國運昌隆 法緣殊勝 古剎重建 寶印鑄成
以斯功德 迴向法界 群生獲益 超出三界
佛日增輝 法輪常轉 正法久住 同登彼岸
世界和平 國泰民安 風調雨順 普呈吉祥

　　 三寶者佛法僧也。佛者三界導師，四生慈父；法者自體任持，軌生物解；僧者上求佛道，下化眾生。佛法僧悉稱寶者，不為世法之所侵凌故，不為煩惱之所染污故，若依佛法僧三寶。能息無邊生死苦輪，遠離一切大怖畏。佛證大道，金口弘宣。導迷津而登覺岸；法益有情，假身修真，超三界而出六道；僧嚴毗尼，上求下化，發四弘而轉正法。印者，印契決定義。《大日經疏》曰：「此印者，即是法界之標幟。以此印故，表示法界之體，即名法界幢也。」《毗奈耶雜事曰「時有賊來盜僧庫藏，並及私物，為無記驗，苾芻不知何時失物。」故佛製比丘可作大眾及私物二印。由是，教內常住、私物而作印鑒，以為標識。此為教內作印之始也。千年古剎靜安寺承十方諸佛加被。社會各界關心支持。古剎重建初具規模，今日又鑄三寶金印，以作永鎮三門之物。

　　 三寶之中，法為實寶，堅固不壞。《智度論》曰：「於諸法中法寶是實寶，今世後世乃至涅槃。能為利益。如經中說：佛語比丘，為汝說法，所說法者所謂法印，法印即是寶印，寶印即是解脫門。」法印之中以三法為寶印。所謂「觀法之實相。體得諸法無我、諸行無常、涅槃寂靜三法印之三昧，稱為寶印三昧。佛口親宣大法，奈僧弘宣，為表正法，以印標識，龍天護持，鬼魔降伏。《鳥樞瑟摩經》曰：「以莽度迦木刻其印，一內木印於酥蜜燒之，及出，以印印山山碎，印海海竭。」古剎金印已成，當如其印，佑世太平，護眾平安，魔怨結解，法侶雲集。

　　 金印鑄成，法緣巳具，作印之意，復作開演。印用純金十二公斤，以表佛陀一生說法四十九年，無出十二因緣者；印高二十五公分。以表娑婆三界之中六道眾生，無出二十五類者；印中有念珠四十二顆，以表佛法自漢時初入，初譯之《四十二章經》及菩薩四十二行位者；印正方十公分，以表十方法界，三寶普被者；印之下方正方形高八公分，以表八正道，修行解脫之根本者；左右兩邊雕刻四大天王像，以表一切龍天護法者；前刻古剎寺徽，以表諸佛一切智者；印之中間圓形蓮花高七公分。以表過去七佛，所說法如蓮華清淨無染者；印之上方以本寺原阿育王柱頂部四面獅子為藍本，以表三寶功德，若獅吼於四方，聲震遐邇，咸聞妙法；獅子下方有獅象牛馬各表一方，間以法輪，以表法輪常轉於四方者。有相開演。終為累贅，一念無形，了達本真。故貧僧於作印之時。作三寶印偈刻於印邊款曰：

　　 法法密契示佛心 心心相印傳祖意
　　 意意有相皆虛妄 妄妄無生盡法器
　　 滔滔苦海作慈航 四眾十方生歡喜
　　 皈依三寶覺正淨 超出三界樹標記

佛曆二五四七年冬月