今日之南翔，幾成喧囂小鎮。然雲翔寺之於南翔鎮，同靜安寺之於更為噪雜的南西（南京西路）相較，似更多幾分莊嚴之妙相。此為雲翔之妙之一。

探其緣由，或與雲翔寺山門前原建於五代時期的雙塔不無干係。與雲翔寺之簇新相比，雙塔寶相肅穆，令人山門未進，心自戚戚。何為「下馬威」，此之謂也。一切對翻新之「古董」猶存疑慮之人，到此山門，浮躁自傲之心立收。「司閽」已是如此，門內之妙，豈容飄然度之？

自雲翔歸來多日，雲翔寺之種種，或已淡漠，唯彼雙塔，歷歷在目。此雲翔之妙，可謂眾妙之妙，玄之又玄。

雲翔寺之得名，源於白鶴飛集之傳說。今日之南翔，幾經興廢，雖無瑞鳥麇集，然踏足雲翔寺，卻時時感受鶴之輕靈，此為雲翔之妙之二。

唐，中國歷史上最令人驕傲之盛世。唐之氣質如唐之華服，森然飄逸猶若脫兔，斷無凝滯淤積之象。唐之建築之跳脫之氣，毫不亞於唐裝之大開大闔。雲翔內之盛唐梵宇，嵯峨儼然，大氣之處不見張揚，幽雅之處難言逼仄，花木蓊郁，生機盎然，令人幾欲時光輪轉，夢回大唐。

逡巡雲翔，不見瑞鳥而能與瑞鳥同吐納，蓋盛唐之氣與梵宇同在。作別城市之鋼筋水泥，入雲翔，或流連，或小憩，即便體味大唐之皮相，已是上吉。若發思古之幽情之余，由古而今，批判現實，則此樂何極。

雲翔之妙之三，在於鐘聲。城市喧鬧，聲源蕪雜，門鈴、警鈴、彩鈴……不一而足，然均無暮鼓晨鐘之沉鬱。雲翔之鐘樓，上懸警世大鐘，重達四噸，用於召集僧眾，或做早晚報時用。《敕修百丈清規》之法器章曰：「大鐘，叢林號之資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。」當代生活，人心不古，聲源不古，無暮鼓晨鐘之敲打，故一眾晨昏顛倒乃至是非顛倒，一眾愚昧蒙昧乃至拾金有昧。聲源太多，而且權威不再，則醍醐灌頂祇當隔靴撓癢——凡此城市臣民，擇清淨之日，淨手焚香，洗耳恭聽雲翔之鐘若干，定有斬獲。

雲翔之妙之四——不單雲翔，蓋所有廟宇之於芸芸眾生，最大的妙處在信仰之外——它讓你心生畏懼。人是胡天胡地的高級動物，沒有畏懼，會生出許許多多旁逸斜出的東西。