六十多年前，一個十多歲的懵懂少年來到了南京棲霞古寺，成了棲霞佛學院最小的一名學僧。

他從何而來？為何而來？他想往何處？將往何處？

西元二○○六年二月廿三日，當年的小學僧，現在的秦老，在隔別六十多年後又回到了祖庭，讓我們隱約窺見六十多年前的謎底。

當日上午，棲霞寺監院諦如法師駕車從郊外來到南京國際會議中心，將秦老和我們一行接到距離南京十八公里的棲霞山。這裡奇峰疊翠，怪石嶙峋，距今有一千五百多年歷史的三論宗的祖庭棲霞古寺，就座落在青山翠穀之中。

在大殿禮佛後，秦老便在諦如法師的攙扶下直奔設在南廂的棲霞佛學院。在「中國佛學院棲霞分院」的牌匾下，秦老佇立不動，久久凝視。

美慧居士問：「秦老，您當年讀書就是在這個地方嗎？」

秦老說：「就是在這個地方，祇是房子重新改建了。」

雖然學院門口清晰地貼著「禁止外人入內」的告示，但學院的老師聽說秦老是六十年前本院的老「小學僧」，欣然讓我們進去。學僧們正在上課，秦老從教室的後門進去，找到一把空椅子，靜靜地坐下，像一個認真的小學生似的坐在教室的後排。

下課後，諦如法師對學僧們說：「同學們，今天我們這裡來了一位老校友，《香港佛教》雜誌總編輯秦孟瀟先生。現在我們以熱烈的掌聲歡迎秦老先生給我們講話！」

秦老慢慢地走上講臺，感慨萬端地說：「同學們，六十多年前，我和你們一樣，坐在台下聽講。剛才，我看到大家聽講都很認真。可六十多年前的我，卻是很頑皮的咧。還沒下課，心早就跑到齋堂裡去了。為甚麼？因為餓啊。我們那時候，一個月吃不上一次豆腐，偶爾在菜裡挑出一小塊豆腐，都要先挾出來給大家炫耀一番才吃下肚去。掌勺的大師傅誰也不敢得罪。打飯的時候，我就把筷子豎著插在缽子中間。同學們，這是我們的暗號哩，是暗示他舀幹一點的。……剛才我見大家都很專心，說明現在寺院生活好了，可以吃好吃飽了，是不是啊……所以同學們一定要好好用功，將來才能更好地利益眾生啊……」

從佛學院出來，來到寺院後院。後院裡有一座隋朝時建造的八面七級舍利塔，是我國現存最古老的舍利塔之一。距塔不遠的山崖上，有近三百個大大小小的石窟，裡面鑿有形態各異的佛像數百多尊。

秦老說：「當年，下完課後，我經常在這裡玩。有次玩累了，倒在一個石窟裡睡著了。到晚上忘了回去，老學監帶著同學們到處找我，終於在石窟裡找到我。老學監訓斥道：「一點規矩都沒有！」我怎麼說，我說呀：「誰說我沒規矩，我與天同運，我與佛同眠。」噎得老學監說不出話來。

美慧居士說：「秦老您還記得您當年是睡在哪個石窟呢？」

秦老說：「好像這些石窟，我都睡過。」

大家被秦老的話逗得哈哈大笑起來。

我問秦老：「秦老，您當年為甚麼會到棲霞佛學院來讀書呢？」

秦老說：「小時候，我已隨父親離開揚州，在上海定居，在我家隔壁，有一座廟。我經常跑到寺廟去玩，最喜歡聽和尚敲木魚念經，覺得和尚們念經的聲音很好聽。聽得多了，和尚就對我父親說：「這小傢伙挺有慧根的，讓他出家學佛吧。」我說出家剃光頭我不幹。和尚就說：「要是去佛學院讀書你幹不幹？」我說讀書好，去讀書我幹。就這樣到了棲霞佛學院。

我又問：「後來您還去了哪裡。」

秦老說：「後來我就去了蘇州的靈岩山，那裡的生活很好，差不多天天都有豆腐吃，在那裡住了一、二年，但是沒有書讀。我喜歡讀書啊，所以後來又去了常州的天寧佛學院，之後又去了太虛大師在重慶主辦的漢藏教理院，到解放前夕，來到了香港……現在回想起來，就好像是昨天的事情。」

美慧說：「秦老您當年如果不那麼頑皮，說不定現在是棲霞山的長老呢。」

我說：「那不叫頑皮，那是天然的沒有執著，叫無住而住。」

正是：心棲無住今還住，情牽有始且無始。

江天寺：

是耶非耶參古今

三月二日上午，我們由南京抵達鎮江金山的江天禪寺。金山不高，寺院環山而起，山頂上是高聳的寶塔。站在寶塔上，環顧四野，是一片茫茫的水鄉景色，正如乾隆皇帝所題的「江天一覽」。

中國可能很少有人不知道金山寺。金山寺聞名於天下卻是因為是非。當年，白蛇精看上了貧窮但上進的書生許仙，便變成一個美女來勾引許仙，並結成美滿的婚姻。金山寺的法海和尚硬是將他們拆散。白蛇精在悲憤之下顯示神通水漫金山寺。法海和尚也施展法力，破了白蛇精的「魔法」。這就是家喻戶曉的《白蛇傳》的故事。最後究竟是誰贏了呢？記得好像是法海贏了，白蛇精施法漲水一尺，法海施法退水一丈。然而我又感覺到法海沒贏，我記得三十多年前我看這部電影的時候，幾乎所有的觀眾連同我本人都怒斥法海的冷酷無情，為白蛇娘娘的遭遇而悲傷落淚。三十多年後，當我以一個虔誠的佛教徒親至金山江天寺，重新反思這一歷史傳說故事時，我深切地感到：是非之中，沒有贏者。

慈舟法師的繼任者，現任方丈心澄法師在會客室接待了我們。會客室佈置得莊嚴華麗，這裡曾接待過無數國家領導人及中外貴賓。心澄法師告訴秦老：慈舟法師圓寂之前，將「衣缽」付囑於我。同時，宗教局和佛協的領導也信任我，授我方丈之名。但是有些人不高興，他們要爭奪方丈的位子，他們使盡手段破壞我的名譽，甚至挑撥本寺的大護法，使他們不再為本寺護法。一些大護法聽信妄言，從此不再來金山寺。

秦老說：「這些是非傳聞，我早就聽說。祇是不知道你是如何對待？」

心澄法師說：「不管他們鬧得如何喧囂，我不理。我做我的事，我沒時間去理這些。」

秦老說：「對了，不管風浪起，穩坐釣魚船。你修編了慈舟法師的傳記，出版了慈舟法師的文集，還興建了慈舟法師紀念館，在這一點上卻是很難得呢。」

心澄法師說：「我祇是在做我應該做的事情。」

秦老說：「你準備幾套慈舟法師的文集，我替你送給香港的那些大護法。」

我想：是非無非名利情，輪回總歸貪嗔癡。人世之間，不可能沒有是非。重要的是如何對待是非。身在是非之中，而心不起是非之相，我以為這應是行者的基本修持。

從會客室出來後，我們沿著彎彎曲曲的登山石級向上攀登。在半山上，見到一個石洞，上書「法海洞」。以前我以為法海祇是傳說中的人物，到了法海洞始知法海確有其人。法海姓裴，唐朝丞相裴休之子，其父信佛，送他在河南何澤寺出家，取名法海，行頭陀行。法海到了金山後，見殿宇荒廢，荊棘叢生，在半山上尋到一個石洞，便在石洞內參禪打坐，並燃指一節，發願復興廟宇。後來在山下的江邊撿到了幾壇黃金，呈送皇上，皇上又賜回給法海，並命法海重建廟宇。寺廟蓋好了，法海卻神秘地失蹤了，至今不知去向。後人為了紀念他，就將他的法像供在洞中。

法海「功成身退」，很有些讓人猜不透。我心下暗自猜度：也許法海早就料到將來必有是非，故以失蹤之舉來遠離是非。祇是法海本人沒有想到：後世的文人憑藉想像，還是把金山鬥法的是非栽到了他的名下。法海怨啊！

秦老說：「金山寺自古以來就是大學，也是水陸道場的發祥地。所以你們要好好地在這裡參啊。」

我說：「這裡這麼多是非，如何去參學？」

秦老說：「身在是非之中，心在是非之外。就這麼參！」