前 言

　　 明暘大師離開我們快一年了，他是我一生中最崇敬的導師，我在學佛方面，工作方面，得他的教導最多，他是度我的大善知識。他領導龍華寺二十年，他初到龍華寺任住持時，是文革十年中，那時寺院已被破壞一空，三寶全無，文物全毀。廟已交給龍華公園，經初步修繕，成為公園的一部分。當時人民政府要重新落實宗教政策，讓龍華公園把龍華寺還給佛教，重新恢復上海佛教著名道場的龍華寺。我們感謝政府請當代佛教高僧明暘大師擔任住持，一個百廢待興的苦廟，只有明暘大師有聲望把它全面振興起來，成為海內外聞名的大叢林。在十幾年中，明老嘔心瀝血為龍華，我是他的助手，他的貢獻，我最清楚。在龍華寺一千七百多年的歷史中，已有四度興衰，這第五次的中興，是在全廢的基礎上，是高起點的全面恢復。明暘大師是龍華寺貢獻最大的中興祖師。我要把他中興龍華的全部事蹟，認真回顧，如實地寫成回憶錄，交給現任方丈照誠大和尚，由他修改配上照片，編輯成冊，印成小書，作為龍華寺內部法師們回顧歷史的手冊。

　　明暘大師於去年七月廿三日入滅，荼毗時，撿得大小舍利子一千餘粒，並有狀如老僧入定舍利花一顆，弟子們受到激勵。要學習師父的愛國愛教，精進修持，心地無染的精神。回顧在照誠方丈陞座時，經領導同意，我們一致恭請明公老人為龍華寺的法主和尚。何為法主？《中阿含》云：「世尊為法本，世尊為法主」。乃說法之主。南北朝時，宋孝武帝召沙門道猷入內殿說法，敕封為新安寺法主。綜觀明暘大師的一生宏揚佛法，廣度眾生、精進修持，中興龍華。尊他為「法主和尚」，當之無愧。我要寫的回憶錄，名為：《明暘法主和尚中興龍華寺紀實》，敬請閱者參與修改，不勝感激。

一、龍華寺的興衰

　　 龍華寺位於上海龍華路2853號。三國吳赤烏五年，康僧會律師自交趾至建業弘傳佛教，路經龍華蕩，建立茅茨，設像行道，是為上海地區有佛寺之始。赤烏十年，吳大帝施錢二萬緡建塔，賜名龍華會。唐朝武則天皇帝，賜錢五千貫修塔，賜鈔千錠建圓通寶殿。寺塔殿宇，逐漸形成規模。唐末黃巢起義，寺塔毀於兵火。

　　北宋太平興國三年重建龍華寺，宋英宗賜「空相寺」額（1066年），重建大佛殿，修復寶塔，遂改稱空相寺。宋高宗施銀三百兩，御書「圓通寶殿」匾額，賜金襴衣、銀缽、瑪瑙珠、松毫錦幡，官田三頃。南宋住持鑒堂及徒性庵，在龍華寺宏傳天台教觀。元朝末年，寺毀兵燹，僅塔幸存。

　　明代，龍華寺陸續重建，明世宗（1553年）賜額「萬壽慈華禪寺」，從此龍華寺又稱「萬壽慈華禪寺」。明神宗萬曆二十九年至四十年，十二年中，欽賜龍華寺計有大藏經七百一十八函，裹金繡袱七百一十八張，五彩織金桌衣十八件，範金千葉寶蓮目毗盧遮那佛一尊，日月寶幡兩對，宮繡五彩西方三聖法華二十八品，聖像十八軸，五彩金供花四朵，五彩雲龍花瓶兩對，供佛古銅器五件，禦書「承恩堂」匾額一座。金印壹顆（龍邊，中篆）。達果和尚護藏經並敕書南歸，上賜金襴袈裟一襲。次年復命謝恩，聖母又賜達果紫衣一領。銀三百兩。萬曆三十五年，聖母皇太后萬壽節，賜燈油四十八兩，賜僧銀五百金。萬曆四十年，皇上萬壽聖節，賜香百束，帑金二百兩，鈔百錠飯僧。此時為龍華寺法緣鼎盛時期。其間因受倭寇劫掠，寺院部分被毀。後逐漸得到修復。明末，禪宗大德天童的密雲圓悟曾入主龍華，始為禪宗道場。清順治年間（1647年），圓悟之孫韜明住持，整修一新，大闡宗風，他被稱為中興之祖。韜明之後，大壑繼任住持，以禪宗而統教律著名。當時龍華寺有殿、閣、寮、所等建築四十餘幢，佔地一百六十餘畝。大壑之後，繼任住持的有澄清、古溪、霜林，觀竺宏揚天台教觀，為天台宗第四十祖。辛亥革命時，諦閑為住持，旋即他去。其時縣議會擬拆毀龍華寺，經公民朱章等力爭，得以保全。日寇侵華，龍華寺部分殿堂被作毀。後峨眉山僧人性空入住龍華寺，並傳戒三期。性空之後，有圓明、了願繼任，再有永禪、方華、心慈。一九四五年，日寇投降後，性空回寺，不久性空、心慈為爭住持之職，涉訟至上海地方法院。龍華寺進入衰頹之勢。解放後，人民政府鑒於寶塔和殿堂破敗，曾多次拔款維修。一九五七年在人民政府關心下，請惠宗任住持，雪悟任都監，竺耀任監院。希望恢復昔日盛況。但由於地處郊區，除每年三月三廟會盛況三天，其餘時間無人來做佛事，很少有人來燒香。常年累月，每人每月僅有十二元的生活費，殿堂破敗，僧人凄苦。十年文革動亂，紅衛兵砸佛像，燒經書，歷史文物蕩然無存。這是龍華寺歷史上第四次最衰敗的時期，幸有人民政府的積極領導，請得高僧明暘法主和尚，領導龍華寺歷史上的第五階段的偉大中興。（待續）■