趁放暑假之際，請假回內地探望外婆、母親及親友，其中遇到一段令人難忘的插曲。我的一位親戚見我回來，非常高興，對我極為禮遇；但她卻再三再四的勸我還俗，不要再做出家人了，並且願為我的生活、工作提供種種方便。我雖然感激她的一片善意；但可惜她不懂得佛教之教義，故沒有嚴詞拒絕她，也怕傷害了她。而是婉轉問她為甚麼叫我還俗，她回答說出家清苦，沒有快樂，老了又沒有兒孫照顧，會成為無依無靠的孤人。在家如何、如何的快樂，又沒有戒律的約束等等。她所說的理由沒能使我有絲毫的還俗之念，反而使我更堅定的要做一個出家人，理由有二：

　　一、 從改革開放以來，中國出家人的數量在逐年上昇，現在漢傳佛教僧眾有十萬左右，藏傳佛教僧眾十二萬左右，雲南上座部佛教出家人一萬左右。但從泱泱十三億人口的中國來看，出家人仍不算多。很多小廟根本沒有住持，古時成百上千人住的寺院，現今也不過幾十人而已。所以我做為當今中國極少的出家人中的一員，是絕不能還俗的。出家人是住持佛法，傳播佛法的。孔子曰：「人能弘道，非道弘人。」如果沒有了出家人或出家人太少，住持三寶就成了一句空話。我們做為當代的僧青年，理應擔負起把祖師們傳承了兩千多年的佛教傳承下去，絕不能把佛陀創立的聖教葬送在我們這一代人手中，否則我們將成為千古罪人。我們絕不能掉以輕心，這是有歷史為證的。一千多年前的印度，佛教是主流文化，主流思想；但因出家人被殺害、被趕走，雖保存了一些經典和寺院，只可惜沒有出家人的承傳，最終煙消雲散，佛教成了印度的歷史。雖當今各佛教國家都在幫助印度恢復佛教，但收效甚微。希望中國的出家人提高警惕，不要重復印度佛教的教訓。

　　二、 這次回內地探親之前，我們特地到香港觀宗寺向我們的院長覺公上人告假。上人在萬忙中接待了我們全院師生，並給我們做了感人肺腑的開示，之後又和大家座談。其中提到辦僧伽學院的不易。並再三叮囑我們探親後儘快返港學習。當時聽到上人慈悲的開示，慈父般的叮囑，所有同學都非常感動，有的同學當場表示會儘快回來，以後會盡心去學習，絕不辜負上人的一片慈心。想到這裡我還能去還俗嗎？假如我去還俗，對得起上人嗎，對得起佛聯會嗎，對得起關心我們的香港四眾同仁嗎？不，我絕不能，不管給我甚麼優厚的條件。想當初世尊連王位都要捨棄去出家修道，我們有何顏面為了一點點小利就還俗呢！那不是舍本求末嗎？我們來港學習三年，將來希望能為香港佛教做一點事，現在才學習一年，就去還俗，對得起香港的培養嗎？所以我絕不能還俗，必須用心的念完這三年書，學習香港諸位長老為法忘軀的精神，將香港的佛教繼續弘傳下去。香港的出家人數和內地比較，就更少了。所以香港佛教更需要僧青年來承擔如來家業，願我們所有同學都能為住持香港佛教而努力求學。

　　倓虛老法師在他的《影塵回憶錄》中有這樣一段話：「出家遠離俗家，俗家人事如麻。杜絕塵緣煩擾，自然別有生涯。」這是《出家三十要則》上的。我這次回家，還好，幸而家眷都在營口，家裡甚麼人也沒有，第三天就回來。對照倓虛老人的一席話，我也很坦然了。所以我更堅定了自己的信仰，不會去還俗，要加倍努力學習佛法、修持佛法、體證佛法、弘揚佛法，自利利他，才不枉為一個出家者，願每一位出家者走好自己的所選擇的求法之路！■