二○○六年五月九日，我們一早乘飛機由上海抵達浙江舟山機場，《普陀山佛教》的正進法師和普濟寺副當家明禪法師到機場接機。從機場到朱家咀碼頭，再乘快艇過海，約半個小時，便到了屹立於東海之上的普陀山。因為剛剛在這裡開過「世界佛教論壇」，從碼頭到山路之間的一條長長的走廊，仍保留著雍容華貴的綢緞頂飾。

年輕的明禪法師興奮地說：「為了召開世界佛教論壇，普陀山進行了大規模的整修，拆除了一些有礙景觀的老舊建築，修繕了環島公路，等等。這一次的總投資就超過了以往十年的總和。我們現在看到的是普陀山的未來。

我們懷著無比喜悅的心情登上了普陀山。

相由心生　福由心造

正進法師先安排我們在普濟寺的靈鷲苑住下，隨即到齋堂去用早餐。

早餐時，正進法師緊挨著秦老坐下，並說：「現在快十點了，先簡單吃一點，等會中午戒忍大和尚要宴請。（以下簡稱戒大）。」

又說：「現在也要稍微多吃一點。因為戒大吃飯時會不停地說話……和戒大吃飯通常都吃不飽。」

秦老忽然發問：「正進法師呢？」

正進法師握住秦老的手說：「秦老您仔細看看，我就是正進啊。」

秦老呵呵地笑著說：「你變了，變得圓滿了。剛見到你時，你那時還很瘦。現在都發福了，示圓滿相了。」

同桌的一位居士說：「正進法師跟了戒忍大和尚幾年，的確變圓滿了。臉的上半部像戒大，下半部像七塔寺的可大。」

戴居士也說：「我認識幾位出家師博，跟了戒大幾年，形象都發生了改變，都變得圓滿了。明禪法師也是這樣。」

秦老說：「能在普陀山修行，是你們的福氣。你們守護觀音菩薩，觀音菩薩也庇護你們。所以個個都福如東海。」

談話間，我得知正進法師出家前原來是一位作家，曾擔任一家大型國企的辦公室主任，畢業於上海復旦大學作家班。在編輯《普陀山佛教》之餘，寫了不少佛教題材的小說。因為有共同的愛好，談得十分投機。我沒有問他為甚麼會出家。但我想，每一個出家人，他在前世乃至多生以前，都必定修過無量的善緣，才可能有今天的福報。

佛教能改造人的心，而心能改造人的相。

海上觀音　心中觀音

中午，戒忍大和尚安排了素宴，並作了「正信與正供養」的開示。

下午張芸居士就急切地要去拜南海觀音，盡管天氣不是很好，雨霧茫茫。南海觀音立像，總高三十三米，位於普陀山的龍灣之側、龍崗之巔。在通往觀音廣場的路上，我們看到許多信徒，穿著清一色的藍色塑膠雨衣，排著整齊的隊伍，口念「南無大慈大悲觀世音菩薩」，三步一拜一叩首，從山腳下一直拜到觀音菩薩的蓮花座下，其情其景，令人肅然而生敬意。

蓮花座上，觀音菩薩左手托法輪、右手施無畏印，頂現彌陀，慈悲地注視著苦難之中的芸芸眾生。

秦老在觀音像前莊重地禮拜，並告左右說：「觀音菩薩真靈驗，千處祈求千處應啊。」

張居士說：「我母親在病危之中，看到觀音菩薩示現，不僅大病痊癒，而且整個人都完全變了。」

大家好奇，問觀音菩薩是如何顯靈的？張居士便娓娓道來：「說起來真是不可思議，我母親快九十歲了，今年年初病重住院，四月十二日我回上海參加了王永平的追悼會，也去醫院看望母親，那時母親已兩個多月不會吃東西了，完全靠吊鹽水，小便靠吊袋，臉部至全身浮腫，睜不開眼，說話祇能說一個字，不會連續說話，生命處在垂危之際。……

四月二十八日再到上海時，母親的病卻奇跡般地好轉了。我很納悶，怎麼竟短短的時間裡，我母親的狀態卻完全不同了？母親告訴我在病中夢見見二件事，她說：「我看見有一大群老老少少的人默默的朝著一個方向往前走，沒有人往回走的，天是陰陰的，很昏暗，前面有一座木頭房子。我也不自不覺的隨著人群往前走，走到十字路口時，看見有位穿古裝的女人站在路口，手裡拿著一根有鬚鬚的掃把（拂塵），對著我問：『你到哪裡去？你不是走這條路的！然後用手裡的掃把在我頭頂上一揮又說：『你回去，你會好的，我會給你健康的，沒有病痛，沒有煩惱，你這一生沒有做過壞事，加你五年壽命。』我眼睛睜開了，才知道自己還躺在醫院的病床上。」

聽了我母親的敘說，我腦海裡即刻反應的是觀音菩薩，是觀音菩薩顯靈啊。可是，我母親是不信佛的，也不懂佛教，但我想她還是有佛緣吧，佛說：「一切眾生皆具佛性。」我要母親唸佛，我對她說：「是觀音菩薩救了你啊！要感恩大慈大悲的觀音菩薩，以後要信佛、唸佛、持觀音菩薩聖號。」母親聽我說了之後，點點頭。似乎領會到其中含意。不久之後，我母親好像換了個人似的。開始唸佛了，過去總以為周圍的人對她不好，現在不但能體諒別人，幫助別人，讚美別人。性格變開朗了，別人跟她在一起也很開心。連說話的聲音都變了，以前嗓門大。現在變得溫文爾雅了，大家都愛聽她說話。真的是不可思議啊……」

不久，我母親出院了，我姐姐把她接回家照顧，安置的房間是我母親以前沒有去過的，可是我母親卻說：「這間房怎麼這麼熟？我在出院之前已經來過了，跟我在夢中見到的是一模一樣的。」我們感到很驚奇，問她個究竟，她說：「夢見自己站在這間房間裡，突然感覺背後有一個人，回頭一看是個穿著普通衣服的女人，我就問她『你是誰？你是鬼嗎？我沒開門你怎麼會進來的？』那女人笑著說：『我不是鬼，我來看看你，你把窗打開，你看著我怎麼走，你就知道我是誰了。』說完，看見她站著就從窗口飄著走了……」

說完，我母親好像忽然明白了，激動地說：「是觀世音菩薩吧？是觀音菩薩顯靈了。」

她雙手合十，慢慢的跪倒在地上對著天空唸唸有詞，我也隨著母親雙手合十向觀音菩薩頂禮膜拜，感恩大慈大悲，觀音菩薩救苦救難。

我對張居士說：「老太太雖然以前不信佛，但你是個孝女，你為佛教做事，編《香港佛教》弘揚佛法，所以感動菩薩，在危難之際示現。」

張居士說：「所以這次來普陀山，就是要還願，感恩觀世音菩薩大慈大悲。」

我抬頭仰望觀音菩薩聖像，感到觀音菩薩不是在海上，也不是在山上，而是分分明明在我們每一個眾生的心中。

隱秀論道　丈室許願

從觀音廣場下來，張居士意猶未盡，渴望著去梵音洞。據說，心靈虔誠的人，會在洞中看到觀音，且不同的心會看到不同形態的觀音。正進法師說：「現在天正下雨，甚麼也看不見，還是去喝茶吧。」張居士說：「也好，留點期待給未來。」

正進法師將我們帶到隱秀講院，這是一處幽靜、秀麗而又精緻的叢林，普陀山佛教文化研究所就設在這裡。隱秀講院的當家靜旻法師出生於一九六八年，一米八幾的個頭，英俊而又儒雅。正進法師介紹說：「靜旻法師講經講得很好。每次開講，都會有很多大學生慕名前來聽講。」靜旻法師同時還擔任普陀山佛教協會的副會長，有一次，筆者親耳聽到戒忍大和尚讚歎靜旻法師說：「他辦事，我就放心。」

靜旻法師不僅身體力行，主修天臺，還成立了普陀山天臺宗研究所，開辦天臺講堂，出版了一系列天臺宗的書籍。我常想：「大乘佛教論般若之空，常有令人無從下手之感，而唯一從中國這塊土壤上生長並成熟起來的天臺宗，卻次第井然，的確是修行入門的好去處。

我對靜旻法師說：「天臺宗與藏傳佛教葛舉巴的止觀禪修十分類似，實在應該大力推廣。」

靜旻法師對這個話題也十分感興趣，飲茶聽雨之間，不覺一下午就過去了。離別時，又送了許多天臺宗的書籍，並約晚上在方丈室繼續敘談。

晚上，我們如期來到戒忍大和尚的茶室。靜旻法師也早就在此等候。戒忍大和尚泡茶，囑靜旻法師介紹去日本高野山參訪情況。談到日本佛教特別注重實修實行，而國內的佛寺，流連於佛事之中，不思實修，令人堪憂。

佛頂遇舊　海邊聽禪

五月十日上午，正進法師領我們乘車登佛頂山。山上雨霧茫茫，三步之外不見人影。上山的路已被禁車，司機說車上是戒大的客人，保安才予放行。

秦老在大雄寶殿禮完佛，剛步出大門，祇見一位中年婦女，身穿藍色雨衣，手戴手套，從山門外三步一跪一叩首地拜過來。中年婦女完成一個禮拜後，抬起頭，見到秦老，驚喜地大叫：「秦老！秦老！」

秦老先是一愣，繼而大笑道：「啊，你是——啊，吳太，吳太，怎麼會是你？」

吳太仍佇立在雨中，說：「秦老，是我啊。」

原來吳太是香港的一個虔誠的佛教徒，和秦老非常相熟。吳太朝拜普陀山已有多年，每年必來，每次都是從山腳三步一拜一叩首地拜到山頂，十分精進恭敬。

吳太說：「我來了三天了，從山腳一路拜上來，今天剛拜到山頂，正要拜到大雄寶殿，抬頭一看，沒想到就見到了你。」

秦老也說：「是啊，我也沒想到在這裡見到你。」

我戲笑地說：「沒想到拜山拜見了活菩薩啊！」

吳太說：「秦老真的是一個大菩薩！」

秦老說：「你很虔誠，很精進，一定會有大成就！」

末了，吳太繼續朝拜，而我們下山前往法雨寺，秦老並約吳太晚上到靈鷲苑敘茶。

法雨寺座落在一個風景秀麗的幽谷之中，給人印象最深的是九龍殿、天王殿和印光法師紀念館。九龍殿內有不可多見的頂罩，上面有九條御賜的飛龍。天王殿有兩層飛簷，也是世間少見，十分雄偉。印光法師紀念館位處後院，因為沒有開放，我們祇能在館前的一棵樹下攝影留念。

晚飯後，我們用手推車推著秦老，來到普濟寺的後山妙善大師紀念館。站在紀念館的廣場上，可俯瞰整個叢林中的普濟寺，以及普濟寺外一片蒼茫的大海。

正進法師說：「紀念堂後面，有一個石洞，當年妙善老和尚就在那個山洞裡坐禪。

我感歎地說：「真是一個修行的好地方啊。」

正進法師說：「戒忍大和尚每天也會爬到山頂上來打坐。」

我說：「坐在山頂上，耳聽大海的濤聲，聽濤聲吽地一聲向你湧來，又無聲地退去，這是一個絕妙的感覺，極易入定。我曾在海南三亞牙龍灣的沙灘上體驗過這種感覺。」

我想：「大乘菩薩道志在濟世利人，但在他入世之前，一定要有堅定的出離心，有精進的修行，否則就會流於世間的智慧。我又想：普陀山——當年這座遠離紅塵的大叢林，如今已成為旅遊熱土的大名山，她是否還能造就真正的大菩薩呢？