（接上期）大師的念「舊」思「故」，常續棲霞之緣，對棲霞山如此念茲在茲，我私下在猜想：這既是他本人從心裡往外願意與晚輩多結佛緣，也是他身在臺灣常懷赤子之心的具體而充分的體現。美麗的棲霞山，就是他老人家思念祖國的一個載體！

近距離觀察，我認為大師又是一位慈祥的老人，普普通通的一位長者、師公。他不擺佛門宗長的架子，雖然身高巍巍如山，舉步揮手之間，神采飛揚，流露出大將風度；可他低聲說話，謙遜待人接物，甘願作一株菩薩樹下的小草。在普陀山禮佛參訪期間，他多次主動提出與法師和居士們合影，盡自己所能滿眾生願，並且和攝影記者們有著良好的互動，幾次調度指揮圍觀的人群，為記者製造好的拍攝角度。在佛頂山慧濟寺後山門上車後，大師忽然想起還沒和道慈當家告別，於是，他起身離座招呼站在遠處的道慈法師，直到握手言謝，他才重新坐回到原位放下了那顆心。在前往「南海觀音」的路上，他主動向工作人員揮手表示感謝！在南海觀音廣場，大師巧遇負責此次梵唄讚頌演唱法會安全的武警支隊長，與其握手讚歎道：「你是現將軍身！」從這些點點滴滴，你可以體會到大師的那顆慈悲之心有多細緻入微，隨時隨地和眾人永結善緣……

大師不僅是禪門泰斗，而且對中國源遠流長的書法藝術獨有情鐘。他是鑒賞家，又是書法藝壇的實踐者。在普濟寺禦碑亭前，大師駐足「海月常輝」的匾額下，道生長老向他介紹說：「這塊匾是康熙皇帝寫的。」他點頭，說出兩個字：「端正。」來到禦碑裡面，一塊巨石碑矗立眼前，大和尚指碑而語：「這是雍正專為他的母親立的碑。文章是他擬的，字是果親王寫的。」大師說：「文好，字也好！」走出禦碑亭，踏足平橋，如履波間，於中央又鶴立一亭，名曰「定香亭」。亭有一幅對聯「心定一池大悲水、佛香三界藕花風」，氣韻不凡，字體飄逸。道生法師說：「樸老寫的這幅對子。」大師豎起大拇指讚歎道：「好書法！」在當日的晚霞中，大師又立足於南海觀音上，在與戒忍法師合影後，他對周圍的環境流覽了一遍，然後對主席臺的橫額上「中國普陀山南海觀音文化節」書法發生了興趣，回頭問身邊的戒忍大和尚：「誰寫的？」大和尚回答：「我寫的。寫不好。」大師評語：「有功力！」身後有人補充說「這字，還是前年大和尚寫的呢。」大師又說：「前幾年如此，現在寫會更好。」

在歡迎大師和佛光山梵唄讚頌團的素宴上，大師談笑風生，聲稱不作五臺山五百羅漢，可他在宴會將結束時，用寫書法掀起了一個高潮，星雲大師在事先準備好的台案前，準備寫字。那張宣紙是白色長方形的，大師用手拂了兩下，想要撫得再平整些，然後接過戒忍法師手裡的毛筆，稍稍運了一運氣，落筆書寫下了四個大字，之後，先在左下方落下自己的名字「星雲」，接著才揭迷語一般寫就「戒忍法師」。一幅書法作品完成了。待我趨前正面觀賞，赫然入目的四個大字是「普世濟眾」！此時，大師笑容滿面握住戒忍法師的手，戒忍大和尚說：「我聽從大師的教誨，按照大師的意思去作！」

把「觀音信仰」，帶向全世界，
來跟大家結緣。

西元二○○五年十一月一日的黃昏和夜晚，是值得普陀山人牢牢記住的。

當載著星雲大師一行的專車緩緩駛離佛頂山慧濟寺的後山門，在盤山公路上繞行，那普陀山的天幕已佈滿了彩雲和霞光。大師合目休息的雙眼，又被窗外色彩繽紛的世界給征服了。他望著窗外的奇景，對坐在他後座的慈容老法師說：「明天的天氣一定晴朗？」慈容法師回答說：「和來時的天氣一樣，風平浪靜！」是的，明天早上七點半左右，大師將乘船離開普陀山，去到另一需要他的地方去弘揚佛法。如同此時在普陀山一樣朝山禮佛講開示。正應了那句話，和尚四海為家，無家處處是家啊！

同行的車上，戒忍大和尚同大師談起了普陀山的神異現象。因車在佛頂山，大和尚讓坐在身邊的淨旻法師，向大師和同行的臺灣法師們介紹孫中山先生當年在佛頂山遇到的靈異的故事。於是，淨旻法師向大師說：「大師，當年孫中山先生在胡漢民、陳去病等陪同下，因察看象山、舟山軍港，坐船來普陀山遊玩。當登上佛頂山時，孫中山忽然看見一群梵僧手裡舉著傘蓋，『仙葩組錦，寶幡舞風』，很隆重的樣子向他迎來。和尚的長相不像中國人，像印度人。而且，迎接他的隊伍中間還有一個火輪在旋轉。他不認識，我們知道可能是『法輪』。正在孫中山感到詫異時，這個景象『忽杳然無跡』，瞬間就消失了。於是，他就問同來的人有沒有看到甚麼，眾人回答甚麼也沒有看見。他就對身邊的胡漢民等說了剛才所見到的一切，他說，我的腦子裡從來沒有神異思想，為甚麼沒有神異思想的我能看到如此怪的『靈境』？從佛頂山下山到普濟寺，由他口述，胡漢民先生執筆寫了《遊普陀志奇》一文，孫中山先生還在上面蓋了自己的名章。」車上的聽者議論了起來，大師說：「『聖境』不可思議！」

戒忍大和尚接著說：「大師呀，去年九月十九淩晨，在這佛頂山上佛菩薩現了金身。有人看到是觀世音菩薩，有人看到的是西方三聖。整整四十分鐘。我們的沈小楊副會長也親眼所見，是吧？」同車的沈副會長向大師證實確有其事，並說：「我們普陀山的電視臺，還把這一奇妙景象拍錄了下來了呢。」大師聽到此處，似乎感想很多，大師聲地向車上的人說：「偉大的普陀山！偉大的三大寺!!!」

「去年我陪一批客人參觀普濟寺水陸內壇，當時許多人看見佛像在眨眼睛。」淨旻法師又說，「其中一個客人，用手裡自拍攝錄機錄了下來。中午在我那吃飯，他讓我看，錄相上記錄佛像確確實實、真而且真，眨了四下眼睛。也是去年，觀音文化節期間，一個攝影師在落迦山上，無意中拍攝到一條五色金龍。我把這些都拷貝下來了。」大師說：「要拷貝，把這些製成光碟，宣傳出去！」

說著話，大師的車隊已行至紫竹林，來到「南海觀音」菩薩的腳下，車穩穩地停在南海觀音廣場的石階前。眾人與大師拾階而上，此時的南海觀音廣場，活動座椅成排，臨時搭建的舞臺莊嚴而大氣，已成了文化節閉幕式的會場。大師向南海觀音合十而禮。淨旻法師在一旁對大師說：「這尊菩薩像是九七年落成的。她左手結無畏印，右手捧法輪，是當時妙老親自設計的。」大師問：「甚麼材料？」淨旻回答：「用的材料叫仿金銅，（整個佛身）重達七十多噸。臉部是整澆的，一噸半重，裡面有十五斤黃金。」大師說：「黃金很寶貴呀！」此時戒忍大和尚插話說：「這個很奇怪了。我們當時送它到洛陽鑄澆時，他們飛機檢驗不出來。帶這麼多黃金，過安檢時任何人沒有發現。奇怪啦！更奇怪的是，到了鑄澆的地方，（裝黃金的）整個箱子自動爆炸掉了，成了碎片。而在路上它就是不開啟，遮人眼目！大師，你說怪不怪?!」眾人聽了嘖聲讚歎，和大師一同再次舉頭無限深情地瞻仰南海觀音寶相。大師提議要和戒忍法師單獨照一張合影，眾人向一旁退散，臺灣佛光山宗長星雲長老和普陀山全山方丈戒忍大和尚，在佛光熠熠的寶相前肩並著肩，成為歷史性的定格。在這定格中，他們的周身也有了慈悲和智慧的光輝！

當日晚上八點四十分左右，當佛光山梵唄讚頌團「佛國之約」精彩的演出接近尾聲時，星雲大師在戒忍大和尚、普陀山管理局局長蔣寶華先生的陪同下，走上舞臺與參加閉幕式的四千多觀眾見面，頻頻向歡迎他而熱烈鼓掌的人們揮手致意！在蔣寶華先生的提議下，星雲大師再一次向普陀山四眾弟子作重要開示，他說：「……尤其是將來兩岸的和諧統一，更需要觀世音菩薩的慈悲精神和善巧智慧。大海阻隔不了我們這個本意……所以，我是在想啊，以後海峽兩岸統一，可能需要觀世音信仰啊，來給我們協助……以觀世音的信仰為共同的精神指導，對於以後兩岸的統一，有促進作用！