以慈悲化解心結　以智慧超越自我

吾港各界同胞：

　　 前不久，香港取得了一場沒有銷煙的戰爭的重大勝利，肆虐一時的SARS疫魔，在全港各界人士的齊心努力，共同奮戰下，終被降伏而煙過雲消。全港市民在特區政府的領導下，顯示出空前的團結和繁密的協作。疫區早早除名，贏得了世人的讚嘆和稱許。疫潮過後的香港，人心思定，社會求安，期待著寧靜而穩定的生活。

　　但近日以來，比SARS更可怕的人心浮動，又讓我們深為不妥。一家日報上說得好：「各師各法，兩敗兩傷」。若要化兩敗俱傷為不敗不傷，各各雙贏，就靠中道。不偏之謂中，不易之謂庸，不邊見，不偏見，就叫中，不過分，不失常，就叫庸。所以我們的古人一再強調致中和。「中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。」中道，是天下事物的根本，和是天下通行的準則。在被稱為「孔門心法」的《中庸》一書中，引孔子的話說：「愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其自身者也。」我們對照SARS襲來的教訓，反思禍因還在人類自身、更見孔子的告誡，具有他的真理性。今天，真正的居安思危，就是切勿在SARS之後，再人為製造比SARS更可怕的心魔。保持理智，避免任何形式任何範圍的衝突，真正的底線是克制，真正的危機在心態。心態不穩，心結難解，人就最易為一念牽引，走入迷誤，做出後果不堪設想的愚行。先賢的告誡，便是要吾人萬不可自害害他，自救自害，全在一念之間。一個意念(Idea)，可以為聖，可以為凡，可以為堯，可以為跖，可以為天堂，也可以為地獄。所以現代管理學，就是心態管理學，人人管好自己的心態，自己便是自己最好的醫生。

　　在當前的時節因緣中、尤其需要保持心態的平和，心靈的寧靜，不受凡塵的各種干擾。《法句經》中說：戰勝自我要比在許多戰役中打敗千百人更值得驕傲。

　　讓我們以平等之慈悲心面對一切眾生，以正覺之智慧觀照世事因緣。

　　讓我們發明心地，遠離自我執著，消除自我障礙。謹言慎行，是我們民族的優秀文化傳統。

　　讓我們摒棄小我，以大局為重，而免誤入痴迷的歧途。

　　讓我們臨危不亂，處變不驚，以理性為上，而免掉入妄想的陷阱。

　　讓我們臨事三思而行，消除衝動和魯莽。孔子有言：「始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽其言而觀其行。」前者是信心，是大智，後者是實踐，是給予時間和證明。這就是與人為慧。

　　世界上至今還不曾有一種文化、不曾有一個時代，不曾有一個政府曾經成功地根除過人類自己造成的苦難。讓我們以法雨甘露，息滅嗔恚的火焰，得到無上的清涼。

　　在佛陀故鄉一古老的印度有一句格言：白天的行動必須能夠讓你在夜晚時放心安眠，年輕時的作為必須能讓你在老年時平靜渡過餘生。

　　孔子也說得好：「人無遠慮必有近憂。」讓我們反躬自省，揮其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　讓我們警覺回心向善，調伏剛強心性，避免免不可測的損失。人的惡有兩種，一種是過去的已經種下的，一種是未來可能會產生的。過去的已經過去了，拉不回來。而未來的則可以預防，可以防止，可以避免，「不遷怒，不二過」，就是人生的智慧。

　　讓我們覺悟、懺悔、改過、從善，依循法的規則過智慧型的生活。香港是我們共同的家，頭頂同一片籃天，腳踏同一塊熱土。愛港護港，捨我其誰？讓我們以共生共存之心、互愛互助之念，創造我們美麗的家園，共創繁榮明天，同享平安祥和。

香港佛教界人士敬上
二零零三年七月八日

佛學講座

　　一個人是否活得精彩，其生命素質如何，不一定以擁有多少物質來衡量。時下流行「修身」，但「修心」更為重要，要時刻身心健康，就要經常關懷和照顧你的心。活在慈悲與關懷，人生自然會清淨自在，活得精彩。

　　在9至10月期間，香港佛教聯合會將舉行一系列講座，讓大眾活得精彩，身心健康。如欲索取講座門券，歡迎於9月1日起，以親臨或郵寄方式，於香港佛教聯合會取票，查詢請電：2574-9371。