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香港佛教聯合會 第六年籌辦「香港書展—佛教坊」 「香港書展」是香港出版界和文化屆一年一度的盛事。今年，香港佛教聯合會組織佛教團體以「佛教坊」之名參加書展，已踏入第六個年頭了。「佛教坊」以香港書展為平台，聚集本港眾多主要佛教團體，為那些追求真善美的人士，提供各宗論說的佛教書籍、文化藝術和影音產品等。佛教坊就如一個佛教知識的寶庫，讓市民廣泛獲得正信佛教的資訊，淨化心靈，增長智慧。 「佛教坊」由四十個攤位組成，共約四千平方呎的面積，位處會議展覽中心的一號展館內。雖然有四百多個團體、三千多個攤位參展，步入展館門口，一眼便能望到「佛教坊」巨型橫額和它鮮艷的五色書本蓮花標誌，耀眼奪目。每年均吸引數十萬人參觀瀏覽。 「佛教坊」期間，香港佛教聯合會均會租用場地供參與團體舉辦不同的佛教活動，今年就有佛教青年協會的佛學講座，佛教靈巖山寺香港分會及佛教慈濟基金會香港分會的弘法活動等等。而香港佛教聯合會亦主辦了四場講座，分別邀請了妙慧法師、衍空法師、葉青霖居士和呂榮光居士主講。全部活動均深受市民歡迎，座位供不應求。 經過六年來「香港書展——佛教坊」已經成為了佛教界深受重視的弘法項目，很多佛教團體都希望加入成為「佛教坊」的一份子，而現有的成員亦都希望增加申請攤位數目。多年來，香港佛教聯合會亦一直向貿易發展局爭取批出更多攤位予「佛教坊」分配，然而，在展館面積有限的條件下，香港佛教聯合會如同眾多申請者一樣，需待局方擴展會議展覽中心後，方能如願。
香港佛教僧伽聯合會 與 香港老年痴呆症協會 聯合主辦 健康講座 講題︰改善記憶力 及 認識老年痴呆症
其中4%-6%患有痴呆症。近年此病有年輕化的趨勢，已經出現四十多歲患病的 案例。隨著人口老化，痴呆症患者將大幅增加！ 如何改善記憶力？信仰是否有助減低患上痴呆症的機會？及早認識，適時診治，至為重要！
大嶼山蓮池寺 「釋迦聖月靜坐閉關法會」圓滿 本中心於六月十日至十一日在大嶼山蓮池寺舉行的釋迦聖月靜坐閉關經已圓滿。由尼泊爾蒞港的嘉波仁波車主持，有六名喇嘛、二名女尼及五十位參加閉關的信眾。 尊貴的第二世嘉波仁波車是本中心的創辦人，目前駐錫在尼泊爾加德滿都噶瑪禪揚佛寺。噶瑪禪揚佛寺佛學院是尼泊爾人數最多的一間佛學院，仁波車身為佛學院校長之職，並親自教授僧侶。一九九八年，嘉波仁波車被選舉為尼泊爾全國佛教會及全國佛寺建設委員會的主席。二○○○年，在尼泊爾民主立國五十周年的慶典之上，國家更頒發獎狀給嘉波仁波車，確認並贊譽其在佛教界及教育界的成就。 六月十日當天，仁波車帶領各弟子同修上師相應法。次日清晨四時半，仁波車授與八關齋戒給各弟子，帶領弟子們修習四加行之大禮拜，重復對佛恭敬禮拜，是懺罪及消除對治我慢心的最佳方法。繼而修習金剛薩埵懺悔淨業法門兩次。 仁波車還深入淺出地講解止觀禪修的修行要點，示範及帶領弟子們練習靜坐的方法等等。最後為答謝護法神的護庇，舉行大黑天金剛法會，及為各弟子消災祈福。各弟子深感仁波車的慈悲，獲益良多。 願所有功德迴向十方法界有情，祝法喜充滿，吉祥如意！
芙蓉山竹林禪院 五百羅漢寶殿落成開光 暨 十方法界聖凡水陸普度大齋勝會
現謹定於
舉行五百羅漢寶殿落成開光典禮，恭請香港及海外諸山長山蒞臨主持開光盛會。翌日隨即舉行七晝六夜法界聖凡水陸普渡大齋勝會。 舉行日期由丙戌年八月十三至十九日（二零零六年十月四日至十日）是屆水陸法會特加設地藏壇及五百羅漢洪名壇，內外共設九壇，置齋供食水陸有情眾生，冥陽兩利，特設增福延壽祿位及祖先超薦牌位。祈望十方信眾，檀越光臨，隨喜共植善因，共沾法益。 荃灣芙蓉山竹林禪院謹啟 查詢電話：2490 3392或2416 6557
準提閣佛學2006年8月活動通告
法會設有延生及附薦兩款牌位
（二） 講經通告 恭請悟謙法師、桑旦喇嘛共同講菩提道次第略論。此論名為「菩提道次第面授偏智易行道」是第五世班禪賢慧法幢大師，根據阿底峽尊者，菩提道炬論而作，內容解釋一切修法，是由佛陀授記，龍樹、無著、寂天三大士，所傳修行次第，是有系統性講解，換言之即是佛學概論。
歡迎緇素四眾踴躍參加，共沾法益，特此敬告 （三） 供僧法會 準提閣佛學會將於八月八日（星期二）在大嶼山舉行供僧法會，供僧物品如下：
衍亮大和尚榮膺大嶼山寶林禪寺方丈 四月十一日舉行了晉院陞坐大典
二○○六年五月八日（農曆四月十一日），位處大嶼山地塘仔的寶林禪寺，舉行了一件殊勝非凡的慶典，該寺衍亮大和尚榮膺方丈，並於是日舉行方丈晉院陞座大典。一大早，寺內外預日鋪好法堂；山門外「啟請處」設好香案，桌圍椅披，香爐燈燭，如法莊嚴。諸山大德、各地善知識、善居士海會雲集，共聚寶剎，一時「濟濟高賢聚一堂，『莊嚴』入眼泛瑤光」。 典禮恭請香港佛教聯合會總務主任、寶蓮禪寺住持智慧長老為衍亮大和尚掛上佛珠。佛聯會董事兼大嶼山觀音寺住持融靈長老、常務董事兼佛教心靈成長中心住持衍空法師、董事梁僑英警司等亦有應邀出席，齊齊恭賀衍亮大和尚晉院陞座之喜。 在來自各地、各宗各門諸山大德和信眾的見證下，寶林禪寺見智老和尚負責送位，退居老和尚聖一長老送座，西安臥龍寺如誠大和尚則將香板交付予衍亮法師。當衍亮法師陞法座後，便唱言：「感師思之難報，千言萬語，唯願此心常不昧，誓當努力以赴，不負眾望」。在這一刻，寶林禪寺新任住持正式誕生，在場大眾無不深深感動。 寶林禪寺屬出家眾參禪用功之地。寺內僧尼大家都嚴淨戒律，成妙和合。寺門規模雖不大，但廣納僧侶，常住法師約六十多人。當結夏安居三月期間，更會增加至約八、九十人，為香港道場之僅見。自創辦人悟明長老往生後，大眾請聖一和尚接管寶林禪寺。而聖一和尚於一九九七年秋退任，並由見智大和尚接掌住持一職，蕭規曹隨，績保道場清修，禪宗正風。 相信，在衍亮法師的領導下，寶林禪寺將能繼振宗風，轉大法輪。
沙田佛教道合園般若船開光慶典 沙田佛教道合園謹訂於 佛曆二五五○年（公元二○○六年十月七日） 農曆丙戌年八月十六日 為「浮雕石刻般若船」圓滿竣工灑淨開光誌慶、荷蒙諸山長老、官商名流、議員、顧問、功行大德及四眾弟子、護法壇那、十方善信等鼎力支持、藉此鳴謝、法喜充滿、六時吉祥。 屆時 恭請佛教道合園住持上智下鴻大和尚說法灑淨開光
三千大千世界不聞盡見、無量福田尚存於天地、眾生有幸、佛法常興、觀世音菩薩歷久劫來早已成佛、佛號正法明如來、為發願拯救六道眾生、隨機應化菩薩身、示現娑婆、尋聲救苦、慈悲無盡、昭示群生。 般若船：般若之智慧、觀音菩薩普渡沉溺苦海之眾生。 船 筏：謂之般若船、一心念佛阿彌陀如來接引西方登彼岸矣。 此岸彼岸謁曰 奈何千尺浪、苦海萬重波； 欲免輪迴苦、急促念彌陀。
示寂雙林 德範永垂 —— 蓮山雙林寺退居談禪老和尚圓寂荼毗紀實◎聖 凱 西 元二○○六年六月廿七日（農曆六月初二）晚六點五十七分，蓮山雙林寺退居談禪老和尚安詳舍報於雙林寺退居寮。老和尚生於一九一九年二月十五日已時，享壽八十七，僧臘七十一春秋，戒臘七十夏，法臘五十二冬。老和尚晚年現病苦相，深居簡出，一心靜修。六月廿七日下午四點多，老和尚從醫院回來後，隆根長老前來探望。五點多時，惟儼法師覺得老和尚的生命垂危，所以常住所有法師以及參加梁皇懺的信徒，都一起為老和尚助念。在念佛聲中，老和尚安詳地走完這一生，真是世緣告盡，安詳舍報。 老和尚圓寂的消息傳出後，四眾弟子雲集，一時退居寮成為莊嚴的念佛道場。晚霞托著落日，如懸掛在空中的圓鼓，擂著密密麻麻的阿彌陀佛聖號。哲人其萎，何其疾也！唯願早生淨土，回入娑婆，廣度眾生。 六月廿八日下午四點，四眾弟子彙聚在涅槃堂，恭請新加坡佛教總會顧問隆根長老，主持入棺儀典，說法封棺。同時，組織「新加坡蓮山雙林寺退居談禪老和尚圓寂讚頌奉安委員會」主理奉安事宜。 老和尚的法眷、親朋好友、同參道友等，來自中國大陸、香港、臺灣、美國、越南、印尼、馬來西亞、菲律賓等國家、地區，從世界各地紛紛趕到雙林寺，緬懷、追思著老和尚對後學的厚愛與提攜，參加老和尚的追思法會以及荼毗法會等。 在奉安期間，我國人力部長及第二國防部長、碧山．大芭䢮集選區國會議員黃永宏醫生，社會發展青年及體育部政務部長、荷蘭．武吉班讓集選區國會議員符喜泉女士，如切區國會議員曾士生先生，馬林百列集選區國會議員王世豐醫生，碧山．大芭䢮集選區國會議員楊莉明女士，大芭䢮組織基層團都親臨致祭，對法眷表示深切的慰問。 老和尚生前對祖庭福州怡山西禪寺的修復，不遺餘力。因此，中國政府有關部門以及佛教協會、各大寺院等，亦紛紛發來唁電，表示哀悼與慰問。 六月三十日晚，法照大和尚率領護國金塔寺的常住僧眾，舉行三時繫念法會。七月二日，新加坡佛教總會聯合各寺院庵堂，前來公祭。七月三日，臺灣臨濟寺住持真光長老主法，領眾禮拜《慈悲三昧水懺》，而且在當晚施設三大士焰口。七月五日，世界佛教僧伽會會長了中長老不顧旅途勞累，於到達當日，便率眾舉行三時繫念法會，長老為法為人的悲心，實在令人讚歎。 新加坡各寺院庵堂、團體紛紛組織信徒前來助念，而且惠贈花籃、挽聯、挽軸。於是，整個雙林寺都沉浸在莊嚴、肅穆的氣氛中。靈堂的中間供奉著老和尚的法像，四周掛滿了挽聯、挽軸，紛紛表達了對老和尚的哀思與追念。 七月六日，是出殯的日子。天空下著傾盆大雨，龍天都在為老和尚送行。上午，舉行往生普佛、上供，寂晃長老、融靈長老、智慧長老拈香。在觀音殿舉行普佛後，諸山長老、大德法師、護法居士以及老和尚的法眷齊聚在靈堂，舉行傳供儀式。傳供即捧持茶、缽、湯、素菜等各式供物，由數人遞次傳送老和尚法像前。紹根長老、融靈長老、智慧長老、修智大和尚、真光長老、日恒大和尚、妙清長老、能空長老、定發長老、弘源大和尚、化明長老、定海長老、常恒長老、遠藏長老、遠悟大和尚等，參與傳供，主持法事儀典。在嘹亮、悠揚的戒定真香中，供物依次經過諸山長老，遞到惟儼法師、廣聲法師、趙雄法師、廣霖法師的手裡，供奉在老和尚的法像前。 中午過後，雨停了，大地一片清涼。下午一點，舉行法眷祭禮，由老和尚嗣法弟子惟儼法師領祭，中國福州怡山西禪寺趙雄法師、光明山普覺禪寺廣聲法師等數十位法眷長跪在老和尚的靈前，上香、獻花、獻茶、獻齋、獻果，最後由果滿法師代表法眷宣讀祭文。 下午一點半，舉行公祭，新加坡佛教總會顧問及雙林寺退居談禪老和尚圓寂奉安委員會主任委員隆根長老，率領諸山長老、大德法師齊列在老和尚法像前，依次獻上香花茶齋果，行三問訊，由如誠法師代表世界佛教僧伽會會長了中長老，宣讀讚頌文。 下午兩點，禮請世界佛教僧伽會會長了中長老，說法起棺。在四眾弟子的誦經念佛聲中，老和尚生前同參好友紹根長老、融靈長老、智慧長老、修智大和尚、真光長老、寂晃長老、定發長老、妙清長老等扶棺，靈棺在法眷、諸山長老、大德法師、護法居士的護送下，緩緩離開了雙林寺。大地經過雨水的沖洗，乾淨清爽，隊伍經過居民區，許多居民都自動合掌，為老和尚送行。最後，乘車移靈至光明山普覺禪寺火化場，舉行荼毗。 到達光明山普覺禪寺火化場，許多法師、信徒已經在列隊恭迎。四眾弟子齊聚，誦經念佛，恭請馬來西亞佛教總會顧問寂晃長老說法舉火，老和尚在三昧真火中，歸於寂滅。 老和尚之示寂，四眾弟子悲痛無比。談禪老和尚色身雖滅，但是他為教獻身的典範，將永遠留存在我們的心中。虔誠祈禱，惟願長老不捨娑婆，乘願再來！
談禪老和尚生平事略 談 禪老和尚（1919-2006年），俗名周斌，一九一九年夏曆二月十五日己時，生於中國福建福州長樂縣金峰鎮，父周公基頭，出家法名永禪；母陳氏江嬌。自幼具出塵志，十六歲，依福州長樂縣護國寺徹參和尚剃度出家，號宏悟，字談禪。翌年，詣福州怡山長慶禪寺騰香大和尚座下受具足戒。老和尚受具戒後，發心游方中國各大名剎叢林參學。一九三七年，褂搭南華寺，親近禪門巨匠虛雲老和尚兩年。一九三九年，往福州鼓山湧泉寺習禪，六年間歷任禪堂維那、堂主、戒壇引禮之職。一九四六年，轉往怡山西禪寺，擔任念佛堂導師。 老和尚與香港法緣甚深。一九四九年行腳大陸、香港兩地，參禮碩德，曾住香港芙蓉山上天竺、九龍竹園村覺蔭園。一九五○年，於香港現代中醫研究所習醫；同年，於福建佛教醫院見習，以醫方明，濟世度生。 一九五四年，因緣成熟，老和尚南下馬來西亞弘法，足跡遍大馬各地，曾住檳城極樂寺、吉隆玻圓通寺，協助發展寺務，不遺餘力。同年，承吉隆玻圓通寺住持明妙和尚傳授心法，為曹洞宗第五十世嗣法門人。一九六一至一九六九年間，住持馬六甲明覺蓮社。一九七○年，老和尚矢志潛修，於新加坡創建長慶寺，簡樸自持，精進梵行。一九七五年至二○○三年，獲推舉為新加坡蓮山雙林寺第十三代住持。任蓮山雙林寺住持期間，一直致力於改善梵剎之環境，對近年之重建雙林，尤為著力。 一九八○年，老和尚返福州，巡禮祖庭西禪寺，見殿宇頹圮，滿目瘡痍，感無限痛心，遂發願修復祖庭。故奔波於海內外，籌集淨資，修復舊宇，新建殿堂、報恩塔等。千年古剎，煥然一新，宗風再振，老和尚願望得以實現。 老和尚聲譽日隆，道名遠揚，教化廣及美洲。一九八三年，受禮聘為美國三藩市大覺蓮社董事長，達十二載之久；一九九五年，膺任榮譽董事長。一九九三年至二○○三年，接任三藩市慈恩寺董事長。 老和尚晚年現病苦相，深居簡出，一心靜修。二○○六年夏曆六月初二（6月27日）晚六點五十七分，在四眾弟子念佛聲中，安詳舍報於雙林寺退居寮。世壽八十七，僧臘七十一秋，戒臘七十夏，法臘五十二冬。 老和尚賦性剛直嚴正，清淡自守，安苦忍樂；孜孜於弘法護教，培育僧材，精進為法為人；一生為重建福州怡山西禪寺、蓮山雙林寺，鞠躬盡瘁，可為僧中模範。
談禪長老圓寂荼毗典禮鳴謝啟事 恩師上人上談下禪老和尚圓寂，承蒙新加坡佛教總會，聯同各寺院庵堂、佛教團體，組織「新加坡蓮山雙林寺退居談禪老和尚圓寂讚頌奉安委員會」主理奉安事宜。 復蒙新加坡佛教總會顧問隆根長老主持說法封棺，世界佛教僧伽會會長了中長老主持說法起棺，馬來西亞佛教總會顧問寂晃長老主持說法舉火。 奉安期間，承蒙紹根長老、融靈長老、智慧長老、修智大和尚、真光長老、日恒大和尚、妙清長老、能空長老、定發長老、弘源大和尚、化明長老、定海長老、常恒長老、遠藏長老、遠悟大和尚等，於百忙中，參與傳供，主持法事儀典等。國內外諸山長老，各寺院庵堂團體，大德法師居士蒞臨助念。 得蒙我國人力部長及第二國防部長、碧山．大芭䢮集選區國會議員黃永宏醫生，社會發展青年及體育部政務部長、荷蘭-武吉班讓集選區國會議員符喜泉女士，如切區國會議員曾士生先生，馬林百列集選區國會議員王世豐醫生，碧山．大芭䢮集選區國會議員楊莉明女士，大巴窯組織基層團，新加坡佛教總會董事會暨全體會員、新加坡佛教社群基金會董事會、菩提學校董事會、文殊中學董事會、悉達多托兒中心董事會、馬林百列菩提學生託管中心董事會、佛總佛學班同學會、南洋佛教雜誌社等團體代表，我國各界社會賢達，中國大陸、香港、臺灣、馬來西亞、印尼、越南、美國各地師友親臨致祭，參加荼毗典禮。 又蒙中華宗教文化交流協會、福建省統戰部、福建省民族與宗教事務廳、福州市統戰部、福州市民族與宗教事務局、福建省人民政府副省長王美香女士、福建省政協副主席、政協民宗委鄒振開先生、原福建省政協主席游德馨先生、廈門市佛教協會、廈門南普陀寺、泉州承天禪寺、南京靈穀寺發來唁電。 承蒙各方惠賜挽詞、花籃、香儀、禮券、供品等眾多，未能盡錄。 更蒙靈峰般若講堂、護國金塔寺、本道老和尚紀念堂、佛教廣化寺、自度庵、福善庵、觀慈精舍、大悲院、新加坡佛教居士林、同德善堂念心社等團體，襄助接待各方人士之有關事務，令法事得以圓滿舉行。 如上道誼隆情，深深銘感。惟未克一一登門叩謝，謹借此端，敬申無限謝忱！
山東省博山正覺寺 重建正覺寺寶塔緣起 佛經中多處講述，恭敬、禮拜、供養、修建佛塔，有不可思議的功德利益。《妙法蓮華經》云：「諸佛滅度已，供養舍利者，起萬億種塔……乃至童子戲，聚沙為佛塔。如是諸人等，皆已成佛道。」佛塔是佛教實現其慈悲普度眾生、利益安樂有情、廣結佛緣、弘揚佛教的一種十分重要的方式，歷史上凡有寺院多有佛塔。 山東省博山正覺寺始建於東晉，宋金年間重修，在歷史上是著名的祖師道場，南北朝時期梁武帝的國師寶志公和尚（觀世音菩薩化身）在此出家修道，禪宗三祖僧璨大師、四祖道信大師皆曾在此住錫修行。道信大師並在這裡提出「農禪並舉」的主張，對佛教在中國的傳播和發展產生了巨大的影響。 博山正覺寺曾有一座九層寶塔，毀於兵災。重建的正覺寺寶塔主體為八角十三層的磚砌樓閣式佛塔，總高六十一米，塔頂及每層塔簷用黃金色琉璃瓦嚴飾，巍峨壯觀。十三層塔室裡，由下而上分別供奉著彌勒尊佛、護法諸天；東方三聖；西方三聖；華嚴三聖；過去七佛和毗盧遮那佛。信眾們進入寶塔塔門，可繞塔內塔梯盤旋而上，到達寶塔各層拜佛祈福，也可憑窗遠眺博山的美麗風光。正覺寺寶塔作為博山正覺寺的標誌性建築，也將作為山東省佛教寺院第一高塔屹立在齊魯大地的中心。 正覺寺寶塔預計造價人民幣210萬元，其中塔體約需資金160萬元；25尊聖像用香樟木雕成裝金，每尊2萬元，共需50萬元。望廣大善信慷慨佈施，共襄善舉。
重建正覺寺寶塔，不僅能使參與造塔的每一位善信業障清淨，福慧增長，而且將流傳百世千秋，令無量無邊轉繞、禮拜和瞻仰此塔的眾生與諸佛結緣，走向解脫之道！佛說：「所謂佈施者，必獲其利益，若為樂佈施，後必得安樂」。所有樂助建寺建塔的施主，必將得到諸佛菩薩的保佑加被，吉祥如意，所願速成！
豈祇救災扶貧 還要助人致富 ——寫給楊洪會長的一封感謝信
楊老師：您好！新春之際，祝您身體健康、萬事順意！ 能與老師結緣，是我這一生最大的福報，三生有幸。 關愛無邊，情意無價。回想起二○○二年秋冬之間，一場罕見的洪災，造成章貢區10萬多人被禍，倒塌的房屋有1,624間，直接損失約1.3億元；其時年關在即，大批災民陷入缺衣少糧困境，老師得知災情後，親自前來考察實情。在回程的列車上即時決定給我區1,500戶災民送上10多萬元糧油，使受災戶有幸能過上一個祥和的春節。自此，每年春節前夕，老師關注著我地貧困群眾，把一批批油糧送到受災鄉鎮，讓貧困戶年年春節都能沐浴到慈輝的陽光，至今已有四年了。 「贈送耕牛」是老師獨創的扶貧濟困的善舉。當老師在江西考察扶貧點的途中，看到一些無牛農戶老少去挖田，以人代牛拉犁時，老師心裡很不是滋味，當即捐資五萬元給我區偏遠鄉村的無牛戶購買50頭耕牛。從農戶的最難處實行扶助，讓受贈無牛戶感激涕流，水西鎮淩源村村民盧文堯撫摸著做夢都想要的耕牛，臉上的笑容如花綻放，嘴裡不停地說謝謝「慈輝佛教基金會」。 接駁電力、修路、建校舍，一件件好事，寫在我們贛州和遂川戴家鋪鄉的青山綠水中。 章貢區境內省級森林自然保護區，峰山腳下有五個村莊，儘管風景秀麗奇峰聳立、群山環抱，但是交通不便，資訊不通，困在山青水秀中的農民依然很窮，直到二○○二年還不能用上電燈。老師知道後又投入25萬元幫助四個村，配合農電網改造之機會，架杆拉線，終於讓四個村的農戶家家有了電燈。房屋亮堂了，孩子們不必在油燈下做作業了。村民們買了電視機、碾米機，生活水準大大提高了。 對於困居在山村的農民來說，修路成了農民代代盼、年年想的願望。二○○三年八月，慈輝捐資24萬元。用於修建水南鎮長塘村和水西鎮凌源村的公路。很快地，一條平坦的水泥路如同一條玉帶，在青山綠水中蜿蜒盤旋，通向了村裡，成為鄉村一道靚麗的風景線。路修好後，城裡的老闆與當地農民簽訂了50畝黑皮冬瓜和20畝蘿蔔的種植訂單，並承諾豐收時以保護價上門收購。如今兩個村已有100多戶加入了「公司+農戶」這一種植行列。 電通了，路通了，老師您又關注起災區的教育。在沙石中學和湖邊中學，您所考察時看到一間宿舍擠了24個中學生，每兩名學生擠一張破爛的木架床時，又慷慨捐資50萬元，幫助建起學生宿舍樓。寬敞舒適的新宿舍建成後，孩子們甭提有多高興了。 完善水利設施，修建的是「致富渠」，架起的是「連心橋」。在扶貧中老師您的重點是幫助農村完善水利設施，讓廣大的山區農民脫貧致富。這也是最得民心、受益面最廣的扶貧方式。自二○○四年開始慈輝又投入了120多萬元，給我區鄉鎮改造和修建了25個水利項目。 沙石鎮樓梯村村民陳文蘭對於農田用水有著很深的感觸，她說，為了灌溉，有時得整夜守在田裡。往年由於管道狹小，流水不暢，每年到了農忙用水時，村民常常因爭水而發生糾紛，有時還會吵架、打架，村裡祇好二十四小時安排專人輪流管水。但今年村裡用水可開心了，因為慈輝幫助村裡修建了新的水渠，嘩嘩的水流進了農田，農民再也不用為爭水而發愁了。 沙河鎮華林村有一條2,000多米的水渠，由於多年失修，淤塞嚴重，每到農忙之前，村裡都要組織幹部群眾清淤。去年冬，慈輝出資9萬元，對水渠進行了全面的整修。村支書記高太炳激動地說：「以後再也不用年年為動員群眾修渠清淤而犯難了」。沙石鎮下茹村羅鋒組長有一口山塘，但修漏嚴重，田裡要用水時山塘沒水，下一場大雨山塘裡的水漏下來，田裡又漲水。二○○三年天氣乾旱，山下的280畝稻田基本絕收。二○○四年慈輝出錢對山塘進行加固，把原存的竹子涵洞改成水泥涵洞。還在下面又挖了一口1.5畝的山塘，確保了農田用水，村民劉香儒有3畝多地，往年因為沒水，祇能種一季的稻，可今年卻種了兩季，而且隨時要水隨時有。面對記者，樸實的他傻乎乎地說：「是慈輝給我帶來了福氣啊！」 總之，四年來老師對我們章貢區的關愛，是我們用語言也難以表達清楚的。我們區委書記和區長也常記掛著老師。無論慈輝哪一位義工到贛州，祇要他們知道了都要抽出時間來看望，並對老師資助的每一個專案都非常關心，經常過問進度和品質，叮囑一定要把好品質關，否則就對不起老師。並經常在會議上，稱讚老師的博大心胸和高尚情操，要我們好好學習慈輝助人為樂的菩薩精神。 四年來通過參與慈輝的種種活動中，令我受益匪淺，鍛煉了自己的各種能力，增長了不少知識，陶冶了自己的情操。感覺到自己的工作和生活都很充實。再次感謝老師給我這個機會。今後我將更加努力地做好慈輝佛教基金會的各項扶貧濟困工作。通過努力工作得到慈輝的更大支持，使章貢區的貧困群眾得到更多的溫暖。好！就向老師彙報到這裡。再祝老師身體健康，萬事順意！並祝慈輝志業蒸蒸日上！利益有情。 江西省章貢區人大主任 劉 勇
真情在青藏高原迴盪 ——二○○五年度進藏供萬僧紀行 ◎黃瑞瓊 二○○五年八月二十日，清一色的娘子軍共七人，帶著楊老師的囑咐進康藏供萬僧，歷時廿一天。在成都出發前，我們開了會，再次強調了楊老師要求大家要發菩提心，以大悲心供僧。供萬僧不單是財佈施，也是法佈施，可以令受供者在佛菩薩的佛力加持下發菩提心，已發菩提心者精進修行而見悟乃至得到更高果位。在遇到困難危險時，祈請上師本尊空行及楊老師加持。 廿二日九時，我們的車向著西藏進發，由於今年雨水特別多，一路上山上不時滾落石塊，到處塌方，泥石流危險重重，也是我們歷年來進藏最多的險境。所幸有驚無險，請了兩位好司機，一路上有他倆像親人般照顧著我們。 藏地的陽光是那樣的明媚，山青水綠，使得大家的心情為之一振，基本沒有甚麼高原反應。廿五日，慈輝供養甘孜縣42個寺院喇嘛每人一張棉被，共2,000床。由於當地寺院年久失修，加上連月暴雨，有些寺院已倒塌，令他們連棲身的地方都沒有。他們內心深處是多麼渴望有人幫助他們啊！那種憂傷的眼神令人心碎。慈輝當場供養了幾萬元給十多個寺院。當地政府、宗教局十分感謝慈輝為他們排憂解難。 廿六日，車子搖頭擺尾、艱難地盤旋在海拔四、五千米的高山。我強烈的感受到同行每一位師兄的熾熱激情，她們有的已是六十歲了，今天還能夠奔忙在危機四伏險道上，其為善的情操確也令人由衷敬佩。 廿八日，幾經險阻，到達江達縣。慈輝此次向當地廿八個寺院的每個喇嘛，供養了一床棉被，共2,000床。當地領導在座談會上發言，感謝慈輝一直以來對江達縣各寺院的供養。我們到達色江寺後第二天，慈輝供養了全體喇嘛生活費，還供養了4萬元修建佛學院。 九月一日下午，我們參觀了白玉縣的希望小學，有學生300多人，是全縣的特困生；孤兒有57人，是一間寄宿學校，費用由各方資助。學生居住條件十分差，沒有宿舍，祇能騰出幾間教室來做學生宿舍。慈輝捐資他們建宿舍，由政府出面在學校附近搞到一塊地皮，由於正在辦手續，要到二○○六年才能動工興建。校長讚嘆楊洪會長，時刻記挂著白玉縣的貧困學生，每年送來鉛筆、筆刨和大量衣服。 二日早上，白玉縣根的當地領導、各寺院的高僧大德和管家為我們舉行了隆重的歡迎儀式，35個寺院的哈達多到從我們的脖子掛到了頭頂。會上有十幾個寺院提出了他們面臨的重重困難，由於連月來暴雨成災，通往寺院的路遇到山泥倒塌，路基橋樑被洪水沖走，行人畜牧無法通過，有些寺院已成危房，每一個人懷著一種沉重的心情。慈輝供養了11萬元，現場發放了十多個寺院，幫助他們度過難關。 藍天下陽光照耀著大地。通往亞青寺的山路十分險惡，為了防止意外發生，在白玉縣當地領導的護送下，二日下午，我們總算順利到達亞青寺。看到了二十多天來一直奮戰在大吉寺、打科寺建橋工地上的王平師兄和胡師兄。祇見陽光下的胡師兄清瘦了，黑黑的臉膛，衣服髒得不敢看，要不是長著長髮，大家還以為是喇嘛。王平說，由於高原空氣稀薄、缺氣，在這兒從事建築工作，那種苦，那種累，是很難用語言來表達的，特別是沒有熱水洗澡的感受。最近他的雙手給水泥泡得發了膿，十指連心更痛得每晚睡不著覺。 今年四月下旬，胡師兄、閻振一、小馬、王平在成都買了建築材料運進亞青寺、大吉寺、打科寺工地，組織喇嘛、藏民施工。六月郭衛科師兄也來到了亞青寺。艱苦的生活環境磨練著他們每個人的心志。郭師兄捱病了，第二天到甘孜縣看了病又回到亞青寺繼續工作；快六十歲的胡師兄，為幫助覺姆區解決食水問題，與放下自己餐館生意進藏的王平師兄，拿著拐杖冒著大雪登山堪察水源；又深入了解各寺院印經書情況……。今年王平師兄提議自己買紙張，然後交給印刷廠印刷經書，這樣一來，多印了三分之一的經書，相當於節省了十萬元的經費。 看到慈輝志士幫助亞青寺的點點滴滴，令人感動三號上午七時，他們到工地去了。九時我們開車前往工地，祇見橋兩邊幾十個喇嘛、藏民在烈日下揮汗如雨，攪拌混泥土灌注橋面。在那種熱火朝天的氣氛的感染下，我們也不亦樂乎參與一些力所能及的勞動。 王平說：「你們來了可好，我們每天風吹日曬雨淋的可不好受。高原的氣候變幻無常，中午烈日當空，氣溫高達50度到60度，每天下午三時左右就刮大風，狂風不停的咆哮著，有時是雨雪交加，降冰苞時溫度瞬間降到祇有幾度，天天如此。」 四日至六日，我們到大經堂與管家一同供養經書、棉被給各寺院的喇嘛、覺姆，他們興奮激動的心情溢於言表，我們也與他們一起分享快樂。 每天晚上都有寺院管家來請求，希望明年慈輝幫助他們寺院印經書，發放棉被、藥品給他們。我們供養了10間特困寺院，給他們修路、修橋、修經堂等。供養了57間寺院喇嘛棉被3,572床，供養經書給理塘縣、江達縣、昌都縣、白玉縣、甘孜縣、道孚縣等地方的寺院。 在亞青寺修行的漢人面臨重重困難，沒有生活來源，過著極其清貧的生活，靠自己的信念、力量、忍耐、堅持、精進，不少人每天打坐十幾個小時，一天吃一餐飯，每月生活費僅用100元。 七日一早，迎著朝霞，我們從亞青寺出發，三天後安全回到成都。這次進藏供萬僧對大家來說是一個驚心動魄的考驗，充分體現出團隊精神。一路上大家團結一致，互相關心。正是這種團結友愛，使我們克服一切艱難險阻，令我們每一個參與者都能在成就別人的同時鍛煉了自己。二○○五年進藏供萬僧，發放了10,020床棉被（162間寺院、10,020個喇嘛受供養），還供養了39間特困寺院一些經費，總計功德款135萬元。（下期待續） |
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