人類整個的生活，不外乎精神的和物質的兩方面。要使社會佛化，我們必須先從家庭佛化做起。我們如果能夠遵循著釋迦牟尼佛的教誨，來感化青年，那麼青年的精神生活，可以做到慈愛、忍耐、誠實；在物質生活上可以做到勤勞、節儉、知足。

　　今日社會，無論中外，青年都遭受到一股物欲洪流的沖擊，他們在高科技發明的物質享受中迷失了自己，家庭倫理、道德觀念根本地被動搖了。青年住在一個地方太久了就不耐煩，讀書讀太久了就不耐煩，做工作時間太久了也不耐煩。不耐煩幾乎已成為今日青年們普遍的通病。現在的青年已經缺乏古人安止於一處的定力，身心浮動，好比滾動的石頭，是無法長出苔蘚，成為堅固不移的磐石。於是就出現曠課、逃學、打架、乃至盜竊和吸毒等等，人人都為了追求自己的現前的享受，個個昏頭脹腦。

　　俗話說：「有恆為成功之本。」無論做甚麼事，沒有恆心，休想把事情做好，求學也不易有成。古人為了功名有成就，十年寒窗用功夫。漢朝董仲舒，青年時代，立志向學，三年不窺園，終於成為一代名儒學者；晉朝王羲之，臨池磨硯，寫完一缸水，終於成為曠古書法大家。

　　我們佛教最注重慈悲精神，可是現代的青年卻缺乏慈悲心，做事不與慈悲心相應。看到眾生的苦難，沒有人溺己溺、人饑己饑的切膚之痛；慈悲不僅于已有利，慈悲更是家庭幸福的動力，是社會安和樂利的基石，是國家繁榮進步的要素，是宇宙生生不息的泉源。因此身為一個人，無論處在任何一個時空裡，都不能沒有慈悲。今天我們這個時代之所以暴戾之氣甚囂塵上，就是因為缺乏慈悲，所以我們更應該提倡慈悲的胸襟、慈悲的道德、慈悲的勇氣、慈悲的行為。讓我們以慈悲的法水撫慰受傷的心靈，以慈悲的良藥對治嗔恨愚癡，使我們的國土成為慈悲的國土，使我們的世界成為慈悲的世界。

　　青年們為甚麼缺乏慈悲行呢？因為自私。自私而只想到自己，不想到別人。自私只有個己，道德，是人類社會應有的修養；如果我們的社會上，我們的生活裡，失去了道德的規範，這將是一個甚麼樣的世界呢？有道德的生活，社會才能和諧、家庭才能安樂、朋友才能守信、人我才能互助。

　　歷史上，有很多名人所以能夠功成名就，都要感謝有良好的家教。例如孟母三遷、岳母教子；再如王羲之練字、王冕習畫，都是因為家庭教育成功，所以終能成為不世之才。■