我今天心情很舒暢，參加龍華寺的年檢總結全體會議。我很感激照誠方丈最近終於肯接受我把代管的幾項權力移交給他（經濟權、人事權、外事權等）。一個寺院的管理權，無疑都應該是方丈掌管。二十一年前，明暘大和尚榮任龍華寺方丈，市宗教局叫我來幫忙處理日常事務，寺內大事，肯定都向大和尚請示匯報，時間長了，明老放心了，幾乎甚麼都讓我做。我也理解他，他當時已經六十八歲了，而且北京中國佛協常有出國任務要他去，外地交往又很多，他確是無暇過問具體工作。十七年中，形成了龍華寺內都是王永平掌權，這種不正確的看法。確切地說是王永平代為管理日常寺務。一九九九年三月十八日，照誠法師被請來龍華寺擔任代理住持，在座談會上我曾當眾將「一顆公章一支筆」交給照誠法師，事後他把公章鎖在抽屜裡，交一把鑰匙給我，說他不在時，由我代辦。他有圓明講堂的事，照顧老和尚冶病的事，外地交往，自己修學，還有去日本交流半年，這樣一來，實際還是我管。一晃四年，幾次催他都講再幫幾年。局外人私下猜想「王永平不肯放權」。最近我再催大和尚，作為方丈你應該把管理事務大權接過去，他同意了。局外人又猜測「兩人矛盾激化了」。這種凡夫俗子之愚，來猜測學佛求淨之智，總是貽笑大方的。

　　 現在方丈請我為「終身顧問」，我很高興。他還想請我在寺務工作方面做顧問，參與寺務商討等等，這些我不接受。我要退有兩層意義：

　　 一、寺院是六和僧團，三寶場所，祇能是僧人領導，居士是為法師做雜務的。我歷來總是講「我是明暘法師手下的雜務工」。許多人聽了發笑，認為我是假謙虛，實際上他們不懂，我講的是教內的基本原則，是作為居士應有的態度。我總是催明老找個接班人，具體來管理龍華寺的寺務。九二年想請照誠法師來，他不肯。九五年請他來，又不肯。直到明老病後，一九九九年春，經市民宗委領導幫忙，做工作，才把他請來。他來的任務是「宏揚佛法，管理寺務」。但三權他還不用，在我心裡總是不踏實，直到現在照誠方丈終於把管理權接過去，這就正常了，我也心情舒暢了。

　　 二、照社會上的規定，男人六十歲就應該退休，我已七十六歲了，早該退下來，退出龍華寺的決策和管理。因為我是清醒的，按照普遍規律，老年人是比較保守，年輕人是開拓的，能夠與時俱進的，我不願意拖後腿，所以今後的管理我不顧問。但如果方丈有甚麼事要叫我去做，我會認真做好的。今後因為我年紀大了，總想要適當休息休息，但我還要做些工作。我跟明老二十年了，一個破爛的龍華寺，經明老領導，培育僧才，完善叢林制度，團結海內外佛教徒前來朝拜，做大功德，法務興隆，影響深遠。我聯想到一九五七年到一九六六年，在那九年裡，我曾無條件地為龍華寺當會計，每月至少來三天，那時一個破舊凄涼的苦廟，每個和尚每月只有十二元的生活費，僅夠吃碗苦飯。前九年，後廿一年，我在龍華寺服務整整三十年，這三十年的歷史，實實在在告訴我們，明暘法師是龍華寺的中興祖師。現在我覺得應該把明老中興龍華寺的功勞寫出來，所以我要化相當多的時間來寫回憶錄，寫好以後，交給照誠方丈，由他取捨整編，配上照片，出一本書，永傳後代。

　　 最後還要講一點，我心裡的喜悅。請照誠法師到龍華寺接班，明老和我考慮是一致的，要道風好，佛學好，能講經，能寫文章，能領導法務等等。一九九二年要請他到龍華，他雖沒來，但我們沒有放棄。一九九三年去台灣，到了六十六個寺廟，場場講話，一位台灣的大居士總結說：照誠法師「年青博識」。一九九八年冬，到龍華寺講心經，全體法師聽經，一致贊揚講得好。一九九九年秋，主持香港天童精舍大法會，講開示，上堂大齋說法，含意深奧，闡述生動，贏得廣大信徒的贊嘆，香港記者採訪了實地情況，在報紙上贊揚：「照誠法師是新一代佛門龍象」。明暘法主老和尚，為龍華寺培養了如此理想的接班人--照誠方丈，由他來領導管理龍華寺的寺務，把明暘法主老和尚的中興事業，再推向前進。一座更加光輝燦爛的龍華古寺，將展現在國際大都市的上海，我感到無比興奮，萬分喜悅，我希望龍華寺的全體人員，真心誠意無私地擁護照誠方丈的領導，努力工作，為龍華寺的愛國愛教事業作更多的貢獻，祝福龍華寺佛光普照，祝福在座全體人員幸福愉快！■