為甚麼？

　　 在日常的生活和工作中，我們往往習慣於隨波逐流，憑感覺辦事，聽命於電視、電台、報紙、電影……聽命於自己的經驗、感覺、感情；聽命於身邊的人、周圍的人、社會的表面現象？

　　 但是，實踐告訴我們，大多數人是短視的，在投資學的實踐中顯示「羊群心態」是錯誤的，當社會一面倒地認為某種生意有利可圖而沒有風險的時候，危險就會出現了，是應「抽身而出」的時刻，才能保住投資成果，否則就會「同歸於盡」。香港的九七年前，樓價高峰是一案例、美國互聯網又是一案例、日本過去的十多年經濟不振，也是拜以往長達卅年的泡沫經濟。

　　 為甚麼會出現如此大的錯誤呢？在於不習慣問「為甚麼」？不會問「為甚麼」？不善於「反省」、「自省」。

　　 由於沒有「反省」的功能、沒有「自省」的習慣，很容易「人云亦云」，因此有「謊言說上一百遍便成真理」的現象。

　　 眾所週知，謊言終歸是假的，不會因為你說多了便會變成真。

　　 要防止我們不走錯路、不走彎路，其方法在於「反思、反省、自省」，在於「實事求是」，在於「對事不對人」。多打幾個「為甚麼」？子曰：「三思而行，再思可以」。孔子說：「我們做事情應該再三考慮，最後總結一下得失各有多少，然後才下決定。這樣，就不會犯大錯了。」

　　 多打幾個「為甚麼」？為甚麼要做這件事？為名、為利、為員工就業？為面子、為感情、為信仰？然後總結一下，得到多少？付出多少？

　　 當然，很多東西是不能量化的，例如：感情、愛情，但是，在企業中，往往不適宜把感情、愛情放進去的，否則很容易「公私不分」，「家企不分」。因為「國有國法」，「家有家規」；治理企業只能依企業的方法去管理，主持家庭則應該依照家庭的規矩去辦事。當然，能做到「合情合理」，是最好的決定，若不能兼顧「情理」，在企業中，首先是依法辦事、依理辦事，若有機會才考慮人情。

　　 自我反省，說來容易做來難，能自我反省，歷史上稱之為「自覺」、「覺悟」，能令別人培養出反省的能力，稱為「覺他」。能「自覺、覺他、覺滿」的眾生，稱為「佛」。「覺悟的有情」稱為「菩薩」。可見「自我反省」、「自我反思」的重要性。

　　 聖人孔子在論語中《學而》篇時說：「曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

　　 意譯為：曾子說：「我每天都經常地檢討自己：為人辦事有沒有盡力去做？與朋友交往有沒有不守信用、不誠實？老師傳授給我的知識，有沒有不練習、不熟記？」

　　 古之聖賢，把生活中的寶貴經驗告知我們；現代的人，沒有幾個能學會，所以稱之「人心不古」。問題在於實踐，學問之道在於「學而時習之」，一種知識或技能，只有在學習以後，再加上不斷練習，才能掌握。所以有「台上一分鐘，台下十年功」之嘆，也有「不經一番寒徹苦，哪得梅花放清香」之說，更有「十年窗下，方可一舉成名」之案例。

圓滿人生
　　 人生的追求是甚麼？是金錢？是名譽？是理想？是真理？歷史上多少聖哲、多少聰明之士，莫不窮畢生之力，為自己的目標而奮鬥？其中，有些成功了，但大多數是不成功的。然而追到名利、真理，是否又是其終點呢？那又是一玄之又玄的問題。

　　 問我們追求甚麼？倒不如從實際出發，自問我們需要甚麼？

　　 最簡單的答案是：日求二餐、夜求一宿。這是生存之需要，亦稱之為「溫飽」。

　　 其次是「積蓄」、「安全感」。歷史發展告訢我們，人類從由餐搵餐食的動物行動，到把農作物儲藏起來是一大進步，也是開始與動物分家，因此稱之「熟食」與懂「積蓄」是人類與動物的一大分別。

　　 再次是「自由」、「人權」，這也是人類追求自我價值的表現。當然，追求自我價值包括對名譽、地位、權力的追求。

　　 尚有，人類在群體生活中需要別人關心和愛護，稱之為感情需要，因此，需要朋友和家庭。家庭包括父母、兄弟、姊妹、夫妻、兒女。

　　 最後，人類歷史告訢我們，人們也有精神上的需要，思想的出現，稱之為文化、藝術、哲學、宗教信仰等。

　　 簡而言之，人生的需要和追求為：
　　 一、 生存所需
　　 二、 安全感
　　 三、 感情和家庭
　　 四、 自我價值
　　 五、 興趣、精神生活

　　 既然明白所需，下一步是怎麼才能得到所需，也就是有了目標如何達到。

　　 一、 知識：因為通過學習，可以獲得知識，這包括在書本中和實踐中學習、從人和事物中學習、從社會和自然界中學習，從學習、實踐可以獲得知識和智慧，從而解決二餐一宿、安全感、名利、權力、地位、事業等問題。

　　 二、 健康：眾所週知，沒有健康的身體，就沒有一切，所以俗語稱「健康二字值千金」。健康也是人生的另一種財富，沒有這種財富，人生也是過得不好的。然而，健康之由來在於運動，所以說生命在於運動。易經云：「天行健，君子以自強不息。」宇宙間，星球能健康地存在，其要在於運行，在於不斷地重覆運動，一日、一月、一年地重覆。人要成為君子，成為聖哲，在於不斷地努力，不斷學習、改善，不斷增強自身能力。

　　 三、 家庭：包括父母、兄弟、姊妹、夫妻、兒女，大家庭則包括社會、國家、朋友與人民，家庭也是人生一個不可缺乏的部份。家庭不好，人生就有缺陷。要家庭幸福，在於和睦；和平，才能相處，不和則很難相處。曰：「家和萬事與，家衰口不停。」家和在於上慈下孝，兄謙讓、弟恭順。佛教禪宗六祖惠能大師曰：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。」

　　 四、 快樂：有人說：「人生追求的最終目的是『快樂』。」名利、權力只是手段、過程，不是目的。

　　 快樂包括感觀快樂和心靈快樂，也就是身體快樂和精神快樂，但歸根究底在於心靈的快樂。

　　 要精神和心靈得到快樂在於無悔，因此有：「盡力而為，問心無愧」之說。另外，在於良心、在於道德，不做「損人不利己」及「損人利己」之事，只做「利己利人」之事。尚有，在於宗教，在於信仰。對於精神的研究，歷史上出現很多聖人，集其思想為一宗，推廣出去為之教，故稱之「宗教」。人們信它及尊敬它為「信」、為「仰」，稱之為「信仰」。

　　 快樂的泉源有：「知足常樂，助人為樂，自得其樂」。或者：「知足常樂，助人為樂，可口可樂，苦中作樂及百事可樂」。

　　 其中可口可樂為吃甚麼東西都沒所謂，都可口。

　　 人生為苦，不如意之事十常八九，故要學習「阿Q精神」，要學會苦中作樂。

　　 百事可樂，即做甚麼事都往好處想，不要往壞處想，「心能轉境」，不要「心隨境轉」，化被動為主動，這就是去煩惱之道，獲快樂之途。

　　 社會上，對於成功的概念有太多不同的看法，一般人認為，事業成功就是人生的成功，但結果發現，許多成功人仕，家庭非常失敗，生活並不開心，因此造成了思想混亂，搞不清楚為甚麼事業成功後並不能帶來快樂和家庭幸福呢？

　　 追究原因，在於事業成功並不代表人生的成功，人生的範圍更廣，除事業之外，包括家庭、健康、快樂等。

　　 事業的成功主要靠知識與高智商，俗稱為(IQ)。

　　 家庭的成功主要靠情感商數，亦是對感情的認識及處理能力，俗稱為(EQ)。

　　 快樂的泉源主要靠心靈的商數，也就是對心靈的認識有多少，其處理方法是否掌握，俗稱為(SQ)。

　　 因此，智商高的人不一定感情豐富，不一定精神富裕，生活快樂，身體健康。用現代科學講：IQ高的人，不代表EQ 高、不代表SQ高、不代表HQ高(最近出現的健康商數)。

　　 因此，圓滿的人生應該包括有智慧、物質富裕、身體健康、家庭幸福、生活愉快。

　　 所以，在我們日常的生活中，不只要學會工作，也要學會如何生活。在處理問題中，要分清工作與生活，做人或做事。旭日文化中說的做事要認真，做人要隨便。分輕重，知緊緩；因人制宜、因地制宜、因時制宜，隨機應變；變不來則事緩則圓。不斷學習，不斷總結，不斷改善；十年如一日地學習與操練，總有一天會達到「工多藝熟」、「熟能生巧」的地步。這樣的人生才有機會如意吉祥。■