世界佛教動態
|
香港佛教聯合會活動小記
政府大力推廣香港傳統節慶
旅遊業在香港經濟中佔極為重要的位置，二○○六年，香港旅遊發展局便通過宣傳香港的傳統節慶來推廣旅遊業。由四月廿二日至五月七日期間，遊發局在中環碼頭舉辦《香港傳統節慶巡禮》，推廣香港四大節慶，包括佛誕、譚公誕、天后誕和長洲的太平清醮。活動得到香港佛教聯合會和大嶼山寶蓮禪寺的支持。寶蓮禪寺方丈兼香港佛教聯合會總務主任智慧長老特別協助在碼頭邊設置一尊數米高的大佛，供市民禮佛，而大佛蓮花座下是一個浴佛盆，市民亦可以前來浴佛祈福，洗滌心靈。活動開幕當日，政務司司長許士仁先生亦親自前來浴佛，寶蓮禪寺秘書長淨因法師和佛聯會秘書長區潔名居士在場陪同，另邊廂，佛聯會宗教事務監督覺真法師則負責講解佛經故事，吸引大批市民駐足聆聽。香港傳統節日如此富有特色，相信每一年都能吸引各地遊客前來香港觀光，順道感受一下香港的節日氣氛。
陝西省佛教協會會長界明長老到訪
陝西省佛教協會會長、西安大興善寺方丈界明長老於六月十二日到訪香港佛教聯合會，並與會長覺光長老、副會長永惺長老和秘書長區潔名居士作了會面。界明長老身兼中國佛教協會常務理事和省政協常委等多項公職。這次乃屬禮貌性拜訪。界明長老在拜會覺光長老、永惺長老和區潔名居士時，均討論到培養僧材的話題，三位佛教界大德長老均非常關心佛教的未來發展，認為僧伽人才的培訓是佛教界未來的希望。
香港文匯報協助推廣 雲南崇聖寺開光大典
六月十四日，香港文匯報在新世界海景萬麗酒店舉辦了一場「迎大理崇聖寺開光大典」，目的是推廣七月十四日在雲南大理舉行的崇聖寺開光慶典。
位於雲南省大理市的崇聖寺，曾為南詔、大理國的皇家寺院，歷史上曾有九位大理國王遜位在此出家，目前恢復重建，全國政協常委、中國佛教協會副會長聖輝法師擔任該寺的名譽方丈。該寺將於二○○六年七月十四日在大理舉行開光大典，開光大典由中國佛教協會主辦，是為首屆『世界佛教論壇』落幕後，中國佛教界又一盛事。
為推廣這次活動，文匯報舉辦了「抽獎免費遊佛都大理」的活動，接受文匯報各地讀者報名參加抽獎，截至六月十三日，收到來自香港、內地、台灣、澳門及東南亞多國讀者報名參加抽獎。
這天，負責抽獎的嘉賓包括：香港佛教聯合會副會長黎時煖居士
秘書長區潔名居士和總務主任智慧長老等等。各嘉賓負責抽出十二位報名的讀者和現場三位嘉賓，被抽中的幸運者將能免費參加「香港各界崇聖禮佛觀光團」到大理參加七月中旬的開光活動，香港大理來回機票、食宿等費用全免，幸運兒真是與佛有緣。■
教育學院成立 宗教教育與心靈教育中心 香港佛教聯合會捐二百萬表支持
香港教育學院計劃於今年九月新學年設立「宗教教育與心靈教育中心」，向全日制師範學生提供宗教知識、人生哲理、精神修養、宗教教育等科目，為香港下一代各級教師提供接觸本港各大宗教、認識宗教之機會。有關計劃得到香港各大宗教的支持。
香港佛教聯合會日前捐出二百萬元，支持「宗教教育與心靈教育中心」成立。支票由佛聯會會長釋覺光、副會長黎時煖和秘書長區潔名親自交給教育學院院長莫禮時教授。
覺光法師在儀式上表示：人生必須有目標，才不會在生命旅途中迷路。很多人的人生目標都是建立在宗教基礎上的，這正是宗教對社會的貢獻。而培養宗教信仰最好是由學校開始。法師還即時用檯面的茶和咖啡作了一個比喻，他說，要知送茶和咖啡的味道，才能知道自己喜歡哪一種飲品。覺光法師借用了這個比喻，強調在西方宗教之外，亦要讓香港的年青人接觸不同的東方宗教，然後才能選擇一個能終生指引方向的宗教信仰。
教院「宗教教育與心靈教育中心」計劃得到香港各大宗教團體的積極支持，目前已籌得一千三百萬元經費。其他捐款團體包括聖公會、青松觀、嗇色園和天主教香港教區。■
香港佛教聯合會 捐二十萬元賑濟印尼日惹地震災民
今年五月底，印尼爪哇島日惹發生大地震，造成近六千人罹難，數十萬人無家可歸。香港佛教聯合會捐助20萬元予香港紅十字會，用於賑濟這次地震的災民。
支票由香港佛教聯合會秘書長區潔名和副司庫崔常祥送到金鐘香港紅十字會總部，該會秘書長陳啟明和高級國際及賑災服務主任陳冰負責接收。區潔名表揚香港紅十字會多年來盡力賑濟各地災難。他說，佛教徒有救苦救難的慈願，紅十字會用他們的捐款來賑濟災民，就是實現了他們的慈悲願望，所以佛聯會要感謝香港紅十字會。
紅十字會秘書長陳啟明表示，傳媒對這次日惹大地震的報導未算太多，但香港市民仍作出了快速的捐助行動，目前他們已收到四百廿萬元的善款。根據紅十字會六月十二日所得資料，這次日惹地震的罹難者共有5,736人，傷者38,206人，599,653間房屋被震毀，他們除了安排人員在當地派發生活用品外，並首次有五名香港義務醫護人員被派往災區。陳啟明呼籲市民繼續捐款，協助災區的恢復工作。■
香港觀宗寺舉行本會會長覺光長老八秩晉七榮壽法會
六月十一日，香港觀宗寺隆重舉行了香港佛教聯合會會長覺光長老八秩晉七榮壽慶典法會，來自馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、臺灣、上海、遼寧、廣東等地及香港佛教聯合會與香港各大寺院的上百位嘉賓及一千多位香港本地信眾出席了慶典法會。
慶典法會於上午九時開始，在輕鬆的梵樂聲中，覺光長老在他的上首弟子明義法師、照誠法師、淨雄法師、果德法師的迎請下神采奕奕的走近了會場，全場頓時爆出熱烈的掌聲。在接受了現場嘉賓及信眾的祝壽禮之後，覺光長老做了精彩的開示，他說他自己出家已有七十多年，算是沒有辜負出家的初衷，無愧於信眾對他的供養，盡到了佛弟子應盡的一份責任，為佛教為社會貢獻了綿薄之力。他勉勵大眾要報四恩、知榮辱、學聖賢、修止觀，為佛教獻身，為社會獻力。
慶典法會結束之後，由香海正覺蓮社所屬的佛教小學、中學及幼稚院的文藝團表演了精彩的文藝節目，為長老祝壽。 覺光長老少年出家，於天童寺受比丘具足戒。之後即到天臺教觀第四十三祖諦閑老法師創建寧波觀宗寺戒律學院及天臺宗研究院刻苦攻讀。
一九三九年，諦閑老法師的法子、天臺教觀第四十四代傳人寶靜大師在香港荃灣創辦弘法精舍佛學院，招收一批青年學僧到港深造，覺光長老剛剛修業期滿，繼而到香港弘法精舍佛學院學習。在港弘法精舍，覺光長老親近寶靜大師，得寶靜大師傳授天臺教義，成為天臺教觀第四十六代傳人。
一九四○年農曆十一月廿九日，寶靜大師圓寂於上海玉佛寺。覺光長老因日軍侵略香港亦逃難於廣西桂林。抗日戰爭勝利後，覺光長老立即返港，繼續完成寶靜大師未完之佛教工作。之後覺光長老在一九四五年聯合當時佛教比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等四眾弟子發起成立香港佛教聯合會，如今香港佛教聯合會在覺光會長的領導下，已成為香港最具領導地位、最有代表性及最大規模的佛教團體。香港佛教聯合會本著佛教慈悲濟世的宗旨，致力於弘法利生工作，興辦了醫療、教育及社會福利等善業。現辦有一所幼兒院、六所幼稚園、八所小學、十三所中學、兩間安老院、六間老人中心及佛教醫院、佛教墳場等，使幼者得教、老者得養、病者得癒、亡者得安，普利群生。覺光長老在香港還先後創辦香海正覺蓮社與觀宗寺，紹傳天臺宗教觀，弘揚佛法真髓。■
香港能仁書院與國立華僑大學 聯合發展高等教育
香港佛教僧伽聯合會紹根法師，自去年履任會長後，為適應時代需求，即開拓創新，把能仁書院致力改革，發展為與時俱進的高等教育學府。
今年初僧伽會紹根會長與校監法亮法師率領四所中學、校長和師生們前往福建華僑大學參觀，作文化交流之旅。期間研討在香港合作發展高等教育事宜。彼此認為時代不斷轉變，國內商機無限，香港青少年需要背靠祖國，面向世界，更要多方面學習。華僑大學亦極希望在香港為祖國培育人才，以實踐「會通中外 並育德才」的校訓。
經多月洽談，雙方達致共識，於六月八日僧伽會會長紹根法師聯同校監法亮法師、學務委員顧問莫詒謀教授等，由華僑大學香港辦事處蔡真枝主任陪同，親赴福建出席華僑大學與香港能仁書院簽署在港合作發展高等教育協議。
華僑大學出席聯合簽署協議者：全國政協委員、華僑大學校長兼黨委書記吳承業教授、副校長張禹東教授黨委委員、人民與公共管理學院莊錫福院長、文學院王建設院長、工商管理學葉民強院長、台僑港澳辦公室項士敏主任、外事辦公室曾珊妮等各級領導達百餘人，簽署完畢後華大校長吳承業教授與香港僧伽會會長紹根法師及能香港仁書院校監法亮法師互祝為國家培育下一代合作成功。■
香港佛教律儀淨苑二○○六年下半年法會及其他活動時間表
附１：其他定期活動 ＊大悲懺：新曆每月第一個星期日上午九時半（6月4日,7月2日,8月6日,9月3日,10月1日,11月5日,12月3日） ＊誦經法會：逢星期二晚上七時半至九時半敬誦大方廣佛華嚴經 ＊法器練習班：逢星期六下午三時至四時 ＊晚課共修：逢星期六下午四時至五時半 ＊精進念佛：古曆每月初一及十五日上午九時半至十二時 附２：第30屆儀規實習班定於2006年12月15日開課 附３：年尾酬佛恩，請留意日後海報
上述所有活動，歡迎參加，同沾法益
峨眉山舉行華藏寺恢復落成慶典 暨十方普賢金像開光法會
二○○六年六月十八日上午，海拔三千零七十七米的峨眉山金頂陽光燦爛，莊嚴、喜慶。峨眉山金頂華藏寺恢復落成慶典暨十方普賢金像開光法會隆重舉行。自此，金頂景區在日出、雲海、佛光、聖燈四大自然奇觀後，又增加了兩大人文奇觀——金碧輝煌的華藏寺和巍峨壯觀的十方普賢金像。全國政協副主席李蒙，省人大常委會副主任劉子壽。副省長張作哈，省政協副主席阿稱、肖光成出席華藏寺落成典禮。
峨眉之巔金光重現
重建後金頂景區；由華藏寺的金殿、銅殿，臥雲庵的銀殿以及十方普賢金像組成。當日上午九時，金頂華藏寺恢復落成慶典正式舉行時。梵音陣陣，瑞氣騰騰。金光耀日的金殿、銀光灼灼的銀殿、雄渾莊嚴的銅殿，磅礡大氣。
始建於東漢年間的華藏寺是峨眉山八大寺院之一。明朝年間，皇家賜三千兩黃金建造華藏寺金殿，金頂由此得名，「雲上金頂」成為峨眉山一大奇觀。一九七二年，華藏寺毀於一場大火。二○○三年，以恢復重建華藏寺及塑造十方普賢聖像工程為核心，峨眉山管委會與峨眉山佛教協會開始了對金頂的恢復重建。經過三年艱辛努力，投資三億餘元，終於完成這一宏大工程，重現千年古剎光輝。
重慶羅漢寺智豐法師 榮膺羅漢寺方丈
二○○六年六月六日，重慶羅漢寺智豐法師榮膺羅漢寺方丈，廣東、黑龍江、四川等二十多個省市和地區，一百八十多名佛教界大德蒞臨祝賀，國家宗教局、中國佛教協會、市、區各級領導，以及三千多名信眾參加了陞座慶典。日 其中還舉辦了「法鼓妙音頌和諧」文藝演出、「兩江游」等慶典活動。
重慶羅漢寺簡介
古剎羅漢寺位於重慶繁榮的鬧市區，系全國漢族地區佛教重點寺廟，交通方便，信息暢達，一年四季，遊人不絕。 羅漢寺初建北宋治平年間(1064-1067)，開山祖月以英宗趙曙年號為寺，至清光緒十一乙（1885年）由隆法和尚仿新都寶光寺羅漢堂形式建修和造像，因而恢復明成化年間的羅漢寺名，治平寺雖早廢但治平巷名至今猶存。
近千年間，雖世道滄桑，而寺廟卻屢廢屢興，歷久彌盛。
如今，羅漢寺已成為國內重點文物保護單位，是重慶直轄市佛教協會所在地。其間的古跡、造像、人文、設施等，都具有中國文化的傳統規模和佛教特徵。在繁華似錦的市中心，莊嚴古樸，文明遐邇，寺廟與鬧市相交融，僧侶與眾生相和諧，形成一道祥和與安寧的風景線，實為學修與旅遊之佳地矣！
紫竹林中顯觀音
今年五一，我們香港一行人在蘇老師的帶領下，來到了湖南的岳陽紫竹林禪院。我家裡是供奉觀音的，供奉著很大的觀音像，一家人都很虔誠。想著紫竹林是觀音道場而且住持是慕名已久的了果法師，便趁五一長假，來這裡靜修。
以前祇在報刊雜誌上看到過紫竹林，當時還沒有落成的紫竹林略顯簡陋。沒想到來到紫竹林之後，發現環境清靜幽雅，空氣清新，四周隱隱有花樹的清香，禪院井井有序，而且氣場很好，因此長途旅行的我們並不感到疲憊，吃過食物療法的營養之餐，便迫不及待地請知客師帶著我們四處參觀了。
為了記錄自己此次有意義的旅行、讓家人及朋友分享這個清靜平和的道場，帶著相機我一路的拍個不停……從閉關房閉關洞上去時，發現這裡全被翠竹及長壽松覆蓋，樹木在這裡顯得特別有生命力，在階梯上我向四周不斷拍攝，偶然之間，發現照片上有觀音像，開始以為是寺院裡有觀音石像，但站在拍攝處觀望卻沒有，再仔細一想，難道是我佛緣好，有幸拍下了觀音顯聖？此事大家聽了，都讚嘆甚為稀有難得，其他居士再去原地拍時，已經拍不到了，我更覺得自己這照片難能可貴，一定把照片多多的洗出來，讓各位佛友一起分享這難得的福德因緣！岳陽紫竹林禪院，真是不虛此行啊！
香港 林美英
中國涇州大興國寺啟建奠基暨浴佛法會 在釋迦牟尼佛靈骨舍利出土原址隆重舉行
龍樹菩薩心贊云：
諸佛出生處 墮地獄未減 成佛也未增 應禮敬此心
今觀釋迦牟尼佛靈骨供養地，亦復如是。二○○六年五月五日（丙戌年四月初八）釋迦牟尼佛誕辰吉祥日，中國甘肅省涇川縣城關鎮水泉寺村境內，原隋．涇州大興國寺遺址內外，鼓樂陣陣、香火繚繞、旗幡獵獵、人潮湧動。「古絲綢之路」重鎮的涇州大地楊柳依依、槐花飄香。涇河兩岸阡陌交錯、車水馬龍、千祥雲集。
據當地農人言，每年四月初八當日總是陰雨一天，而今年四月初七日即天降甘霖、潤澤大地、彩虹現瑞。初八日早晨天空碧晴，有祥雲朵朵。上午九時半，由弘法沙門心典大和尚和中國涇州大興國寺寺務住持心德大和尚共同主持的中國涇州大興國寺啟建奠基暨浴佛法會隆重開始。此時，天際忽然放大光明，異於往常，莫非龍天密護耶！時由上海、香港前來恭敬禮佛的諸大善知識，魚貫行於佛前恭敬浴佛，每人皆感內心清涼，歎未曾有，此非諸佛加護耳！是時，海內外及甘肅涇川當地善信群眾浴佛繞佛，在雄洪嘹亮的「南無本師釋迦牟尼佛」聖號中，諸大善信及當地群眾至誠的繞原地宮遺址三匝，雙手合十，氣息相宜，身心相應，感應道交。凡繞佛者皆感受到攝在一種無形的攝受力中，內心倍覺輕安，自覺力明強。供養釋尊神聖靈骨舍利處，即是無上福田處。
施、隨、受之間，有無量不可思議功德。記得心典大和尚在今年元月七日瞻禮了釋迦牟尼佛靈骨舍利原供養地宮遺址後，環顧四周，面對一片淒涼，在寒風凜冽中，想釋迦牟尼佛靈骨舍利仍寄在館藏，飽含深情地在原址前寫下了「祭堅牢社稷之神文」，催人淚下，發人深思，為保持佛法，為讓佛舍利早日回歸大興國寺，接受人天供養，特將此文奉享讀者：
「維乙酉年臘月初八日，弘法沙門心典、心德率四眾，備清素茗茶之品，奠祭於我朝中華人民共和國甘肅省涇州之本城隍，隋·大興國寺，唐（大周）大雲寺之一本寶地大堅牢社稷主神前曰：唐承隋制，乃沿革至今，仰賴尊神幽冥參贊護持，令我法界本尊教主釋迦牟尼文佛之舍利堅固輝煌。噫，尊神之大德隆也。惟禮主於敬，皆當盡心，黍稷非馨，貴在祗肅。齋祭之日，觸目多感，當此之際，何可為心，仰俯淒然。默而識之，神態寄於四無量攝，仰惟祭享宗廟，瞻敬如在，罔極之感，情深茲日。今政運恒昌，憶四十二年前，人言：『舍利石函，貴在石函』。今我於尊神前下一轉語：『舍利石函，貴在舍利』。道在人弘，然乎。群公卿士，宜更祥之。尚饗」。
凡我佛子，讀此祭文，念及釋迦佛靈骨舍利仍寄在館藏，大興國寺一片荒蕪。忍心乎！願見者聞者齊來護持。
甘肅涇川位於涇河上游，絲綢之路東段，因「涇水」而得名，這裡有著悠遠豐富的歷史積淀，建郡置縣二千一百多年，早在五萬年前舊石器時代就有人類繁衍生息，人文福祖西王母降生在回中山，這裡物化天寶，文化燦爛，人傑地靈。據考，甘肅涇州歷史上佛教特別興盛，境內有從涇河岸邊回中山下的西王母石窟寺，聞名遐邇的「舍利金銀棺」的大興國寺。隋文帝於仁壽元年（601年）下詔各州同時於十月十五日正午將佛舍利裝入銅匣入土，建塔寺供養，涇州（涇川）建涇州大興國寺，並起塔供佛祖舍利，距今有一四○五年，唐延載元年（690年），武則天下詔在隋大興國寺的基礎建大雲寺，建寺時發現釋迦佛靈骨舍利，遂制石函、匣、棺、琉璃瓶，精飾莊嚴而地宮供養。地宮之上建塔，大雄寶殿、鐘鼓樓等，規模宏大，大興國寺因此成為中國歷代皇帝敕賜的著名皇家佛教古剎。據《涇川縣誌》記載：涇州大興國寺（大雲寺）始於隋，盛興唐而毀於明洪武年間的一場大水。直到一九六四年十月當地群眾改土造田時發現了唐代的石函、銅匣、金棺、銀犉、琉璃瓶及釋迦佛靈骨舍利十四粒，這一組國寶的發現，曾引起國務院總理周恩來，文化部長郭沫若的極大關注，調往中央鑒定，將其作為中華考古「舍利塔基類」代表收錄於《〈中國大百科全書。考古學〉》，作為一九六四年中國十大考古發現之一。四十多年來。這一稀世珍寶一直隨國家文物展覽赴各國，頗受各國元首、學界的關注、驚歎。但是作為中國佛教神聖至上的釋迦牟尼靈骨舍利卻仍寄在館藏，沒有引起中國佛教及世界佛教界的足夠重視。二○○四年十月至今，甘肅省省長陸浩先生先後兩次作出重要 批示：「要保護好這一遺址，為弘揚中華優秀文化發揮重要作用」。籍此殊勝因緣，在弘法沙門心典大和尚等海內外賢達的推動下開始有序展開。
二○○六年元月八日，擇吉日，由弘法沙門心典大和尚認真堪輿、精心定勢。並正式恢復啟用隋文帝欽賜「涇州大興國寺」之名。中斷六百餘年的隋·大興國寺、唐（大周）大雲寺暨佛舍利塔等寺院建制開始規劃、啟建，人天歡喜，任務巨大。
中國涇州大興國寺啟建緣起
舉目菩提，暗有龍光在鬥墟。昆侖玄圃，閬風之苑。有金城千里，玉樓十二，瓊華之闕， 光碧之堂，九層玄台，紫翠丹房，左帶瑤池，右環翠水。我佛祖釋迦牟尼舍利供養此處，三現龍天。
隋·仁壽元年（西元六零一年）六月十三日文帝楊堅敕賜舍利石函，起塔供養。現大光明雲，威香散馥，零露凝甘。並敕建涇州大興國寺，神瑞休徵，宏恩景福，得度無數（見《廣弘明集》）。及唐承隋制，至大周，武則天·延載元年復於隋大興國寺遺址敕建大雲寺，得隋時舍利原藏，精飾莊嚴，神鹿入苑，頻賜引導，萬年臨國，諸供養中歎未曾有。降至現代，我佛舍利又復現於唐大周大雲寺遺址，黃銀出於神山，碧玉生於瑞獻。郭沫若鑒定，周恩來密示，藏於博物館，塵封四十餘年，噫籲唏？！爰降明靈，天啟太平，彰合符之徵，顯永昌之慶。我佛舍利前後續出，褒紀國祚。雖如是，惟大興國寺遍地荒蕪，舍利寄在館藏，人天莫不俯仰淒然。
現今政運恒昌，群靈降福，扶臨率土，安養兆人。念此殊勝，掬心佛前，展誠十方，啟建梵剎，安我佛靈骨舍利於無量壽無量光，護國安民。然工程浩大，端賴十方共舉。以此功德常為十方如來，釋迦文佛布發掩泥，密護垂念，攝受付囑，隨喜威加。是以志心供養，證驗非虛，乃至神王護持，天仙給待，金剛擁眾，釋梵散花。成就福因、等法界虛空之際量，校量功德、勝恒沙七寶之施緣。乃至凡質通靈、肉身不壞，舌變紅蓮之色、口勝紫檀之香，聞一句而畢趣菩提，誦半偈而功齊大覺。萬瑞千靈、因慈而感，三賢十聖、從此而生。福業遍行門中，萬行莊嚴國土，利樂不舍一法，皆能助道，顯大菩提，具足十種受持，皆是登地菩薩。
故《妙法蓮華經》云：「爾時，千世界微塵數菩薩摩訶薩，從地湧出，皆於佛前，一心合掌，瞻仰尊顏」。
地址：中國甘肅涇川縣城北大興國寺 郵遞區號：744300 戶名：中國涇州大興國寺啟建委員會 開戶行：農行涇川縣西街分理處 帳號：27-249001040000308 聯繫人：陳建民 聯繫電話：0086-933-3329988 手機：13761801966 |
 |
 |
| 〔首頁〕 | 〔前頁〕 |
香港佛教聯合會
香港灣仔駱克道338號
電話 : 2574 9371