開學已經一個多星期了，我的心情很平靜。除了非常有規律的生活外，還能從晨鐘暮鼓聲中、早晚誦經聲中體會到無窮的喜悅。我想著有點吃驚，這久違的感覺怎麼突然回到我的身上了？我不禁思索著：生活本來應該是用心來體悟的。可是人們在繁忙的生活中往往忘了自己。學習、研習佛法何嘗又不是如此呢？

　　 想起已去的上一學年，我在學業上可謂平平，沒有任何突出的進展，甚至在上學期期末考試中失去三門課程的學分。雖然有的學科只差幾分而己，可那畢竟是不及格，學分丟失了。現在想起這件事，我能怪誰呢！能怪學院的學分制太嚴嗎？想來想去，我想問題還是出在自己身上。其一：沒有好好重視考試這是主因。認為考試並不重要，我對考試的認真準備就放鬆了，忽略了。你不認真對待，考試就不能準確反映你的學習情況，考試關就過不好。其二：在學習中缺少觀照，整天忙於稀裡糊塗，沒有思維，沒有用心投入，沒有刻苦用功。佛法是應該在思維與體悟之中學習的，而不是死記名相，硬背教條。只有觀照、思維、體悟才能融會貫通，事半功倍。

　　 在生活中，不管做甚麼事，如果說做不好就認為是自己天生如此的話，我想這祇是一個藉口。有句俗話講：聽過不如看過，看過不如做過，做過不如錯過。出家人應講實在，說實話，做實事，保持一個清淨平常的心。子曰：「由誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。」孔子不愧是一個大教育家，他的客觀實在、求知育人的精神實在值得我們學習。大凡一件事情的成功，往往是建立在許多次失敗的基礎上的。做事情最怕的是不負責任和不敢承擔責任，這樣，連失敗的機會都沒有。學習，不也是一種責任麼？

　　 上學期，我們讀了《四書蕅益解》。《大學》中說：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得．」這是對學習和修行，做學問與做人的深刻闡述。一個人如果不能集中思想，摒除雜念、妄念，做到止於所當止，如果當止而不能止，不當止而止了，很難心有所得。修心是修道之根本，亦是學習之主體。「心似平地奔馬易放難收，學如逆水行舟不進則退。」這對於我太有針對性了。把自己的心管住，管好，這是學習的根本，也是做人的根本。心專不專，心定不定，心量有多大，就決定了一個人能有多大的學問，能做多大的事。「置心一處，無事不辦。」「心如畫工師，能畫種種物。」學習和修道在根本上是一致的，不但注重外在的素質，更主要的是內心的道念。《中庸》云：「道也者，不可須臾離也，可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。」經過我的對照和反思，我才更明白了這一道理的深刻性。學習就應該身體力行，把知解化為行動。

　　 新的學期開始了。我知道該怎樣學習了。學習、工作、修道都在於一個心，心好了一切都很自然。保持一顆體悟的心、持久的心，才是事有所成的關鍵。■