五月底的浙江，正值初夏，清風陣陣，很是怡人。我和深圳獅子會專業委員會主席明娟等人受到邀請，專程來到浙江象山靈佑禪寺，採訪該寺的住持式清法師，並參加該寺舉行首次顯密結合的水陸法會。象山是寧波管轄的縣城之一，屬於浙江中部沿海地區，是個風景優美的漁米之鄉，距離寧波祇有一百一十公里，而靈佑禪寺就座落在象山縣新橋鎮關頭村。

隨著一路的自然風光，我們已不知不覺到了靈佑禪寺，祇見處於群山聳翠，溪流環抱之中的寺院周圍均為天然秀景，空中白雲朵朵、彩旗飄揚，顯得清靜而幽雅。山門外：世界和平、人民安樂、佛日增輝、法輪常轉、一派詳和！正在思緒間，寺院住持式清法師已含笑走來，法師四十出頭的樣子，相貌忠厚，身材欣長，舉手投足間的成熟穩重、慢條斯理說話間的江南口音，讓人倍感親切，我們當機採訪了百忙之中的式清法師。

記者：請法師說說您的出家因緣和經歷

法師：我是浙江象山人，出生於一九六零年四月初八，從小就受佛化家庭薰陶，尤愛佛事。年少時就會背很多經文，一直嚮往出家生活，後因父親身體不好，看病花了很多錢，全家吃素後，父親奇跡般康復，更是給了我無比信心，並立志一定要出家宣揚佛法。因緣成熟在一九八一年，於天臺山國清寺禮上靜下慧長老出家，受靜老精心培養，秉承了天臺一家懺法，同時就讀天臺山佛學院；一九八三年畢業後，我深感自己功底不足，又進入閩南佛學院修學三年，畢業後回國清寺擔任值事，為常住服務；一九八九年因浙江新昌大佛寺禮請而出任監院，參與大佛寺的修復及中興；一九九四年去中國太平洋研究所宗教系深造，後又調入浙江省佛教協會，擔任辦公室主任一職，總之，盡所能力為佛教多做事吧！

記者：請法師介紹一下靈佑禪寺的歷史？

法師：靈佑禪寺始原名集福庵又名集福寺，建於北宋年間，距今已有九百多年歷史，當時由名僧定悟長老籌資創立，雄偉莊嚴，香火鼎盛，法脈昌隆，成為幾百年來浙南著名寺院。然而歲月無常，在歷史更替之中，因各種天災人禍、兵荒馬亂而使寺院幾起幾落，抗戰時期更成為避難所，解放後又成為孩童學習識字之地，一九五八年由政府改為林場，一直到一九八○年才恢復為寺院，但此時已破損不堪，一派衰落景象。

記者：何種因緣使法師修復靈佑禪寺？

法師：我在佛協工作期間，經常接觸各大寺院，深感多數寺院依然是年久失修，需要發心的人去秉承祖訓，光復門庭。一九九五年恰逢美籍華人、堪輿大師夏荊山先生來到本寺，觀其陰陽，察其地理，審其山脈，對此地山勢，讚不絕口，說此寺若能建成安樂，定出法門高僧，因此更加堅定了我修復此寺的決心。一九九八年接管後，在當地政府和各界人士的支持下，使佔地一百一十多畝的靈佑禪寺，幾年來已建成了大雄寶殿、藏經樓、法華樓等。

記者：法師在建寺過程中有哪些體會？

法師：簡直一言難盡啊，建寺初期為節省一分一厘，我親自參與設計並且挑土抬磚；為募集資金，更是奔波於全國各地，甚至忙得連飯也顧不上吃，然而每日習禪念佛卻是絲毫不敢懈怠。也許是天道酬勤，這些年來一直得到馬來西亞護法居士的大力捐助以及江蘇江陰A派集團董事長仰皋仰融兄弟的出資，（哥哥仰皋居士更是捐了兩百萬元建大雄寶殿）可謂：功不可沒！

記者：如今的靈佑禪寺已初具規模，法師今後還有哪些計劃？

法師：現在雖然已經建成了大雄寶殿、藏經樓、法華樓等，但距離恢復古寺、殿宇重光卻差之甚遠，因此接著還要建三聖殿、准提天王殿、藥師殿、伽藍殿、禪堂、放生池等，以便供更多的人修行成就，並立足於修行禪法、念佛、持咒等修道法門，真正落實到顯密一家，無二分別。

記者：聽說法師秉承天臺一家懺法，敲打唱念的功底深厚，經常受邀去世界各地做法事，能簡單介紹一下水陸法會的意義嗎？

法師：水陸法會乃為中國佛教最為隆重之經懺法事，全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，簡稱水陸法會，又名水陸道場。由供養諸佛菩薩、聲聞緣覺、天龍八部而令現世者福慧增長；以普度地獄餓鬼、孤魂野魄、三塗八難等類頓出苦海。此勝會有不可思議功德，得以為緣，能消己現世之苦，除過去六親眾罪。

記者：那麼這次的水陸法會又是何種大因緣？

法師：此次殊勝因緣是由馬來西亞護法居士先行發起，宗旨是為了世界和平、國泰民安、佛日增輝、法輪常轉，再加上為了籌集寺院建設資金，感謝十方信眾的支持，特選定在五月二十四日—至五月三十日隆重啟建水陸空法會，集四方賢僧，吹大法螺、擊大法鼓、燃大法炬，雨勝法雨，摧伏一切怨結，普度六道眾生。