一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

　　 韓愈的這首《左遷至藍關示侄孫湘》，淒情悲壯，清淚點點，千古嘆為名篇。原來這是一次轟動朝野的重大歷史事件，唐憲宗元和十四年（819），詔迎佛骨入大內供奉，一生力排佛老、以定儒家道統於一尊為已任的韓愈，上書諫阻，觸犯人主之怒，幾乎被處死，終經宰相裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史，此詩就是在途中寫給前來送行的侄孫韓湘子的。韓愈的這一風波，歷史早有公允的定評，但他卻沒有想到，他的學生李翱後來偏偏成了佛學大家，援佛入儒並且開唐以後宋明理學之先河；尤其他萬萬沒有想到一千多年以後，這枚被珍藏在法門寺地宮內的佛骨舍利，已成為中華歷史的重要文化資源和人間珍寶。

　　 距韓愈遭貶後五十五年，即唐咸通十五年(874)，懿宗僖宗父子二人在完成有唐一代最後一次迎奉佛祖指骨舍利之後，就將這枚佛骨舍利，連同其它數千件絕代珍寶，一併作為佛教供養的最高結集——佛指舍利供養曼荼羅(Mandala意為壇場)埋入法門寺地宮，從此銷聲匿跡，不為世人所知。直到一九八七年佛誕日，這枚舉世僅存的釋迦牟尼真身指骨舍利，才重見天日。

　　 在這一千一百一十三年間，法門寺地宮也曾有過多次險遭不測，危難之際，竟然奇跡般的「擦肩而過」。明隆慶年間，法門寺寶塔倒毀，至明萬曆七年，歷時三十年才新修一座八角十三級磚塔，地宮居然未遭損傷。一九三九年，朱子橋將軍募捐修塔，曾開啟地宮後室，當他藉吊燈下去觀看時，被燦爛奪目的珍寶驚呆了。突然，燈火窒息而滅，地宮陰森可怖，他慌忙命人蓋好後室藻井石蓋，原樣封埋。並設言地宮通道內巨蟒盤繞，警告眾人萬不可進入。一九六六年九月，「文革」如火如荼，紅衛兵來法門寺「破四舊」，挖地三尺，探尋地宮，當此危急關頭，寺僧良新法師以死勸阻，引火自焚，紅衛兵驚惶而罷，據說祇差五十厘米就觸及地宮後室了。真是幸運地避過一劫。

　　 位於法門寺塔基之下的地宮，總長二一．一二米，總面積三一．八四平方米。內設五道石門，由踏步漫道、平台、通道、前室、中室、後室、秘龕七部份組成。在地宮第二道門前立兩石碑，一為《大唐咸通啟送岐陽真身誌文》(即「誌文碑」)，一為《監送真身使隨真身供養道具及金銀寶器衣物賬》(即「賬物碑」)碑文詳細記載了法門寺佛骨傳世的過程、地宮的沿革、唐懿宗、僖宗奉迎佛指舍利的盛況及地宮內所藏珍寶的名稱、數量、供施者等史料，根據勘驗證實，地宮文物基本並無遺失。特別是四枚佛指舍利，均放在多重金、銀、玉、水晶寶函中，尤以唐懿宗所賜「八重寶函」最為精緻富麗珍貴。據專家鑒定，四枚佛指舍利中一枚為「靈骨」，三枚為「影骨」，均為唐代皇帝多次迎送的佛骨原物，也是迄今為止世界上僅存的佛指舍利。■