佛教文化是中國古代傳統文化的重要組成部分，佛教文物也是中國古代文物的重要組成部分。在我國，很多寺廟都收藏不少珍寶，但是收藏在法門寺裡的珍寶，卻聚集了唐王朝供佛的歷代奇珍異寶和燦爛文化。由唐代帝王供奉的佛陀真身骨舍利，是迄今世界上發現的佛教最高聖物，它使得法門寺成為聯合國教科文組織指認的世界第九大奇觀。這不僅是佛教界的盛事，更是中國及世界文化史上一件大事。

　　 阿育王曾在世界各地建塔供養佛陀的舍利，中國於元魏時代首次膽禮供養佛指舍利，後因唐代七位皇帝六次迎奉佛指舍利，使法門寺成為皇家寺院。從西元八七四年正月十五日，唐僖宗敕命法門寺地宮封門，這座偉大的歷史寶庫幽閉了一千一百一十三年。一九八七年，因重修法門寺，在清理塔基時，意外地發現了地宮。發現了深藏千年之久世界僅存的一枚釋迦牟尼指骨舍利和供養舍利的數千件珍貴文物。

法門寺文物分成兩大類

　　 第一類是佛指舍利，出土四枚。其中一枚為金骨，又稱靈骨，即真身舍利，三枚為影骨，又稱供奉舍利，即指骨舍利的仿製品。這些舍利，形狀相同，大小相近，色澤一樣，白如玉石，中間有孔洞，那是髓孔。西元八四四年，唐武宗李炎滅佛時，曾下令毀掉佛指舍利，但寺僧們巧妙的搪塞了過去，祇毀掉了一枚影骨，而真身指骨舍利得以保存至今。真身舍利「秘藏」於鐵函。打開鐵函，裡邊是錄頂銀函，上有四十五尊造像和「奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函」的鏨刻，再裡層是銀包角檀香木函，木函內放置著一具嵌寶水晶槨子，真身佛指就安放在槨內的壺門座玉棺中。其他三枚影骨，一枚置於嘉陵頻伽紋壹門座銀棺中，一枚置於雙鳳寶蓋紋銀棺中，還有一枚置於唐懿宗供奉的八重寶函中。這個八重寶函，是唐懿宗賜贈。它是世界上發現最精美、層數最多的寶函；這個八重寶函，最外層是一個檀香木函，裡面套裝著三十個銀寶函、兩個金寶函、一個玉石寶函和一座單簷四門純金塔。金塔基的銀柱，就是套放供奉舍利的地方。這些寶函和金塔，做工精細、造型優美，世所罕見。這三枚「影骨」是唐代為了保護真身指骨的仿製品，也具有極高的文物價值。這四枚佛指舍利，是當今佛教界的最高聖物。

　　 第二類為供養佛指舍利而奉獻的物品：

　　 一、日用器：有鎏金鴛鴦團花紋雙耳足圈足銀盆；此盆口徑約50公分，是目前國內出土的同類器物中最大的一個。盆口作成葵形，底襯闊葉石榴組成的大團花，盆底相戲鴛鴦把頭探出花叢，生動可愛。銀盆的內壁，刻有四對站於仰蓮座上鼓翹欲飛的鴛鴦，周圍花雲縝密，體現唐代金銀工藝的成就；鎏金雙鳳銜綬紋圈足銀方盒、鎏金雙獅紋菱弧形圈足銀盒、素面圈足銀圓盒等。

　　 二、薰香器：有鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀薰爐、鎏金鴻雁紋壺門座五環香爐共五件；鎏金雙蜂團花紋縷空銀香囊二件等。唐僖宗供奉的金銀絲結條籠子、鎏金茶具、鎏金雙蜂紋鏤空銀熏爐、鎏金雀鳥銀袖珍熏珠等等，工藝精美，結構巧妙，華美富麗，充分反映了唐代人民高超卓越的技巧。

　　 三、茶具：有鎏金鴻雁流雲紋銀茶碾子；鎏金鏤空飛鴻球路紋銀籠子；蕾紐摩羯紋三足架銀鹽壺；鎏金銀龜盒；壺門高圈足座銀風爐等。鎏金銀茶槽子、銀軸、茶羅子，在我國尚屬首次發現，這套茶具不但製作精美、構造新奇，而且此套茶具，也為我們瞭解唐代人的飲茶方法和飲茶習俗提供了實物依據。是世界上發現時代最早、等級最高的宮廷茶具；

　　 四、供養器：鎏金帶座菩薩像二尊；其中捧真身菩薩是唐懿宗為送迎佛骨盛放舍利而敕造的供養器。高385米，重1926.7克。菩薩頭戴化佛花蔓，寶紹垂於肩後，上身裸露，下著羊腸大裙，髮髻高挽，神態端莊，周身飾有珍珠纓絡。雙手捧著卷葉型長方盤，盤面刻有「聖壽萬春」等銘文，半跪坐於束腰仰複蓮座。蓮座上鏨有菩薩、天王、伎樂和三頭六臂金剛等，造形獨特。蓮座凹底望兩行龍，以立雲臥雲相襯托，中心為三鑽杵法輪。造形精美，神態逼真，是珍貴的藝術佳品。

　　 伍、法器：迎真身銀金花雙輪十二環錫杖兩件；單輪十二環迎真身銀金花錫杖、雙輪六環銅錫杖和雙輪十二環金銀錫杖。其中雙輪十二環金花銀錫杖長十九點六釐米，重二千三百九十克，用金二兩，銀五十八兩，錫杖的蹲體是由複蓮八瓣組成，錫杖下端有三欄團花紋飾，欄之間以珠紋為界，極為精細。杖身中空，通體襯以纏枝蔓草，上面鏨刻圓覺十二僧，手持法鈴立於蓮花台之上，個個憨態可掬，神情動人。錫杖下端綴飾蔓草、蜀葵、雲氣和團花。杖首用銀絲盤曲成雙桃形兩輪，輪頂有仰蓮流雲束腰座，上托智慧珠一枚，是目前世界上發現時代最早、體形最大、等級最高、製作最精美的佛教法器。

　　 六、經卷碑文：石刻中以《大唐咸通啟送岐陽真身誌文》碑、《監送真身使隨真身供養道具及金銀寶器衣物帳》、漢白玉浮雕彩繪阿育王塔等最為珍貴。還有銅、石佛像一百零七尊，宋版《毗盧大藏經》十六卷，元版《普甯大藏經》五百多卷，《磧砂藏》三十二卷，以及清版《妙法蓮華經》等等。

　　 七、瓷器，琉璃器：法門寺地宮發掘的十六件秘色瓷，是秘色瓷第一次在國內出土，不僅將秘窖產生的時間由五代提前至唐代，而且使鑒定秘色瓷有了標準的器物，是我國陶瓷史上的突破性的發現，是世界上發現有碑文記載證實的最早、最精美的宮廷瓷器；另外，還有遠自中東伊斯蘭文化而來的藍色琉璃器，這兩件琉璃器是世界僅存的伊斯蘭穆巴拉赫聖龕圖像的藍色琉璃，它不但稀有，更是經由絲路而來的文化交流見證。

　　 八、紡織品：由於地宮內的自然保護條件較差，大部分紡織品已炭化、粘結，祇有捧真身菩薩銀扣漆函底部的五件明衣保存完好。在地宮中唐代織金錦工藝之精湛令人吃驚。織錦所用的金絲，最細直徑僅為0.1毫米，比頭髮還細。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長的金絲要繞三千多圈，武則天供奉的繡裙就是用這種織品製成的。地宮中還出土了唐懿宗、唐僖宗、惠安皇太后等贈送的袈裟、襖、鞋、裙子、帽子，拜墊等絲織品，這些綿、綾、羅、紗、絹等絲織物品，是世界上古代絲綢品類和工藝品種最多的一次考古發現。

　　 從法門寺地宮已出土的文物看，反映皇帝們奉佛的虔誠，還向我們展示了唐代高度發展的物質文明和唐皇室的生活。它濃縮了中國一千七百多年的政治、經濟、宗教、文化史，令人能夠觸摸到若干王朝的興衰軌跡，可以叩問歷史留下的榮枯成因，也可以尋訪世界人民祈禱和平的心境。固然佛骨舍利對於佛教來說異常珍貴，但是其他伴隨出土的各類文物對於現今瞭解唐代的史料、藝術價值更為重要。它對研究古代的政治、經濟、文化、宗教、科技、藝術、中外交流等具有極重要的學術價值。■