佛陀曾說：「天下善友，莫過師長。」憨山大師又說過：「修行容易遇師難，不遇名師總是閒，自作聰明空費力，盲修瞎鍊亦徒然。」真是感謝佛陀慈悲加庇，我在修學佛法途中，有幸地遇上了一位名師，蒙他讓我親近承事，他大慈誘進，使我在修學的過程中，有了明確的目標和有效的行持方法。他就是我的皈依師父覺光上人。我尊敬恭稱他為名師，不僅因為他領有多個佛教界領袖的名銜：天台宗第四十六代教觀總持、香港佛教聯合會會長、香海正覺蓮社社長、香港觀宗寺法主和尚。這些都是師父領導佛教中人進行弘法利生事業的銜頭，師父常說這都是假名而已，最重要的還是實實在在荷擔如來家業，饒益有情的表現，因為是「說食不飽」的。為此師父不願徒擁虛名，以他今年已八十五高齡仍不辭疲累，身體力行去擔當弘揚佛教，利益群生的種種事務，完成他作為佛教界公推他為領袖的任務。我想到師父現今在社會上已是德高望重，旁人不必質疑他為了聞名利養而奔波，而是他要貫徹一向的行願：「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」所以便「巧把塵勞為佛事」。可能不說便不會知道，師父在最近一個月內所參與的佛教活動，多得會使見聞的瞠目咋舌。請恕我作為覺光法師的弟子多事，登出一份師尊在本年農曆十月中旬至十一月中旬間的弘法活動，及附上照片，目的為了希望自己能步武 師尊的懿行，遵奉師尊的嘉言，一如佛教所謂「隨師行」，亦希望藉法師的榜樣感動他人，同為弘法利生事業而精進不懈。這樣一位名師，真正是名副其實的。

　　 多年的接近，老師父的衣、食、住、行也給了我學習的榜樣。總的說來，老師父的生活是簡樸節簡的。他整年都是一兩襲僧衣袍，清潔後輪流替換，大紅祖衣毫不花巧。手上戴的是一隻廉價的腕錶。每天不論在蓮社或觀宗寺都與大眾同為蔬食，從不要求為自己烹煮任何食品。雖然身為方丈，住的地方，面積不及方丈之廣，一榻木床，一條被子，在蓮社如是，在觀宗寺如是，弟子門人勸他轉換較舒適的臥具，老師父總說不必。他在香港，曾多次婉辭了別人要送給他名貴汽車，一次在盛情難卻下，他祇選了一部多座位的，準備給安老院內的長者乘坐。他老人家多時從蓮社到佛聯會，都以電車代步。外出弘法時，不計旅程多遠，乘坐需時多久，縱有善信供養，他亦不主張坐飛機頭等位置。從老師父的生活點滴中，使我感受到他的身教和言教。師恩如海，我該怎樣圖報呢？■