八、龍華迎賓館（中）

３、協調

　　關於籌建佛教賓館，在上海市委市府決定後，曾召開過座談會，屬於文物管理方面的學者專家們，部分關心宗教政策影響的老先生，表示贊成。部分重視文物和寺廟古風的老先生，堅決反對。有的說，龍華寺的空地上祇能種大樹，不能建賓館。陳植老先生是反對的代表，陳從周先生是贊成的代表，我們沒有在會上展開爭論，而是心平氣和地閑聊。在會外分頭去溝通做工作，請方行局長到陳植老先生家裡做工作。我代表明暘方丈去陳植老先生家裡拜訪，從統戰工作的效果上闡明創辦佛教賓館的重要性。陳老最後從反對轉為支持，其他人也都漸漸贊成了。上海市佛教協會的會長會議是一致贊成。

　　龍華寺歷來屬於上海縣政府領導，建造佛教賓館，縣長歡喜支持，後來在俞家灣建汽車庫和動遷居民用的民房、需要五、六畝土地，縣長支持，除動用草庵的土地，還另外幫我們徵用三、四畝農用土地。

４、建築設計

　　在文管系統的權威老先生中，最為熱心支持我們辦佛教賓館的是陳從周教授，他幫助我們說服不少持有反對意見的老先生們，他還建議讓「上海市同濟大學建築設計研究院」承擔設計任務，並提出獨特的設計思路。他要求把佛教賓館辦成與眾不同、具有佛教特色的專業賓館，建築外形田園式，可與龍華寺的古建築群相協調。因為土地祇有十幾畝，房屋又不能建高層，如何來解決場地狹隘矛盾呢？陳從周教授想到他自己在園林建造設計上的奇異構思，如上海南市「豫園」，在像一塊豆腐乾子的小土地上，由於陳教授的智慧，構思獨特，設計巧妙，使參觀者獲得一種「曲徑通幽，小中見大」的奇妙效果。豫園是受到領導和群眾一致讚譽的優勝景觀。因此，在討論龍華迎賓館的設計方案時，他提出也用「曲徑通幽，小中見大」的構思來設計一座獨特的佛教賓館。記得當時參與研究討論的人，都一致贊同，而且十分喜悅。設計方案就這樣決定了。

　　我們原來希望設計工作能高質高速地進行，但是不能如願。比預計時問增加了三倍以上，因而拖了建築速度的後腿，全部工程直至一九九○年才告完成。

　　我們對建成的賓館十分喜愛，它是中國佛教第一家賓館，田園式。位於龍華寺的左側，賓館與龍華古寺，外觀很協調。一九九一年正式開業，接待海內外客人。一家新賓館，設施全新，理應受到歡迎。但是許多人，都提了一個共同的批評：「你們這家賓館，像個迷宮，進來之後，找不到餐廳，找不到出口，彎彎曲曲像小孩捉迷藏。我們從來沒有遇到像這樣設計的賓館。住賓館，「方便」應是第一條。這時我們才醒悟過來，感到自己多麼無知無能。想當初，去市旅委開會，旅委領導問我們籌建組有幾個成員？我們答：「五人。」問：「其中做過賓館經理的有幾人？」我們說：「沒有。」他說：「回去趕快聘請有實際經驗的總經理參與籌建工作。」當時一起去開會的還有許多賓館的籌建人員，他們的籌建組成員分別有廿八人，三十人等等，其中都有好幾位具有實際管理賓館經驗的人員。而我們去靜安賓館取經，畢竟是隔靴抓癢。陳從周教授的「曲徑通幽，小中見大」，用在豫園是輝煌的，移到賓館建設上是災難，而且無法糾正。這個教訓的代價太高了。但畢竟使我們認識到一個真理：「實踐出真知」。我們沒有管賓館的實踐，自然就沒有建賓館的真知。我記得過去學習毛主席著作時，他曾講過要了解事物的特殊性，也就是區別兩種事物的不同點，才能做好工作。在實踐中掌握事物的特殊性，從特殊性中找出處理問題的最佳方案。我們在賓館籌建工作中，指導思想上，違背了上述要求，失敗是必然的。

　　有一次，一位海外客人，在賓館廣場上散步，他對我講：「你們賓館的建築在整體上有缺陷。由南向北、一區、三區都比二區高，二區為甚麼要低下來？二區是大堂，是管理樞紐，樞紐被壓下來，對賓館領導不吉利。」我啼笑皆非。龍華賓館一期工程的兩個缺陷，「曲徑通幽」無法糾正：「二區提高」還有可能。■（末完待續）