七、衣缽真傳

　　 １、叢林接班人：明暘大師榮任龍華寺方丈，於一九八三年一月陞座之後，各單執事，都有安排。他曾要我擔任「寺務處主任」，我說要由法師擔任。以體現「僧管廟」的原則。他說：「方丈是我，就是僧管廟」。我考慮再三，要求給我：「副主任」就可以了。最後他決定我任「寺務處第一副主任」，要我代他管理公章和經濟審批權。他由於兼任六大寺廟方丈，趙樸老又經常要他代表中國佛教協會出國訪問。內外事務活動甚多，年紀又逐步大起來，確實沒有時間來具體管理龍華寺。大約經過七八年之後，我和明暘法師談他的接班人選擇和培養的問題。為了此事，他認真地和我談了三點想法。其一、龍華寺的繼任方丈人選，他希望由上級選派。我曾為此試探過上級領導的想法，領導十分尊重明暘法師，要他自己挑選。其二、龍華寺是十方叢林，歷史上十方叢林的方丈人選，有兩種情況，一、是選賢，迎請佛教界的知名大德做住持；二、是法系，即現任住持先傳法給某位法徒，以後做接班方丈；其三、龍華寺是全國重點開放寺院，是上海佛教史上最早的首剎，有一千七百六十多年的歷史。是上海市的重點文物保護單位。趙樸老最為關心，他多次對明暘法師講：「您要把龍華寺辦成道風好，文化層次高的模範叢林」。這是很高的要求。樸老也曾多次對我講過：「你要協助明暘法師，多做實際工作，把龍華寺辦成模範叢林，為此必須培養教理水平高的僧寶」。明暘法師對我講：「這是難題，怎麼解決呢？」他又悄悄告訴我：「有人向他推荐方丈接班人，但都達不到領導和樸老的要求」。同時明老又對我講：「他到八十歲時，一定要退下來」，我感到十分緊迫。

　　 一九九一年，樸老在上海龍華迎賓館召開全國僧教育會議期間，也曾對明老和我講起龍華寺接班人的具體要求，明老首先講了基本條件：１、必須嚴守基本戒律，道風好。２、要精通教義，能開大座講經。３、要善於管理寺務工作，領導全寺僧眾，對上愛國，對下團結；講因果，努力與社會主義社會相適應。經過這次談話。我對明老接班人的具體要求比較清楚了。一九九二年，在圓明講堂的幾位法徒之中，明老感到照誠法師比較好，我做了許多具體工作。請他到龍華寺來工作，他不肯。一九九二年正月，在圓明講堂舉行傳法大典，明暘大師親授正眼法藏、涅槃妙心、實相無想、微妙法門與照誠法師，為傳曹洞宗第四十八世。一九九三年十一月，明老訪問台灣，帶照誠法師和我一起同去。在二十天中，拜訪了六十六個佛教場所。到處要講話。每次照誠法師的發言，簡潔生動，富含哲理，詩意盎然，感染聽眾。我聽了心花怒放，十分喜悅。後來在台灣出版《慈航寶島》畫冊的序言中，作者評價是：「照誠法師年青博識」。在訪台活動中，我真正看到了照誠法師的才華。我贊嘆明老選得對。到一九九五年，我們又請他到龍華寺來，他又拒絕，我們祗好等待。同時明老向我提出，叢林方丈，歷來要有兩序大眾的擁護，這是基礎。再有領導批准，諸山贊成，缺一不可。由於歷史原因。中國僧侶斷層已有三四十年。老的太老，體力不能勝任。青的太青，相互不甚了解。要用說服力強的方法來拔尖，顯出龍象來。為此，我們計劃在一九九八年十二月份，做冬至水陸法會期間，延請圓明講堂的照誠法師，在法會期間宣講心經三天。當時向上級寫的匯報如下：「龍華寺已經好幾年不講經了，近兩年祗有每月初一、十五偶爾講講開示。這次借冬至水陸法會期中，請明大和尚的法徒照誠法師宣講《般若波羅蜜多心經》三天，即十二月十八日至二十日，每天下午一時半至三時半。講經堂設在念佛堂內，同時在大雄寶殿和牌位堂內也拉了擴音器。講經堂坐滿了人，大殿和牌位堂內也有很多人聽經，總人數大約有七八百人。照誠法師的開場白首先問大家今天是甚麼日子？他講今天是十一屆三中全會的二十週年紀念日，因為有了十一屆三中全會才有宗教政策的落實，才有寺廟的恢復，我們才能學佛，出家，因此大家不要忘記報國恩。心經雖然不長，祗有268個字，但內容深奧，不容易講好。照誠法師講心經相當有水平，第一天講了八個字的經名，從六百卷大般若經的心臟這一角度闡述。第二天講：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。第三天講完全部經文。從三天講的情況看來，經文釋義准確。引用公案幫助理解，都比較切題。為闡述經文，講了一些事例都能引人入勝。聽經的人感到法師的知識面豐富。最為重要的是在講經宏揚佛法，引導信眾入佛境界，而不是一般的文化宣傳，所以信徒很滿意。龍華寺內，許多僧眾都稱贊照誠法師講經講得好。特別像讀過師範的又是大叢林老參上座的悟修老法師，帶病堅持聽經三天，他稱贊照誠法師的經講得好，沒有缺點。他喜形於色，逢人就贊揚。信眾當中，普遍滿意。我們有許多不認識的人，他們聽了三天都說講得好」經過這次講經，龍華寺的兩序法師，對照誠法師有了深刻了解，得到了普遍尊敬與歡迎。

　　 龍華寺的方丈接班人，明暘法師經過了八年的培養與觀察，終於選定為照誠法師。我感到明老是睿智的，經他長期培養和選定的新方丈，是過去十方叢林選賢制的兩種情況的統一。既是傳法弟子又是青年龍象。（待續）■