（接上期）

整座佛像總投資2.8億元人民幣。佛身用黃銅、紫銅二千七百噸、黃金六百公斤，為抗震、防風、防災以三千七百噸鋼材作為內部的支撐結構。儘管佛像如此巨大，但其造型卻呈現出一種微妙含容而靈動飄逸、光顏巍巍而妙相不可言喻的形態，真可謂「當驚世界殊」矣。

與此同時，釋延佛的另一弘願，佛門的又一世界之最——「世紀銅鐘」也成為了現實。摩天鐘樓位於佛泉寺左青龍嶺上，內懸一○八噸外敲式銅鐘，還有重達十噸的鐘紐，總計為一百一十八噸，此鐘的規模和鑄造工藝均已超出了古人。銅鐘淩空懸掛、流光溢彩、古樸沉拙，身鑄有銘文，以頌升平之世。輕敲淺擊，則宮商協律、鐘聲悠然，飄渺天際，方圓數十里皆聞其音，堪稱世間大吉祥鐘也。這是請中國古鐘博物館館長夏明明先生設計的，也是天瑞集團鑄造的又一傑作。這一世紀銅鐘也已載入世界吉尼斯記錄。

是年四月，佛泉寺立碑記述了此事。

至此，五方五佛：東方世界的阿眾佛，南方世界的寶生佛，西方世界的阿彌陀佛，北方世界的不空成就佛，中央世界的毗盧遮那佛已於華夏圓滿會齊，誠為盛世之因緣，亦當我中華民族之振興也。對此亦可告慰佛國世界的趙樸初老，彼生前「五方五佛會齊華夏」的大願業已完成。（注）

大佛的興建首先得益於太平盛世、國家宗教政策的英明和政府賢達之士的大力支持，具體事宜則依仗大和尚釋延佛的圓滿願力，大慈善家李留法的無量功德，專家學者的鼎力相助，以及無數功匠的辛勤付出，俾使中央毗盧遮那——大如來圓滿地矗立於中原的群山之巔，俯瞰人間。

國家領導人及相關部委的領導們均對大佛的落成十分重視，多次親臨現場瞻仰佛像並作重要指示，如：全國政協副主席、王忠禹，全國政協民族宗教委員會主任紐茂生，國家宗教局局長葉小文，副局長齊小飛，國家旅遊局書記王志發等等。

在大佛建立的短短幾年中，種種祥瑞不斷湧現：二○○五年五月四日廣東省東莞市王瑛老居士虔誠朝禮後雙腿盤坐於佛前，一次性成像的相機拍攝了由佛身射出的萬道光芒直達王居士的身上；二○○六年春季山東濟南軍區司令員觀光時，大佛放出了令人驚歎的金色光環，現場人員莫不俱感震驚，普皆合掌而讚頌；二○○六年夏季，大佛於夜間發出咚、咚的上殿鼓聲，連續四天，每晚四十二響……。由此可見，中國的五方五佛不僅僅是宇宙時空與非宇宙時空……一真法界五方五佛的簡單縮影，而且也是其法性的生動體現，亦證實了「宇宙全息論」科學理論的立意所在。

與此同時，正當釋延佛與李留法在努力建設大佛及其相關配套工程時，我們的社會、國家、乃至整個世界的形勢也都發生了很大的變化，而這一變化卻彷彿與大佛的建立有著緊密的聯繫，抑或是驚人的巧合。

二○○四年九月，在黨的十六界四中全會上，胡錦濤總書記提出了「構建和諧社會、和諧世界」的理論；二○○四年十月，第七次中國韓國日本佛教友好交流會議上，中國兩岸三地的八位高僧提出了在中國設立「世界佛教論壇」的倡議，並突出強調佛教應為世界和平做出積極的貢獻；二○○五年九月，中國國家主席胡錦濤在聯合國成立六十周年首腦會議上，向全世界鄭重提出了「共建和諧世界」的理念；二○○六年四月，在中國杭州舉行了「首屆世界佛教論壇」，其主題為「和諧世界，從心開始」，在會上國家宗教局局長葉小文明確指出： 包括中國在內的世界和諧是一項關乎人類社會未來的系統工程，各種文明，包括基督文明和伊斯蘭文明，都可以為建設和諧社會貢獻力量，而以追求圓滿和諧為指歸的佛教，可以作出獨特的貢獻。

聽到這些消息，釋延佛思緒萬千、情不可抑，他以甚深禪定的智慧和對佛教的深刻理解思惟道：縱觀人類數千年的歷史，佛教是最徹底根本究竟的和平宗教，因為它具備了徹底根本究竟的和諧教義，同時也具備了徹底根本究竟的和合法門，何以故？佛法即是心法。它探究到心靈和合的本源和宇宙時空無盡廣大的終極。所以，世界各個宗教都有戰爭，如基督教的十字軍東征、伊斯蘭教的聖戰等等，而惟獨佛教沒有戰爭，而且還制止了戰爭的發生，因此佛教是世界和平的宗教。而毗盧遮那佛則是代表了諸佛的本源和時空的終極，也是世間一切和平、和諧、和合的終極真理之所在。此意云何？值此世界紛亂，局部戰爭不斷，尤其是宗教極端主義的出現，導致了基督教文明與伊斯蘭教文明的衝突、流血和鬥爭。為此，中華民族要和平崛起，必然要承擔維護世界和平的重大責任與道義。

通過了長達兩年的慎重思考，經歷了無數的不眠與禪定之夜，大佛此時此刻出現於世的意義和作用逐漸明確起來。公元二○○六年五月五日，農曆四月初八，釋迦牟尼佛聖誕日之際，釋延佛大和尚毅然將毗盧遮那——中天大佛正式定名為「世界和平大佛」。

此名一立，猶似驚雷滾蕩，又恰如大日照臨，人們先是愕然，感到極大的震動，繼而叫絕，不禁拍案而起，再則細思，愈覺其中蘊涵著極大的哲理與歷史使命感。「對內構建和順人際、和睦家庭、和諧社會，對外致力於創造和建設和平世界、和諧世界」這是中華民族不可推卸的歷史使命，它使中華民族站在了和合真理的高峰，為人類下個世紀及千年發展指明了方向，亦回答了當今世界賢哲們所提出的種種疑問：人類如何走過下一個一百年？人類如何解決當前面臨的一系列危機與災厄？可謂是應天而順時，天降大任於中華民族。

無可置疑，世界和平大佛的建立，將為全人類每個家庭與民族的和睦，社會的和諧及整個世界的和平起到不可估量的巨大作用，因為精神與信仰的力量是無可比擬的，而佛教是人類歷史上唯一的一個徹底、根本、究竟的和平宗教。

無可置疑，世界和平大佛的建立和命名，為中華民族的和平崛起與維護世界的和平確立了一個精神象徵，並賦予無窮無盡的力量源泉。因為這一切都源自於佛教的徹底根本究竟的和合真理。

值此釋迦牟尼佛誕辰兩千五百五十周年之際，我們謹祝菩提之樹長青，佛法萬世流傳，宛若燈塔、星辰、太陽般的大光明境界和勝似太陽萬千億倍的大光明境界，永遠照亮人類及一切生命的心靈。俾使他們邁向終極真理的道路。

後 記

注：一九九○年趙樸初會見釋延佛時談到了五方五佛及五方五佛理論的雛形。聽到釋延佛要建中原魯山大佛後，趙樸初十分高興，因為這樣恰恰可以作為中央毗盧遮那佛。但當時還是一種願景和理想，要實現它有相當漫長的過程。所以趙樸初在一九九七年靈山大佛開光盛典上談到五方五佛及其理論時，引用了綿延千年的古代龍門大佛作為中央毗盧遮那佛，這也是一種權巧方便。

而魯山大佛則是在二○○○年開始建造，二○○四年全面完工的。它始終是在趙樸老的關懷、指導下建成的。