世界佛教動態
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行政長官曾蔭權聯同香港佛教聯合會會長覺光長老於十一月十四日主持南蓮園池的開幕典禮。以唐代園池為建築藍本，木建構、山石、古樹作為設計特色的南蓮園池將於十五日正式開放予市民遊覽。 陪同主禮嘉賓的包括民政事務局局長何志平、立法會議員梁劉柔芬、民政事務局常任秘書長林鄭月娥、民政事務總署署長陳甘美華，康樂及文化事務署署長周達明、黃大仙區議會主席黃金池和南蓮園池管理諮詢委員會主席潘祖堯。 民政事務局局長何志平在開幕典禮致辭時說，南蓮園池是一個政府與志蓮淨苑合作的項目，由政府撥款一億七千萬元用作主要基本建設，而園內的唐式園林，小品建築、古樹和景點石的建設費用，則由志蓮淨苑捐助。 他說：「南蓮園池建有各式仿唐式的建築物，包括龍門樓、松茶榭、香海軒、唐風小築和奇石屋等，設計匠心獨運，盡顯唐代建築特色，園內廣植古樹花木，並綴以石景水景，古意盎然。這些仿唐建築和古樹古石等珍貴設施必須要有良好的管理和妥善的保養。」 他感謝志蓮淨苑以象徵式管理費承擔南蓮園池未來五年的管理和保養責任，並讚揚志蓮淨苑充分展現對推動中華文化和回饋社會的熱誠。 覺光長老致辭時說：「南蓮園池的開幕和啟用，不僅為廣大市民提供休憩的美好環境，同時也創造了一個旅遊觀光的勝地，對提高市民生活質量，促進人與自然的和諧，以及為發展旅遊事業，建設和諧社區起到很好的推動作用。」園池佔地約三點五公頃，位於鑽石山鳳德道六十號，從十一月十五日起每日上午七時至晚上九時開放，市民可免費入園池遊覽。 園池發言人說：「歡迎市民遊覽這個仿唐園池，欣賞園內匠心獨運的佈置。為確保遊人能有秩序及安全地遊園，園池工作人員會指示遊人依照單向迴遊式路線遊覽。」 發言人說：「園池獨特的設計適合遊人進行靜態的遊園活動；動態活動則不適宜在園內進行。」 園內亦設有多功能活動室供市民租用舉辦活動，以及小食亭暨小賣店、素菜館、茶館等餐飲設施供遊人使用。發言人指出，由於園內遍設珍貴的古樹古石及富有特色的木建構，因此園內全面禁煙，遊人亦祇可在餐飲設施範圍內飲食，以保持環境清潔。他並呼籲市民在遊園時要愛護公物。 發言人說，由於在園池開放初期預計人流較多，為確保遊人能有秩序地遊覽園池，園方會採取人潮管理措施，以控制入場人數。為免遊人在園池入口排隊輪候過久，園方在有需要時會在園外近正門入口處以及鑽石山地鐵站C2出口設立南蓮園池服務站派發入場券，獲發入場券的人士可於當日稍後的指定時段進入園池參觀。園方亦會安排接待大使和義工協助維持秩序。 此外，為避免有太多遊覽團體同時抵達園池而造成人流及交通壓力，所有註冊團體，包括旅行社、公、私營機構，如舉辦超過二十人以上的團體遊園活動，必須於遊園日期最少三個工作天前傳真(36589424)或電郵(info@nlgarden.org)至南蓮園池辦事處，預約時間入園參觀，以確保團體能依照預定時間進園遊覽。 園池辦事處已經聯絡旅遊業界，通知他們有關團體遊園的預約安排。發言人強調：「園池會長期開放，市民毋需急於在開幕初期遊覽。」
香港佛教聯合會啟建 消災延壽藥師法會
欣逢農曆九月三十日為藥師佛聖誕，依教修因，祈福消災，為祈願香港繁榮安定，人民安樂。仰承 佛光注照，以此功德迴向世界和平，社會和諧，眾生增福延壽，如意吉祥。 香港佛教聯合會於二○○六年十一月十九日（農曆九月廿九日）（星期日）於香港佛教聯合會文化中心三樓禮堂及佛教黃焯菴小學禮堂，舉行「消災延壽藥師法會」，法會於上午九時半，在鳴鐘擊鼓後正式開始，恭請到會長覺光長老、天臺精舍住持暢懷長老、香港佛教僧伽聯合會會長兼本會名譽顧問紹根長老、澳門佛教總會會長兼本會名譽顧問健釗長老、西方寺監院兼本會董事寬運法師及本會宗教事務監督覺真法師主法，而蒞臨指導及參與誦經的董事包括：道平法師、演慈法師、妙慧法師、智鴻法師、圓慧法師、達義法師、瑞洪法師、何德心居士、沈張婉居士、梁衛珍居士、溫果和居士、溫綺玲居士、何珍宜居士。 是次法會參加人數約為四百五十人，分別坐於中、小學禮堂內，十三位悅眾法師、董事法師、董事居士及二百多位善信分東西單坐於中學禮堂內，另外百多位善信於小學禮堂內，透過直播畫面，一同念誦藥師經。壇場臺上供奉著教主釋迦牟尼佛及藥師佛，台前放置著供佛香、花、燈、荼、果及結緣福包，場面莊嚴殊勝。 法會分上、下午兩段諷誦《藥師如來本願功德經》，第一堂誦經於上午九時半至十一時四十五分，第二堂於下午由二時至三時三十分。為感謝多位長老、法師及董事蒞臨主法及指導，敬設素宴以謝各位；而參與善信方面，大會亦安排五百個素菜午餐盒與大眾結緣。法會圓滿後，大會亦向善信致贈善緣福包，希望善信亦能將祝福帶回家中。 是次法會能圓滿舉行，實有賴本會多位董事指導及支持及各方道場支持，亦要感謝當日參予法會的所有義工及工作人員。
香港佛教聯合會 會員活動委員會主辦 「廣州佛寺普佛一天遊」 香港佛教聯合會為促進會員之間的聯繫，加強會員對聯會的歸屬感，會員活動委員會常常組織各項活動讓會員參加，二○○六年十一月十一日香港佛教聯合會舉辦「廣州佛寺普佛一天遊」，帶領會員參觀遊覽廣東名剎六榕寺及光孝寺，有四百五十多名會員參加。 當日早上七時半，有十輛旅遊車分別由香港大球場及九龍塘地鐵站出發，隨行之佛聯會董事包括：常務董事演慈法師、董事廣琳法師、董事圓慧法師、董事瑞洪法師、副司庫崔常祥居士、常務董事沈張婉居士、董事梁衛珍居士、董事溫果和居士、董事余潔冰居士及董事何珍宜居士。 車隊於十一時許抵達六榕寺，各團員在寺內自由參觀。六榕寺副監院代表六榕寺款待佛聯會法師及董事。 離開六榕寺，各團員步行前往光孝寺。該寺知客僧法海法師在門外熱情迎接，他帶領團員前往寺內「菩提甘露坊」齋堂午膳。在午膳開始前，先由佛聯會代表演慈法師向各團員開示及感謝光孝寺之接待。法海法師亦代表光孝寺感謝佛聯會會員的蒞臨，隨後兩位法師互相交換紀念品。午宴間，舉行了幸運大抽獎，場面開心、溫馨，氣氛熱鬧。 午膳後，各團員便往大雄寶殿門外集合，在廣琳法師的指引下，由光孝寺常住帶領各團員井然有序地排班進入佛殿普佛，隨後全體團員在佛殿前大合照以作留念及在寺內自由參觀。大約下午四時許，車隊開始離開廣州，啟程前往深圳享用晚膳。萬眾一心籌建禮佛禪寺大雄寶殿
香港佛教聯合會 長青幼樂善行2006 香港佛教聯合會為籌募社會服務單位發展經費，令服務發展更多元化，於11月4日首次舉行「長青幼樂善行2006」步行籌款活動，並邀得社會福利署署理助理署長(安老服務)沃郭麗心女士擔任主禮嘉賓。 隊伍出發前，佛聯會在沙田公園露天劇場舉行簡單而隆重的開步典禮，主禮嘉賓沃郭麗心女士、佛聯會副會長永惺法師、常務董事果德法師、演慈法師、崔常祥居士、沈張婉居士、董事梁衛珍居士及余潔冰居士一同主持簡單而隆重的起步儀式，氣氛非常熱鬧。 步行路線由沙田公園露天劇場起步，沿城門河畔步行，最後折返沙田公園為終點。佛聯會屬下中學、小學、幼稚園、青少年中心及安老服務單位合共5,000名步行者參加，他們充分顯示香港老青幼三代，各盡所能，為慈善事業奉獻的精神。 為表揚籌得最多善款之學校及單位，大會設有獎勵辦法，結果如下：
獎項已於2006年11月15日會慶晚宴頒發。
香港佛教聯合會 資助香港教育學院成立 宗教教育與心靈教育中心 香港教育學院「宗教教育與心靈教育中心」已於二○○六年十一月十四日正式揭幕，典禮定於當日下午三時在香港教育學院內舉行，主禮嘉賓包括香港佛教聯合會副會長黎時煖居士、天主教香港教區主教陳日君樞機、香港聖公會鄺廣傑大主教、嗇色園主席徐守滬先生及道教香港青松觀主席麥子飛道長。各主禮嘉賓是為「宗教教育學心靈教育中心」捐助機構的代表。 中心是提供一個跨宗教、跨靈性傳統的溝通平臺，一方面讓本地各宗教教育和心靈教育工作者分享心得，亦讓準老師和在職老師能瞭解香港各大宗教在內的不同靈性傳統，從中得到心靈的培育，致力讓老師們能掌握培育心靈建設的教育工作，揉合各宗教的優良傳統，建構一套兼具教育理念、文化性、系統性的心靈教育教材，為心靈德育工作播下種子，繼續著力於香港作為東西方宗教包容與融通的地方。 黎時煖居士在揭幕禮致詞中表示：「宗教教育與心靈教育中心，向全日制師範學生提供宗教知識、人生哲理、精神修養、宗教教育的科目，為香港下一代各級教師提供瞭解本港各大宗教、認宗教之機會。」香港佛教聯合會早前捐出二百萬元，支持「宗教教育與心靈教育中心」成立。
萬眾一心籌建禮佛禪寺大雄寶殿 一佰零捌堂焰口法會 過往六年的108天瑜伽焰口法會，得到成功，全賴各位十方善信的支持，本寺深表謝意！ 禮佛禪寺謹於丁亥年（2007年）正月初六至四月二十五日啟建第七屆108堂焰口法會，欣逢本寺在陝西慶山寺禮請了佛身舍利供奉，使這108天焰口更具莊嚴殊勝，還有今次的108天焰口除了使先亡獲超昇，令過去現在眷屬皆得安樂，從而達到冥陽兩利，更適逢本寺籌建大雄寶殿。所得的善款扣除法會一切應有的開支，全數作為籌建大雄寶殿的用途，因此這次108天的焰口法會別具意義。所以請十方善信繼續發心鼎力支持108天焰口。每堂焰口1元。108堂共108元。十方善信萬勿錯過。敬請盡早登記。廣種福田，福不唐捐，功德無量！ 南無阿彌陀佛！ 大陸聯繫電話：0752-6226496 戶名：廣東省博羅縣禮佛禮寺 帳號：11243008093001 香港聯繫電話：00852-24138122 地址：香港荃灣沙咀道251號3樓 匯豐銀行：032-4-091867
淨良長老、慧雄大和尚到南京毗盧寺訪問 應中國佛教會舊地——南京毗盧寺方丈傳義大和尚邀請，二○○六年十月十日（臺灣）中國佛教會理事長淨良長老、新加坡毗盧寺方丈慧雄大和尚在上海靜安寺德悟長老、戴國成居士陪同下參觀訪問毗盧寺。毗盧寺在民國初期兩度成為中國佛教會所在地，近代高僧太虛大師、藏傳佛教活佛章嘉國師分別任中國佛教會理事長駐錫毗盧寺，隨著歷史發展，中國佛教會後來在中國臺灣恢復工作。 淨良長老現任（臺灣）中國佛教會理事長，這次訪問毗盧寺是中國佛教史上又一大喜事，也是歷史性的一大突破，將為海峽兩岸佛教發展及祖國和平統一起到橋樑作用。淨良長老對毗盧寺的歷史及恢復情況萬分重視，作了詳細瞭解，對毗盧寺的未來發展關心備至，並就南京毗盧寺與新加坡毗盧寺將結為友好寺院非常關心，促使兩寺方丈盡快實現鳳願，早日結為友好寺院，為中新佛教發展起到促使進作用。 十一日上午，毗盧寺方丈傳義大和尚、首座淨朗法師陪同淨良長老、慧雄大和尚前往原國民政府總統府參觀，省政協辦公廳副主任，總統府近代史博物館館長張曹龍，總統府對外接待開發部韋林生副部長全程陪同參觀。在天下為公匾額前，淨良長老看到連戰夫婦參觀總統府時的留影，特意要求在中國國民黨名譽主席連戰夫婦的照片前留影，並講帶到臺灣給連戰先生看看。在參觀天王府和蔣介石辦公樓時，淨良長老非常仔細認真，並不時與講解員交流，對保存完好的國民政府總統府讚歎不已。在參觀到孫中山先生的起居室時，淨良長老非常幽默，問講解員是否可以在孫中山先生像前照相，講解員說可以，淨良長老說能照相就好，照過相兩岸就可以統一了，引得在場人員哈哈大笑，無不為長老的智慧與幽默所折服。中午傳義大和尚在毗盧寺萬佛齋設齋請淨良長老、慧雄大和尚等一行用齋，下午參觀了毗盧寺萬佛樓，淨良長老對萬佛樓的設計、佈局、宏偉氣勢不時加以讚歎，對傳義大和尚的開拓精神及創業深表欽佩，特別對章嘉國師駐錫處、趙樸初居士原辦公處極感興趣。最後，淨良長老和傳義大和尚都希望今年底或明年初（臺灣）中國佛教會在南京毗盧寺召開會議，他們已經在大陸福建和北京舉行過兩次會議。這次活動非常圓滿，南京市民族宗教事務局副局長馬榮恩、毗盧寺監院持敬、昌宏、法榮參加了接待。
《桂侖禪師誕辰一百周年紀念集》 徵稿啟事 桂侖禪師（1907∼1999），俗姓楊，四川德陽縣人。17歲出家。20歲時在川北什邡縣羅漢寺受具足戒。33歲時行腳參訪。1942年來寧波，隨緣留住七塔禪寺。在此精進修行，長坐不臥達50餘年，徹悟禪宗心法及觀音法門真義，其見地境界被禪門宗匠來果禪師印證為「深入堂奧」，深得趙樸老、茗山法師等贊許。改革開放後，積極協助月西老和尚復興七塔禪寺，為寺院的建設做出了突出貢獻；同時隨緣接引度化，皈依、受教弟子遍及海內外，人稱「七塔桂侖」，為當代少有的禪宗高僧。 2007年為桂侖禪師冥誕100周年，為了紀念這位禪門大德，寺院常住決定開展大型紀念活動，對其紀念堂進行移址擴建，並編輯出版《桂侖禪師誕辰一百周年紀念集》，以示緬懷追思。為了及早完成《紀念集》的編輯工作，尚祈與桂侖禪師有緣的教內高僧、居士，社會賢達以及各界人士踴躍投稿，撰寫回憶文章，提供有關文字、圖片等資料，眾手成事，使此次紀念活動得以圓滿。
寧波七塔報恩禪寺
湖南衡陽雨母山 心開法師的戒歌 心開法師，俗名賀開祝，號登律，湖南衡陽人，自幼受爺爺的影響，一直被釋、儒、道思想薰陶，熱愛中國傳統文化。在二十歲時曾做庖丁解豬、魯班鉚鐵工作，更因年少時驕傲自滿不愛寫字，直到有次因為調皮而破壞了一副好的書法作品後（遭人指責），而生起大慚愧心。於是開始苦練，學唐顏、迷漢碑，習百家墨趣，各處參訪以善知識為指導。 法師出家後，十幾年來除了深入經藏研習經文、教理、邏輯、五明、梵音、中醫心理學等，更對音律產生濃厚興趣，創作了不少詩詞歌賦，同時也使得書法思路倍加開闊，楷、隸、行、善習善學更進一步，真所謂：「冰凍三尺，非一日之寒」。 近幾年法師在各地參訪，眼見耳聞無不是戒律的鬆懈，深感佛法的長久興盛必定源自於受戒守戒和持戒，戒歌的產生由此而來。以下是法師譜詞譜曲獨立完成的戒歌：
上海留雲寺（雲翔寺） 護法功德委員會（暫用名）徵名及標誌啟事 本寺肇建於西元505年，距今千五百年矣。幾度興衰，難於盡述。至近代，寺廟毀損殆盡。因緣際會，法脈綿延，本世紀初經政府關心，信眾護持，寺廟成就，道場煥然，三寶具備。現寺廟秉承佛陀「莊嚴國土，利樂有情」之聖訓，旦夕謀求寺廟發展大計，時刻探索濟世之良方。 法不孤起，仗境而生。今者，眾生多崇奢華，貪欲熾盛，過度消費，資源枯竭。有識之士，宣導節儉；社會政府，廣泛宣傳。故本寺應運依緣成立護法功德委員會，以「節儉、慈悲、植福、證道」為理念，提倡入會者每人每天節約一元錢，集中用於社會慈善、公益事業。此舉意在：宣導節儉之社會風氣；培植愛心、福德；護持正法、成就功德、證悟菩提。此乃以方便法門度生濟世之善舉。 本寺護法功德委員會理念純樸，唯以揚節儉之風氣，棄奢侈之陋習示教於十方。此法門于日常生活中注意養成，易於持守，便於踐行。故本會成立以來，信眾聞而趨之，踴躍加入，目前已有會員近五千人。 為將本寺護法功德委員會理念推而廣之，使之更好地服務社會，利益眾生，我們決定面向社會徵集名稱和標誌。誠請十方熱心之士集思廣益，幫助本寺護法功德委員會擬定名稱或設計標誌。具體要求如下： 1.名稱內容符合本寺護法功德委員會的理念，朗朗上口，便於識記。 2. 名稱應具備佛教的內涵、底蘊，並體現人間佛教精神。 3.名稱應新穎、別致，緊扣時代脈搏，體現新時代佛教界的精神風貌。 4.標誌應新穎、簡潔、大方，不落俗套，並能涵概本寺護法功德委員會理念，意蘊深遠。
山區百姓喜得雨露甘泉 湖南省常德市的漢壽、桃源、澧縣，從今年六月至八月下旬，連續乾旱六十五天，旱情嚴峻。盡管當地村民努力抗旱，但由於缺乏水利設施支持，效果很差。然而，受香港慈輝佛教基金資助的三縣五鄉七個村的七處水利工程，卻在這次特大旱災中發揮了重大的作用。 據常德市宗教局的調查，這些在二○○五—二○○六年由慈輝資助建設的水利設施，在這次災害面前，不但令當地村民飲用食水無缺，更令受旱農地面積共減少近萬畝。如漢壽縣東嶽廟鄉萬查水庫，原是一座庫容十五萬立方水量長期廢置的水庫，去年經慈輝資助進行了除險擴容、整修後，水庫今年新增抗旱用水達72萬立方，解決了1130畝農田的乾旱和近三百戶人畜飲水問題。又如桃源縣楓樹鄉的江家堉水渠是一條廢棄多年的乾渠，去年通過慈輝資助，拉通了上游黃石水庫到屬於回維、老井等少數民族聚居山區的管道，使下游近七千人飲水無缺，和1.3萬畝農田得到旱澇保收。當地回族、維吾爾族村民特別感動，紛紛委託基層幹部向常德市宗教局反映，要感謝楊洪會長為他們帶來了致富水、保命水。還有澧縣太青鄉豐年村，今年上半年通過慈輝資助，搶在大旱緊要關頭拉通了近四公里的管道，先行接通了水源。村民們說：「如果不是慈輝的資助，我們這個小山村不僅上萬的牲畜生命難保，可能連人的生存都要受到威脅。」村民們十分感謝慈輝，說送來的是生命之水，是雨露甘泉。 從二○○五年開始，慈輝在常德的漢壽、桃源、澧縣等縣的九個鄉鎮，先後開展扶貧助學、水利工程等，捐獻的資金已多達176萬餘元。 湖南省常德市宗教局
上海玉佛禪寺冬至水陸法會緣啟
經云：福非修積不得，罪無懺悔難消。昔日阿難遇面然而警覺，廣修供養，懺罪消業；梁武寶志，創制儀軌，廣布下。水陸因之而盛，利益冥陽均霑。今者眾生得聞聖教，理應作功德於天寶，勤修善法，廣行六度，祈增福慧，普同供養。
有感於斯，本寺謹遵圣教，擬於公元二○○六年十二月十六日至二十二日（農曆十月二十六至十一月初三），啟建冥陽兩利法界聖凡水陸普渡大齋盛會道場，祈願以此功德，迴向四生六道一切有情，同脫三塗八難、共入毗盧性海。至誠祝禱佛日增輝、法輪常轉，風調雨順、人民安康、社會和諧、世界和平。是為緣啟！
傳真：021-62663668轉1227 附：法會功德項目：
法會供齋：
博羅禮佛禪寺籌建大雄寶殿 慈善齋宴 法海祥雲，龍天庇佑，諸佛菩薩，同持加被。蒙十方大德無相佈施，博羅禮佛禪寺大雄寶殿自動工伊始，建設工作開展如火如荼，進展順利。目前，大雄寶殿基礎已畢，首層樑柱，屋頂已澆築完成，正進入二層建設中，封頂指日可待。 禪寺住持日照法師，承擔開山大志，從草木淒淒之荒山起，歷經六載寒暑，孜孜不倦，終得大成之始。回想開山之初，寥寥數人，一座茅房，幾盡枯燈。當日之寺，放眼望去，滿目之內，盡皆荒蕪。如今禪寺，除已建設成地藏殿、佛學院、功德堂等殿堂，大雄寶殿之建造，標誌著法師宏願初成，寺院形體初具規模。禮佛禪寺大雄寶殿，佔地三千餘平方米，全唐建築，總耗資約一千三百萬元。 大殿供奉三世佛大佛像及萬尊小佛菩薩像，為諸佛海會、菩薩圍繞、莊嚴佛殿，殊勝因緣，願十方各界慷慨佈施，共襄善舉，功德無量。
重建壽安山清涼寺緣起
壽安山清涼寺座落在福建省連城縣的廟前鎮境內，是一座有著悠久歷史的古剎。它建於清朝乾隆年間，群山環抱，環境幽雅，蒼松翠竹，風光旖旎，適於念經誦佛，宜於潛心研讀，於是寺主附設一間「學堂」，曰：「蘊玉山房。」也是有因有緣，一八八二年壬午科和一八八五年巳酉科，該山房出了兩位連科舉人，而讓壽安山名振木邑。一時間，求學者，進香都絡繹不絕，晨鐘暮鼓，道場肅穆；書書朗朗，課堂莊嚴。後學堂搬遷，佛殿依然，但人們篤信此寺風水極佳，人傑地靈，四眾弟子進香者，日趨熱烈，人潮為湧，香火鼎盛，成為當地一名寺，造福十方大眾。 「文革」破「四舊」，清涼寺慘遭逆運被夷為平地。改革開放春風，拂醒神州大地，政府的宗教政策進一步得到落實。民間護法者倡議修復清涼寺，限於經濟的拮據，僅在原址原基上打土墻，架構一座大殿，幾間僧舍而已。但香火仍不減當年。 由福州鼓山佛學院畢業，在河南白馬寺受大戒，又依止四川成都昭覺寺上清下定上師修習密法，遍歷全國各地寺廟參訪游學的普依法師入住本寺後，整肅佛規，廣結佛緣，弘揚佛法，佛事頻盈，信眾香客慕名而至，幾近接踵比肩。於是，普依法師倡議重建，擴大規模，重塑古剎雄風，弘揚佛法尊嚴，得麼寺管會一致贊同。 法師之願望，僅靠僧力，十分有限，終難實現。而四海善信之力則無盡，祈願眾生，共擎並舉，廣行佈施，成就功德。本寺將感恩載德，樹碑立傳，勒石鐫刻功德芳名。訣議：施淨資百元以上者，刻石記功德芳名：千元以上者，記大功德芳名；萬元以上者特與大功德主芳名；十萬元以上者獨立合家功德芳名碑；百萬元以上者立碑專撰大功德銘記。記功彰德，是以昭來者，亦為功德主及其後代子孫永受道場之祝福而世代昌隆。 壽安山清涼寺得建籌備辦事處：
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