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全世界佛教人士對上世紀八十年代發現「佛指舍利」在中國陝西法門寺，感到極大的驚異和震憾，去年，台灣佛教界組團迎請「佛指舍利」供奉瞻仰，在各大寺院巡迴展出，寶島上的四眾佛弟子虔誠焚香頂禮膜拜，掀起了「佛指旋風」吹向世界各地，佛光普照人間。
一九八一年八月二十四日，陝西扶風縣法門寺塔半壁坍塌，在海內外引起震動。僅餘半邊的殘塔巍然屹立，一時成為奇觀。為修復新塔，監院靜一長老攜帶化緣簿南下，在廣州六榕寺掛單，恰巧筆者亦在寺內小住，靜一長老知悉我是《香港佛教》編者，請我為該寺建新塔多做宣傳，並將有關資料交付給我帶往香港，本刊及時做了封面，內頁刊登了「緣起」文告。懇求會長覺光上人給予該寺恢復修建工程多加援助。法門寺主持人與香港佛教人士有著殊勝的因緣。兩地佛教人士常有來往，相互建立良好友誼。
一、唐代佛教極為昌盛
一九八七年四月三日，沉睡了一千一百一十三年的唐代地宮重見天日，舉世僅存的佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最後完成的大唐佛教密宗佛舍利供養曼荼羅世界，及數千件李唐皇室供佛絕代珍寶得以面世。
在唐王朝一代，釋迦真身佛骨受到空前絕後的崇拜，從太宗李世民敕令供奉佛骨開始，先後有八位皇帝將佛骨迎至京師長安和東都洛陽供奉，聲勢浩大，朝野鬨動，在中國歷史上譜寫了一曲大唐諸帝禮佛的華章。
陝西關中地區，曾是十幾個王朝的建都之地。在這片神奇的土地上也是中國佛教文化高度發達的地區，歷史上這裡曾是塔寺林立，祖庭羅列，而且留下了大批佛教文化遺存，在陝西關中平原西部，北倚美山和歧山，南枕湄河，就有一處曾在歷史上赫赫有名的伽藍--法門寺。隨著李唐王朝盛極而衰，法門寺輝煌歷史也去而不返，經過歲月無情的沖刷，世人逐漸淡忘了這座寺院昔日顯赫的身份和地位。以及盛極一時的狂熱奉佛，漸漸沉寂下去了。
廿世紀八十年代一個偶然事件的觸發，打破了千餘年的沉靜，人們又重新認識了它的真正價值，法門寺又在更高層次上，重現了昔日的輝煌。
二、塔倒顯現珍藏法寶
在八一年間，那座明代重建的十三級磚塔，由於關中連綿秋雨的浸蝕，地基下沉，突然崩裂，塔體大半傾塌於地，藏於塔內的稀世宋刻《毗盧藏》、元刻《普寧藏》等佛教經卷和唐朝至明清的大量佛教造像顯現於世。默默無聞的法門寺於是引起國內外佛教界、史學界、考古界、學術界、媒體界……極大的興趣和關注。一九八五年間，當地政府經過研究，作出了重建寶塔的決定。在拆除殘塔過程中又發現了一批包括銅石佛造像，及多部佛教經卷。一九八七年春季正式開始了塔基的發掘，於八七年四月三日，塔下地宮被發現，於五月五日凌晨一時，一個激動人心的時刻來到了，一群地下考古工作者，在地宮的後室內發現八重寶函中珍藏第一枚佛指舍利，此時也正是農曆四月初八，是佛祖的誕辰。這對信佛的人來說，是不可思議的。隨後，又相繼發現了另外三枚佛指舍利。其中還有唐皇室供奉的一百二十一件（組）金銀器、唐懿宗、僖宗父子親自供奉的達百件之多，上千件薈萃唐代絲織工藝的絲（金）織物，其中包括武則天等皇帝后金絲繡裙，服飾等均是稀世珍寶；四百多件珠玉寶石及數百件漆木器，還有水晶（玉）棺槨及大錫杖等，都為絕代珍品；出土的喜訊不脛而走，迅速跨越寺院，飛越千山萬水，形成一股強勁的「佛骨旋風」振蕩了寰球佛教人士的心弦！剛從泰國訪問回國的佛協會長趙樸初居士，聽到法門寺出土佛骨舍利的喜訊，立即決定乘機飛往陝西，在仔細觀瞻了法門寺的四枚佛指舍利和地宮金銀寶器後，興奮不已！提筆揮毫，賦成長詩一首，題名《法門寺佛指舍利出土讚歌》，詩云：
我昔兩次送佛牙，巡游緬甸與楞伽。
舉國上下爭迎拜，傾城遍野持香華。
今年浴佛迎舍利，雷音普震人間世。
不期佳訊聯翩來，寶藏初開法門寺。
我於是夕南天行，七日周游曼谷城。
瞻禮梵宮參白足，佛國王民仁且親。
福德因緣恒自幸，歸家又得扶風信。
從地涌出多寶龕，照古騰今無與並。
席不暇暖來西安，慶功勞苦賓主歡。
示我錄像幻燈片，恍如置我唐賢間。
𣇸輪往返四百里，塔空亦可生歡喜。
不有壞空安有成，他年待看凌雲起。
降大隧兮入地宮，深深宮室閉三重。
豈知漆黑沉沉裡，八部天龍擁大雄。
玉棺啟見佛指骨，曾使唐皇淚盈目。
想見當年丈六身，一彈三界群魔伏。
凝視瑩瑩潤有光，不同凡質千年藏。
影骨非一亦非異，了如一月映三江。
金銀琉璃眾寶器，精微工巧輝煌極。
金縷袈裟待展開，天衣遍覆無邊際。
勤勞智慧嘆先民，妙手所到如有神。
密藏加護賴佛力，多劫能留稀世珍。
千載盛緣逢盛世，好將佛事助文治。
天人學究集群賢，財法兼施勸多士。
重視莊嚴爭寸陰，護持法物重微塵。
心光常住近及遠，事業毋妄後視今。
經趙樸老一番鑒定後，認為四枚佛指舍利中，有一枚為「靈骨」，其餘三枚為「影骨」。在他詩中寫道：「影骨非一亦非異，了如一月映三江」，靈骨好像高懸天空的明月，三枚影骨似倒映江中的月影。以佛家觀點，巧妙喻出了靈骨如影骨的關係。
三、名教授季羨林感觸頗深
世界著名梵文和中印文化交流史專家季羡林教授，對法門寺之行感觸頗深，老教授以文抒情，把他在陝西的經歷和感想撰成《法門寺》一文，在《光明日報》發表。他在文章中說，我曾多次看「法門寺」這齣戲，但是，我從來也沒想研究究竟有沒有法門寺這樣一個地方？然而，我何曾料到，自己今天竟然來到了法門寺。而且還同一件極其重要的考古發現聯繫在一起了。文章說：
「……打開地宮，一方面似乎是出人意料，另一方面又似乎是在意料之內，在這裡發現了大量異常珍貴的古代遺物」。「但是，真正引起轟動的還是如來釋迦牟尼的真身舍利。世界上已經發現的舍利為數極多，我國也有不少。但是，那些都是如來佛遺體焚化後留下來的。這一個如來佛骨舍利卻出自他的肉身，在世界上從來沒有過。我不是佛教信徒，不想探索考證。但是，這個指骨舍利在十三層寶塔下面已經埋藏了一千多年，祇是它這一把子年紀不就能讓我們肅然起敬嗎？何況它還同中國歷史上和文學史上的一段公案緊密地聯繫在一起呢！唐朝大文學家韓愈有一篇著名的文章：《論佛骨表》，千百年來，讀過這篇文章的人恐怕有千百萬，我自己年幼時也曾讀過，至今尚能背誦。但是，我從來也沒有想到，唐憲宗『令群僧迎佛骨於鳳翔』的佛骨竟然還存在於宇宙間，而且現在就在我們眼前，我原以為是神話的東西就保存在我們現在來看的地宮裡，虛無縹緲的神話一下子變為現實，它將在全世界引起多麼大的轟動，目前還無法逆料。這一陣『佛骨旋風』會以雷霆萬鈞之力掃過佛教世界，這一點是肯定無疑的了。」
一九八七年五月廿九日，陝西省政府召開了法門寺佛指舍利及文物新聞發佈會。中國佛協會會長趙樸初在會上說：「歷史悠久，馳名海內外的法門寺真身寶塔地宮中，發現了唐代所深藏後迷失千年之久的釋迦牟尼佛指舍利及大批唐代珍貴文物，這是全國唐代考古空前的大發現，也是佛教界的一大盛事。」
到會的一百多名中外記者竟相提問，重要的數據，學者的真知灼見被記錄下來。國內外著名的各大報刊都爭相報導，使「佛骨旋風」以更猛的勢頭席卷全球。■
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