仲秋十四日這一天，曹王禪寺的兩序大眾和來自市區「快樂禪」的白領會員們濟濟一堂，歡聲笑語不斷迴蕩在寺院的上空。在簡潔而莊重的齋堂內，會員們與護法居士們個個凝神端坐，鴉雀無聲，住持釋曙紅法師正在為大家做開示。

佛陀出入世間，是為教化人們如何離苦得樂，過上「快樂的人生」。這也應該是學佛者的共同願望和目的。法師開示之後，還熱情認真地回答了與會者提出的幾個重要的佛學問題，為大家排疑解惑。聽眾們是如此地專注、入神，以至於時間也好像凝住在當下一刻了——時空不再，萬物皆空。

在不知不覺中，活動已進入另一個程序。大家已陸續開始「藥食」。佛家歷來有「過午不食」之說，然進入中國後，由於國情不同，加上出家人又有山上或田間的勞作，「日中一食」顯然難以通行，因而有權巧方便的做法，於是「放參」。但宜少飲進食，如藥調養身軀一般，為不生貪著之故。

傍晚六時正，莊嚴的拜月壇已經矗立在齋堂前面的空地上。會員們分列兩旁，坐在整齊的蒲團上，在有節奏的鐘磬鼓板聲中，曙紅法師走上前去主法，維那師隨即起腔唱道「戒定真香……」，悠悠的梵唄之聲，輕輕地飄蕩在無邊的夜空中。一輪圓月，在薄紗般的雲層中間時隱時現，彷彿充滿喜悅，又有點兒靦碘……。

當儀式進行到拜頌「南無月宮太陰尊天菩薩」一段時，明月又一下子躲到雲層背後去了，惟透露出淡淡的月暈，朦朦朧朧的，示現出衿持、慈愛與隨和之情。

禪茶節目開始了。主持人作了簡短的介紹之後，大家就按照要求，斂坐安禪，進行「調息」、「調心」的過程，進入禪茶的境界之中。此情此景，讓在場的所有法師、信眾和會員們，享受著前所未有的寧靜、柔和與安逸，平時的忙碌、緊張、疲憊、煩惱……似乎都在瞬間一掃而空了。此時，唯有秋蟲的低吟，似輕霧般從河池邊飄來，又慢慢地漸行漸遠，消散於無際的夜空，全場進入了一個寂靜「無我」的境界。

這時候，茶藝師以其精湛的茶道藝術，作示範表演。她那嫻熟的動作，優美的姿態，凝心的神態……將大家帶來了美妙的藝術享受。沒有喝彩，沒有鼓掌，在場的人們彷彿停止了呼吸，祇覺得心臟還在「卜卜」的跳動，人人摒息而視，目不轉睛，伴隨著淡雅，輕柔的古箏樂曲，時而如茶水般絲絲作響，時而似沸水衝氣，噴薄而出，那不知名的秋蟲也來低鳴伴唱，宛如宮女奉茶，輕盈步履於品茶者之間轉悠……。這是非人間的生活，藝術的生活，佛化的生活！

茶道表演之後，是「鶯山雀舌，奉獻佛菩薩」的程式。在法師的帶領下，三位男護法手捧銀盤，莊重地步入大雄寶殿，將禪茶奉獻給佛陀。過了一會兒，參加法會的全體法師、會員以及其他善男信女依次請茶品飲。悠悠茶香，潤喉怡神，如甘露瓊漿直瀉心田，流遍全身。……。

正在這時，一陣鼓聲從鐘鼓樓那邊傳過來，鼓點時緩時急，如嘩嘩的流水，又似厚重的雷聲，由遠而近，漸漸地，又如急切的戰鼓，好象將人從夢中驚醒，催人奮進，走向遠方。接著，鐘聲響起，渾厚，悠揚，飄蕩，彷彿置身於高升之月輪，徜徉於宮室樓臺，於雲霧繚繞之間，又傳來法師朗誦《叩鐘偈》，聲音高亢、激越、婉轉，如同天樂，令聞者如癡如迷，彷彿如入仙境一般。忽然，鐘聲嘎然而止，大家仰望天際，雲散空淨，一輪明月正高懸當頭，灑落萬丈銀輝，皎潔無瑕，澈照無邊。人們沉浸在這天樂神曲之中，享受著萬境空靈，雲霞明滅的美景！