在新的一年到來之際，古剎靜安寺日前隆重舉行重建山門落成慶典。目睹新山門莊嚴的雄姿，作為一個與該寺有數十年殊勝因緣的耄耋老人，我為此而歡喜贊嘆，興奮得簡直難以入睡。撫今思昔，勾起不少沉淀良久的往事回想。

　　 靜安寺原名滬瀆重元寺，建於三國吳赤鳥十年（公元247年），是滬上最早寺院之一。至唐代，因禪風盛行，一度改為「永泰禪院。北宋大中祥符元年（公元I008年）始名靜安寺，迄今末變。祗因舊址位臨吳淞江（即蘇州河）江濱，波濤衝擊，有傾圮之虞，南宋嘉定九年（公元1216年）寺僧仲依擇地蘆浦沸井濱，另砌新寺，遂有座落在現南京西路，華山路的靜安古剎勝跡。歷經宋元，乃至明清。據史志記載，古剎曾有赤鳥碑、陳朝檜、蝦子潭、滬瀆壘、蘆子渡、講經台、涌泉、綠雲洞等八景，元代詩僧壽寧集歷代詩人題詠，纂為《靜安八詠集》傳世。明洪武二年（公元1369年）寺僧募銅六千斤鑄成大鐘，有詩人王逢之銘文，今存寺內。清雍正、乾隆間均有修建，十九世紀中葉，毀於太平天國戰火，後經多年募化，住持僧鶴峰在縉紳李朝覲、浙江巨商胡雪岩等資助下，於光緒六年（公元1880年）重建，翌年寺宇落成，佛像裝修一新，於四月初八日浴佛節按佛教儀規舉行開光典禮，江南一帶四眾雲集，車水馬龍，商賈輻輳，蔚為壯觀，遂成一年一度的靜安寺廟會。有一首竹枝詞描述當時廟會風光：「士女如雲浴佛辰，靜安場聚萬車輪；衣香鬢影斜陽返，十里紅飛馬路塵。」民國初，靜安寺曾是上海和全國佛教重要活動場所之一，一九一二年第一個全國性佛教組織る中華佛教總會成立，會址設在靜安寺，一九一三年三月該會在靜安寺召開首次全國代表大會。一九一九年寺前沸井濱全部填沒，築成馬路，命名靜安寺路（即現在的南京西路，寺南路中央保存涌泉，故洋人稱Bubbling Well Rd。新中國成立後，市人民政府撥款修茸靜安寺，並幫助方丈持松法師恢復我國失傳千年的東密壇場。法師感激國家宗教政策的英明，書「信仰自由成政策，愛國傳統是優良」對聯懸於客廳，以表愛國之心。一九八三年，靜安寺被國務院確定為全國漢族地區重點佛教寺院之一。

　　 靜安寺歷史悠久，然而歷經滄桑，寺宇建築陳舊，布局零亂，大殿與山門各偏一隅。改建之思，萌發於上世紀八十年代中後期，孕育醞釀近十年，逐步形成共識。一九九五年地鐵二號線建設並在此設站；一九九六年拆除部分寺院建築，推動古寺改建。慧明法師住持靜安寺後，改建工作開始實質性啟動。一九九八年立項，制定方案，反復論證，二○○○年經市規劃部門批准先建鐘鼓樓，實行邊改建，邊開放；二○○一年五月鐘鼓樓落成，當年七月起逐步建廂房等。

　　 山門是佛教寺院建築的重要部分。早期的靜安寺無論宋元明清，想必都有山門，其形象難以查考。太平天國戰爭後，寺宇建築僅存大雄寶殿，有照片為證。（見圖三）從空荒的景象可以推測，山門已毀於戰火。光緒六年重建後，因整個上海經濟發展迅速，附近開路築衢，商貿、金融事業興起，建樓造房，靜安寺本院逐漸縮小，山門不斷變化，最後成為一個簡陋的小門。抗日戰爭勝利後，時任方丈的德悟法師，於一九四六年在寺院東部新修一座仿唐式山門，疏浚門前涌泉，泉側豎一座阿育王梵幢，新築圍欄以護之。這座山門保持了半個世紀，於一九九六年地鐵施工時拆除。一九九八年修臨時山門，至二○○三年四月動工建新山門時拆除。此番改建的整個形式定為宋式，乃因「靜安寺」名更於宋代，遷現址於宋代，寺內尚有宋代遺物，且滬缺宋式建築。山門為二層歇山單檐，用料考究，做工精細，富有佛教文化之意；選用名家字跡，鐫刻佛教圖案，有愛國愛教和勸人行善含義，值得欣賞品味。

　　 靜安寺改建工程仍在繼續，深信不久的將來殿宇法堂會日臻輝煌，並擬宜恢復象徵有佛教文化意義的阿育王柱。這是因為有政府的關心，社會各界的支持，廣大信眾的贊助和有關方面的合作。如今躬逢盛世，國泰民安，天下隆洽，佛法昌明，經濟繁榮，建設俱進，善信共襄，道場中興，必成其事。■