以「覺正行儀」為校訓，貫徹佛化教育導引青少年學子自強不息，追求卓越的香海正覺蓮社佛教梁植偉中學建校至今（2007年）已踏進了第二十一年。在這二十年辦學期間，歷年學生在六育學習中有佳績表現，這是覺光長老創立蓮社興學育才的初衷，現今所喜見樂聞的。覺公上人極為重視青少年發展心靈教育，「覺正行儀」訓示學生勵志學行，從而產生正知正見，導致有正確的行為表現。佛化教育就是要培育他們具正知正見及正行而推展的。佛陀是了知大至宇宙真理，小至個體生命意義的覺者，他將證悟內容和方法向眾生宣示，這就是佛法。佛化教育換言之就是以佛陀的圓滿人格為楷模，以佛法的完備義理為對象展開學習與實踐。

佛教梁植偉中學認真推行佛法教育，熏陶學生，形成了純樸的校風，深受家長們信任及社會人士稱許，並肯定青少年接受佛法教育是成長期最好的學習途徑，在校的學生們亦自覺樂意接受，學校除了訂定適合學生學習的佛學課程外，亦多時邀請法師們到校講解佛法，校方積極鼓勵學生加入隸屬香海正覺蓮社組織的佛教正覺青少年團屬校分團，讓他們從各項活動中體驗佛教慈悲喜捨，自利利他的精神。每逢佛教節日校方都會引導學生們歡喜參與極具意義的佛教儀式。校內禮堂供奉了莊嚴的佛像，起了見賢思齊的效用，校舍牆壁掛上了佛教的箴言金句，勉勵學生，又設有特定有關佛教的壁報板宣揚佛理。學校前任校長陳明智居士及現任校長李年就居士及老師們，尤其是佛學科主任及老師對弘揚佛法，都不遺餘力。總之學生們在學習佛法軟硬件都具足的氛圍中獲得法益和法喜。

願意終身學習佛法和樂意在生活中實踐佛法，最好莫如正式成為一個正信的佛教徒。志願成為一個佛教徒的首要條件就是接受皈依儀式。佛教梁植偉中學悉力弘揚佛法，當然會鼓勵學生們自願皈依成為佛教徒。早在十年前在校內舉行了一次學生集體皈依典禮，當時共有二百多個青少年學生成為佛教徒。今年學校建二十週年，為了讓學生更深領會佛理，修行佛法，鼓勵成為佛教徒，學校決定再次舉行一個集體皈依儀式。由於佛教正理頗為學生所認識，佛法正行為家長所認同，自動報名參加皈依的學生人數竟達至四百七十多人，幾乎佔全校學生人數過半，其中就讀中一至中七的學生都有，他們都是十三歲到十九歲的青少年。除了學生外，更有多位校內老師、員工及二十多位家長皈依，盛況空前。

為了隆重皈依其事，校方與香海正覺蓮社縝密籌劃多時。社長覺公上人十分關切這事，又關心及顧慮青少年參加儀式時間過長會疲累，雖然精簡皈依儀式程序，惟務必莊嚴如法。儀式舉行前兩天，校方邀請香海正覺蓮社學務發展總主任宏明法師到校向準備皈依學生詳述皈依意義，前一天，法師領導演習禮儀。校舍及禮堂佈置裝飾充滿佛教色彩。

集體皈依儀式於佛曆二五五一（二零零七）年三月廿一日（古曆二月初三日）星期三 下午三時在佛教梁植偉中學禮堂舉行。禮請覺公上人為皈依師。宏明法師、果如法師、湧振法師三位為證明師及楊果毅居士襄贊，秦果榮居士任司儀。禮儀進行順利如法。

程序共十五項：

（一）集眾請師，由兩位校長領前。

（二）唱讚 爐香讚。

（三）皈依師陞座。

（四）三稱佛號 南無本師釋迦牟尼佛。

（五）懺悔 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。皈依者懺悔以求身、口、意清淨後，領受三皈戒體。

（六）正受三皈 皈依者稱師父所賜法名後隨師念〔全體皈依者以末慧字排行〕：盡形壽 皈依佛；盡形壽 皈依法；盡形壽 皈依僧。

（七）三皈依納體 皈依佛竟 寧捨身命，終不皈依外道天魔等，皈依如來至真等正覺，是我所尊，慈憫故。皈依法竟 寧捨身命，終不皈依外道典籍，皈依如來所說：三藏十二部一切經典，是我所尊，慈憫故。皈依僧竟 寧捨身命，終不皈依外道邪眾，皈依清淨福田僧，是我所尊，大慈憫故。皈依者如是作出三個結語（竟字的意義）並發了寧捨身命三個誓諾，受皈依的重心就在此。

（八）發願 眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。皈依成為佛教徒應發大心，求無上菩提心（覺悟），行大願，願度一切眾生。

（九）皈依本師開示 覺公上人向皈依者開示，首先表示十分欣慰，因為有這樣眾多青少年成為正信佛教徒，他們將依教奉行，斷惡修善，在校敦品勵學，在家孝順父母，將來在社會不為非作歹，而造福人群。上人更語重心長勸諭同學們精進學佛，在校上佛學課時要專注，暇時多讀佛教書籍，啟發智慧。更要逐漸除去貪瞋癡三毒。上人又對學校兩任校長及老師們表示感謝，因為他們都努力在校弘揚佛法與擁護佛教。上人又稱讚這次皈依典禮在各方面都表現出色。

（十）皈依儀式圓滿。

（十一）皈依者禮謝皈依師。

（十二）禮謝眾位法師。

（十三）皈依弟子代表向師父獻花。

（十四）送師回寮。

（十五）大合照。至此整個程序進行了足兩小時，八十八歲高齡的老師父仍顯得精神奕奕，在場的青少年學生在皈依儀式每個環節都能遵守秩序，專心致意，充分表現出他們對整個皈依儀式的投入，對未來作為一個正信佛教徒的虔誠態度。

這次在學校為數量眾多的青少年舉行皈依儀式，意義十分重大，雖然有說弘揚佛教重質比重量為要，而有超過學校學生總人數過半的青少年自願皈依，這情況實在令人難掩興奮，因為舉行集體皈依的意義不同為宗教團體招徒納眾，而是在良圃中廣種善妙根苗，畢竟青少年們的成長，仍有如草木茁長，需待土壤、陽光、水份等助緣滋養，才能花榮果茂。青少年在校學習，學校本身就如沃土培植，老師就如柔水關注，佛法就如慧日光照，終有學行俱進的一天。尤其是現今在學的青少年更要了解皈依三寶的意義。在佛教來說三皈又稱翻邪三歸：歸字有反邪歸正的意思，歸依佛就是不跟隨不良的邪師，還事正師。歸依法，就是不相信不正確的學說，還修正法。歸依僧，就是不與不良份子為伍，以正行之士為伴。因此皈依具宗教意義外，與現代青少年教育同時具有效用。能引導青少年集體皈依，可算是學校弘法利生事業上一張可觀的成績表了。 ■