朝覲佛陀聖跡
身心法喜充滿
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印度是古代世界文明的搖籃之一，位於南亞次大陸，幅員遼闊，人口眾多，印度文明發端於北部印度河平原，後來逐步向南擴展到恒河流域。印度文明中始終貫穿著印度各宗教教義及神話傳說，其中尤以佛教文化為最。佛教興起於公元前六世紀，由釋迦牟尼創立，目的是拯救人類於痛苦的深淵，引導眾生了知生命的真相、苦樂的真諦，進而掌握解脫痛苦、獲取快樂的方法，給人類以和平、安樂、幸福和智慧。佛教流布甚廣，先後流傳到中國、錫蘭、緬甸、泰國等國家，成為世界五大宗教之一，影響極為深遠。佛教自公元前後傳入中國以來，與華夏本土的儒、道文化交融發展，形成了燦爛輝煌的中國佛教。作為佛教發源地的印度，留下了許多讓世界各地佛教徒頂禮膜拜的聖跡，如靈鷲山、菩提伽耶、鹿野苑、那爛陀寺、舍衛城等，千百年來令人神往。此次終於有緣親歷聖地，實感福報大焉！ 按照日程安排，一月六日上午，全體團員參觀了舊德里的紅堡、聖雄甘地墓、賈瑪清真寺等景點。中午，覺醒大和尚赴印度外交部拜會了印度外交部副部長蘇里寧（NALIN SURIE）先生。蘇里寧先生是傳遞中印兩國友誼的使者，也是我們的老朋友。他在任印度駐華大使期間，曾多次訪問上海玉佛禪寺，當年贈送的印度著名攝影家的作品至今仍在寺內展覽；對這次參訪團的成行，他著力甚巨。覺醒大和尚此次拜會，就是感謝他多年來對中印友好所做的貢獻及對玉佛寺的關心。賓主雙方進行了友好的交談，並互贈禮品。 下午一點半，印度文化關係委員會設午宴款待了參訪團一行。覺醒大和尚在致辭中對印度文化關係委員會的盛情邀請和款待表示衷心感謝，並表達了與印度各界人士共同努力推進兩國人民之間友好交流不斷深入發展的良好願望。這一盛宴不僅僅是一種歡迎的儀式，更是以佛理相會、傳遞中印兩國人民深厚友誼的象徵。隨後，我們又參觀了古德高塔，乘車遊覽了印度門、國會大廈和甘地大道。 次日，我們乘飛機飛往瓦拉納西，這是最具印度傳統特色的城市，是印度教最大的聖地。它依恒河而建，在這裡可以觀賞聖河、火葬和聖浴人群，以其古老與神聖吸引著我們。恒河是印度人及教徒心中的聖河，他們認為恒河裡流淌的是從天上流降下來的天堂之水。一月八日清晨，我們就前往恒河舉行採集聖沙聖水儀式。我們置身於恒河邊，望著一群群聖浴的教徒，他們晨禱時的那種虔誠感染著我們，我們在恒河邊同樣心懷虔誠地採集聖沙、聖水，這不僅是為了一個紀念，更重要的是心靈得到了撫慰，得到了安詳。大家紛紛將念珠、佛像，甚至將印有本人照片的團員佩帶放入恒河中接受聖水的洗禮，有些團員還買魚在恒河放生，大家法喜充滿。 隨後，我們又到鹿野苑參觀，並在那裡誦經。鹿野苑是佛祖初轉法輪的遺址，是古印度佛教四大聖地之一，因而又被稱為仙人處或仙人鹿園，歷代有很多美麗的神話傳說。遺址中最為恢弘的是曇麥克塔，為阿育王時代所建，相傳此塔為彌勒佛受記處，彌勒轉世之時，正值釋迦佛在鹿野苑初轉法輪之際，後人建塔紀念，業經多次修繕，塔身呈圓柱形，現高四十四米，八面皆雕有各種精緻花紋和人物鳥獸圖樣。我們圍著高塔繞行三圈，聆聽講解員講述佛教故事，體味著鹿野苑的歷史文化底蘊——一幅幅意蘊深遠的雕刻，一聲聲發自肺腑的唏噓讚歎，無不體現著此塔的立體生命。興許是心靈感應，觀看之時，我眼前忽然浮現出兩幅圖景：一者是佛教鼎盛時期的輝煌畫卷，二者是膜拜者心靈受到感召的畫面，兩者交相輝映，令我激動不已。在塔旁的草坪上，我們舉行了「祈願中印友好——上海佛教界鹿野苑感恩頌經法會」，在虔敬的誦經聲中，我們感受世尊當時教化眾生的慈悲胸懷，感恩佛祖為人間送來和平、安詳和快樂，祈願中印兩國世代友好，世界永享太平。 一月九日上午，我們參觀了菩提伽耶的大菩提寺，並舉行禪坐活動。正是在此處的菩提樹下，世尊立下誓言：「我今若不證無上大菩提，寧可碎此身終不起此座」，經七七四十九天「夜睹明星成大覺」，世尊的這一成道處千百年來一直是人們崇仰、嚮往的聖地。我置身於世界各地前來頂禮朝拜的信徒中，倍感此處的神聖，不禁心潮澎湃，熱淚盈眶，身心昇華。在此禪修悟道，是最好的佛教實踐活動，體驗到世尊二千五百多年前的禪修感覺。團員王寶林深情地說：「我們全仗佛的光明才能來朝拜聖地，才能有今天，我們要報佛恩，報眾生恩！」我們一行人都是為佛教而來，感受到的卻是超越佛教的契合，將在今後的潛意識中蘊藏，也會將此次禪坐中的感受傳遞給更多的有緣人。 一月十日，我們前往那爛陀參觀。那爛陀是世界上第一所佛教大學，規模非常大，已有千餘年的歷史，玄奘法師西天取經時就曾在此學法講經多年。那爛陀讓我感受到佛、法、僧三寶的神聖與偉大，妙靈長老說：「今天到這裡使我更加敬仰和敬佩玄奘法師，他西行取經弘法十七年，真是不容易。」玄奘法師的身影彷彿就在眼前……參觀之後，我們與印方人員共同植下中印友誼樹，象徵著對未來美好前程的期望，也預示中印兩國間的友好關係萬古長青。之後趕往王舍城，參觀了靈鷲山、竹林精舍等景點。 到了一月十二日，全體團員前往蓮花寺參觀，並舉行了中印兩國法師共誦祈願文活動，為這次旅程劃上了圓滿的句號。在一片祈願聲中，香煙繚繞，天人共證：中印兩國間的和平、友好將永世傳揚！ 短暫的印度之行，實現了我多年的夙願，這是一次神聖的使命，親歷世尊遺跡，親誦世尊真經，親炙世尊教誨，實在是一次深層次的心靈朝拜！ 回國的途中，我想得很多，也想得很遠。印度人對宗教的虔誠，對自己國土的熱愛，是令人敬佩的；印度人心態的平和，社會的和諧，也是令人稱道的。印度是個多宗教的社會，世界上各大宗教在印度都有其信徒。可是，與世界其他一些地方不同，印度多種宗教盛行，而且並行不悖，其民族卻是團結、和諧的，這也許正是多元文化共生共榮的結果，正是強烈的宗教意識淡化了貧富差異帶來的諸多社會衝突、社會矛盾。我們實地瞭解到，印度除電子產業等發展較快之外，經濟的總體發展不是很好，有些地區還相當貧窮落後，不少地方外表上給人的感覺是髒亂無序，但印度人雖處貧窮卻能自得其樂，安於現狀，並沒有那種貪婪浮躁的習氣，更沒有窮極無聊的跡象，現代文明與傳統文化能夠相容並濟，顯然與宗教盛行不無關係。在並不寬敞的道路上，高級的賓士轎車，與悠閒的牛車、五顏六色的人力車，相安無事地交匯行駛，時不時還有牛、羊、狗等動物也自然地穿梭在車輛間，共享馬路福惠。傳統文明與現代文明在宗教教義的統領下和平共存相處，關鍵在於宗教道德提升著宗教徒的道德境界，佛教更是以「諸惡莫作，眾善奉行」的道德準則不斷淨化人們的心靈，世尊充滿深邃智慧和無量慈悲的教誨，使教徒們覺悟宇宙和人生的真諦，使人們從迷惘中得以醒悟和解脫。這些教義使人們找到了心靈的依託，遠離煩惱和憂愁，摒棄無止境的物欲，這樣人們就少了一些「自我」和「私欲」，多了一些「奉獻」和「利他」，由此有了社會和諧的思想基礎，使社會保持著相對的和諧穩定。 此次印度之行讓我更清楚地認識到，我們國家的領導人高瞻遠矚，對內提出構建和諧社會，對外呼籲構建和諧世界，正是代表了人類的共同願望，也最符合我們佛教的理想。佛教的教義會讓更多的人崇尚祥和、寧靜、團結、和睦，共同致力於消除「不和諧因素」，讓社會更和諧，經濟更發展，人民的心靈更安寧、生活更幸福。■
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