壽佛的灌頂儀式，作為是次閉關的圓滿，感恩上蒼帶給我們溫暖陽光燦爛的早上，實在非常殊勝圓滿。■

為修佈施波羅蜜　七旬老婦甘拾荒

◎妙 戒

二○○六年三月八日，山東省博山正覺寺釋仁達法師收到一封信，法師閱後雙手合十，連稱：阿彌陀佛，功德無量！經法師同意後，好奇的我們閱讀了此信，看後身心震撼，慚愧不已。

博山正覺寺正在建設之中，資金和人員非常短缺，困難重重，作為仁達師父的弟子，看到師父每日的忙碌辛苦，總覺得心疼，希望能盡點綿薄之力，分擔一些事務。於是克服種種困難，在繁忙的俗事中，業餘時間來正覺寺做義工，幫助做飯、打掃衛生、宣傳建寺功德、每逢佛菩薩誕辰法會時維護秩序……忙進忙出，每日又誦經拜佛。日子久了，暗暗認為自己是個「好」佛弟子，真修行人，在行菩薩道！讀過此信後，我們才知甚麼是真正的修行人，甚麼是菩薩行！

此信雖然錯字迭出，不合文法，甚至語不成句，但感人至深！現將全文抄錄於此，期望70歲的王碧瓊居士拾破爛賣錢建寺之行，給當今佛弟子們以反思和啟迪。下文中括弧內的文字是妙戒為讓大家更清楚明白信的內容而補錄的。全文如下：

仁達法師慧鑒：頂禮！

拜年新年好！

去年十月上正覺寺朝拜，師付（父）很辛苦建寺，我表示悲心的感謝！我準備捐一千元人民幣建寺，現在還不夠一千元，我拾破爛賣。我王碧瓊命不好早年去世丈夫，8歲父去世，十多歲母親去世。一身忠（生中）走的全是坎坷不平的道路。我（有）一個孩子（，）一歲多沒有（了）父（親）。我又當爹，又當媽，把（他）啦（拉）吧大成家了。他現在好過了，我也教他學佛。他年青有悟性，學的比我好。我老家在四川，務農，我甚麼工作均幹過就是身體不好，病多。我80年（1980年）來油田，幹家屬活，退（休）年限短，一月96元生活費，丈夫去世單位一月150元生活救濟。拾破爛零花、買菜，生活淡白（泊）撿補（簡樸）。修行修的不好，血糖高，全身筋骨疼痛。學佛太晚，46歲才聞到佛法，現在快70歲了，記憶力也退化了，身體一天天衰老。我感到慚愧得很。前次我來寺對法（師）說：教我來寺幹義務活配佛，我很願意。農曆二月下旬湊夠一千元我來寺幹義務勞動，請師付（父）指教。

祝師付（父）法喜充滿！慚愧居士王碧瓊合十
2007年2月19日

淨良長老尋根之旅在南京毗盧寺舉行

應毗盧寺方丈傳義大和尚邀請，以台灣中國佛教會理事長淨良長老為團長的台灣中國佛教會代表團七十一位高僧和信徒從臺北到南京參禮中國佛教會舊地——毗盧寺。

四月二十六日下午代表團抵達南京祿口機場，到機場迎接代表團的有市宗教局副局長馬榮恩，處長張衛萍及市佛教協會多位領導和毗盧寺主要執事。代表團在下榻酒店稍作休息後參觀了總統府，晚上南京市人民政府舉行了歡迎宴，市宗教局副局長馬榮恩主持歡迎宴，市政府副秘書長陳衛紅代表市政府致歡迎詞。二十七日上午，代表團前往毗盧寺，毗盧寺兩序大眾及三千餘名信徒熱烈歡迎代表團回山禮祖。

中國佛教會一九三一年從上海遷至南京毗盧寺，太虛大師任理事長。一九四七年五月二十六日在毗盧寺召開抗戰勝利後複會第一屆全國代表大會，台灣代表一席（証光）、安徽代表三席（趙樸初等）、蒙古代表一席（章嘉）等全國三十幾個省市地區代表參加，章嘉活佛（時為國府委員）在大會上推選為理事長，今年五月二十六日複會整整六十周年。

這次代表團一行在來寧前一天，淨良長老到臺北章嘉活佛塔前繞塔緬懷，到毗盧寺後掙良長老在祖堂太虛大師像前拈香供養，參觀趙朴初居士辦公室及章嘉活佛所用過的木魚和椅子。上午在毗盧寺法堂舉行中國佛教會複會六十周年慶暖身及二○○七年度台灣中國佛教會工作匯報會。中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大和尚專程從北京飛抵南京在毗盧寺法堂看望淨良長老一行。

中午，市委常委、統戰部長錢繼紅在位於中山陵風景區的美齡宮會見並宴請代表團一行。參加會．見的還有南京市台辦主任趙再飛、中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大和尚、江蘇省佛教協會副會長兼秘書長弘法法師、貴州省佛教協會會長心照法師、寧夏自治區佛教協會會長耀正法師、福建省佛教協會副會長兼秘書長本性法師、美國正信佛教會會長、洛杉磯法印寺開山祖印海長老等。錢部長代表市委作重要講話，對淨良長老率台灣各市縣佛教會理事長秘書長參禮毗盧寺尋根之旅高度贊揚，維護祖國統一是每個中國人的歷史使命，兩岸和則利，兩岸分則弊，堅決反對「台獨」，最後祝福代表團一行旅途愉快。晚上，全國政協常委，中國佛教協會副會長、西藏自治區政協副主席珠康活佛看望了淨良長老一行與代表團一行在夫子廟貴賓樓共進晚餐。

淨良長老德高望重，為兩岸統一不辭勞苦，此次率團尋根並贈送毗盧寺「溯流祖源」四字，傳義大和尚敬送南京大學教授、藝術碩士楊小民先生敬繪雙羅漢國畫，表示海峽兩岸皆兄弟。代表團一行參觀了南京民國一條街、明城牆、雞鳴寺、靈穀寺、大明寺、寶華山隆昌寺，最後參加常州天寧寺寶塔落成佛像開光法會。所到之處，長老對祖國的繁榮萬分高興，幾天來常講一個中國兩個會、兩岸人民一家親，盼望祖田早日統一，國運呂隆。淨良長老此行還受到了國家宗教局副局長齊曉飛、江蘇省委副書記張連珍、副省長仇和的熱情接待和宴請，三十日下午代表團一行離寧返台。■

為了弘揚佛法，促進佛教文化交流，發揮佛教在促進和諧社會方面的積極作用，「第二屆博羅禮佛文化節」在政府的關心和社會各界的協助下，於2007年５月１日至７日圓滿閉幕。

「第二屆博羅禮佛文化節」歷時七天，接持人數達五萬人次，通過文化節的系列活動，淨化與和諧人們內心世界，感化和促進人們精神品格提升，進而達到社會和諧與進步，團結和引導信教和不信教的群眾，以和為貴、感恩祖國、慈心向善、共建和諧、莊嚴國土、利樂有情的新格局。