少林三大巨著隆重首發式
嵩山少林寺方丈釋永信致詞

女士們、先生們：

　　你們好！在這個非常的時刻，「群賢畢至，少長咸集」來參加今天的大型文物畫冊《中國少林寺》的首發式，我衷心地感謝各位的光臨！您們的勇氣證明，困擾人們數月之久的「非典」陰雲即將散去，迎來新的明天！

　　眾所周知，創始於北魏的千古名剎嵩山少林寺是中國乃至世界知名的佛寺，具有一千五百多年的歷史。它面對少室山，北依五乳峰，群山環峙，少溪東流，林木繁茂，景致幽雅。在這片神奇的土地上，佛教在此拓荒，誕生了著名的禪宗，僧眾在此修煉，孕育了舉世無雙的少林功夫。因此，歷代帝王將相，高僧名士、文人墨客紛至沓來，巡游祭祀，習禪演武，立碑刻石，留下了燦爛的文化。據史書記載，嵩山「上有七十二峰，下有七十二寺」，可是，歷經千年的風雨洗禮，如今卻只有少林寺「秀出梵天，孤標神奇」，這不能不說是一個人間奇跡。

　　除了大家耳熟能詳的禪武之外，少林寺的真正文化載體是甚麼呢？於是，我們匯集各方專家學者，歷數年之功，對少林寺的歷史和佛教文化藝術進行了較為全面的梳理，從大量的文物遺存中找到了答案。這就是擺在諸位面前的三大卷《中國少林寺》。

　　從某種意義上說，少林寺的禪武文化體現在塔林、碑刻和建築三個方面。《中國少林寺》正是以塔林、碑刻和建築三卷來展現少林寺的悠久歷史和豐厚底蘊的。「好雨知時節，當春乃發生」。國學大師季羨林老人把少林寺與萬里長城相提並論，並稱贊這是一套「知時節」的好書，體現的是中華文化最根本的東西——「和為貴」精神。下面我分卷向各位作介紹。「海內靈岳，莫如嵩山；山中道場，茲為勝殿」。號稱天下第一名剎的少林寺建築以北宋遺址初祖庵大殿為代表，在時間和空間上與《營造法式》最為接近，其斗拱制作，基石形式和雕刻手法，具有耐人尋味的藝術風格，為今人研究中國建築史提供了十分珍貴的實物例證。《中國少林寺。建築卷》的概述文字利用大量的第一手資料，經過分析研究及取捨，詳實可信，在考工考史方面取得了豐碩研究成果。正文圖版共分三部分：第一部分，主要是介紹少林寺的建築環境，包括少室山、太室山、煉魔台等自然景觀；第二部分，介紹的是常住院的建築，由山門向北，依次是碑林、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、方丈院、立雪亭、千佛殿等，其中千佛殿的明代壁畫《五百羅漢朝毗盧》，規模宏大，彌足珍貴：第三部分，是常住院之外以初祖庵大殿為主的其它建築，如二祖庵、南園白衣殿、祠堂、達摩洞、甘露台。後附有《少林寺大事記》、上起北魏孝文帝太和十九年，止於一九四一年。一卷在手，足以潤色枯腸，陶冶性情。

　　少林寺塔林是由少林寺歷代僧人的墓塔組成的，佔地近兩萬平方米、位於少林寺常住院西南二百八十餘米的山坡上，南臨少溪河，依山傍水，風景獨好。這裡，座座古塔昂然聳立，千姿百態，形象各異，形似參天巨木，勢如藏密森林，故有「塔林」之稱。塔林中的各種古塔匯萃一堂，從大到小，從磚到石，從平面方形到六角形、八角形、圓形，從樓閣式到密檐式、喇嘛式，從單檐式到多瞻式等等，昭示著中華民族悠久的建築文明，展示了建築技藝的高超水平。它集中了一千多年來不同時期、各種不同藝術造型和雕刻藝術的塔例，是我國一座露天的古塔建築博物館，是研究古塔、古建築以及建築史、美術史、宗教史的標本室。在全國塔林中，少林寺塔林以規模最大、塔數最多、自唐代以來建塔的時代最全、跨越時間最長、早期塔最多、文物價值最高而著稱於世。《中國少林寺。塔林卷》廣泛收集歷史文獻資料，科學分析，排列對比，求實考證，終於初步弄清了少林寺塔林的歷史與現狀。本卷從建造時代，建築材料、塔體形制、塔身高度、塔的平面、塔檐層數、塔剎狀況、塔額塔銘、砌築手法、塔基塔座、塔門朝向、塔心室與實心塔等十多方面進行了分析研究，使塔林內的二百三十座墓塔和塔林附近十六座屬於少林寺的佛塔、墓塔長期未能弄清的問題首次得到了解決。

　　少林寺碑刻數量繁多，它廣佈於寺院、初祖庵、塔林、二祖庵等處，尤以寺院碑林、碑廊和塔林最為集中。少林碑刻歷經滄桑，雖有一部分毀於兵火，但保留下來的碑刻在嵩山仍是首屈一指的，在全國也不多見。目前，少林寺現存碑刻共有五百四十餘品，橫跨南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國及現代，為歷代所稱讚。明代大旅行家徐霞客雲游至此，也不禁發出「碑刻散布，目不暇接」的感嘆。少林寺的碑刻，內容十分豐富。舉凡禪宗淵源、帝王御書、功德記事、官府文告、造像圖贊、書畫藝術、詩詞曲賦等，林林總總，品類齊全。少林寺碑刻形制多樣、有造像，如《比丘洪寶造像銘》、《董洪達造像銘》、《董丑造像銘》等；有碑碣，如《皇唐嵩岳少林寺碑》、《裕公之碑》、《小山禪師行實碑》等：有塔額，如《祟公禪師塔》、《端禪師塔》等：有塔銘，如《端禪師塔銘》、《照公和尚塔銘》、《月舟和尚壽塔記》等；有畫像，如《達摩一葦渡江圖》、《觀音大士像》、《三教聖像》等；有經幢，如《佛頂尊勝陀羅尼經幢》、《般若波羅密多心經幢》等；有摩崖，如《題達摩面壁》等。它們所反映的歷史事件、寺院興衰、禪宗制度、武術傳播、高僧功德、旅遊狀況，都表現了少林寺燦爛的文化，體現了中華古老的文明。《中國少林寺．碑刻卷》收錄具有代表性的碑刻、塔額，按朝代順序編排，琳琅滿目，美不勝收。碑刻中涉及到中國有影響的皇帝如唐太宗文皇帝御書碑，大唐天后御制詩書碑、梁武帝達摩大師碑，元高祖、太宗、世宗、成宗的元聖旨碑，康熙的賜額少林寺和乾隆宿少林書少林詩碑。涉及到中國歷代大書法家的如黃庭堅的「達摩頌」碑、米芾的「第一山」碑、趙孟頫「裕公」碑、董其昌的「道公」碑、張欽的「千崖萬壑」碑。

　　另外值得一提的是《照公和尚塔銘》、《息庵禪師道行之碑》出自日本高僧邵元之手。邵元是日本國越前人，於元泰定四年來到中國，曾相繼出任少林寺書記、首座「堪稱中日文化交流史上的「和為貴」佳話。

　　「一花開五葉，結果自然成」。少林寺和中華書局聯合推出的三卷本《中國少林寺》，是第一次向世人全面展示禪宗祖庭少林寺的文化精髓，稱得上是一部體大思精、深入淺出、圖文並茂、雅俗共賞的大型文物畫冊，但願人們從中能夠領略到禪宗文化的博大精深，少林古剎的永恆魅力，歷代高僧的無量功德。■

蓮池寺舉行
盛大密宗消災祈福火供

　　鑑於香港及中國大陸正受非典型肺炎肆虐，噶瑪迦珠（香港）佛學會於今年五月十一日在大嶼山昂平蓮池寺舉行盛大密宗消災祈福火供，祈求諸佛菩薩加持，疫情早日消減，甚至消滅。

　　是次火供法會恭請 第六世敦竹仁波車主持。 敦竹仁波車五歲即被十六世大寶法王所認證，他於大寶法王圓寂後被帶回錫金隆德寺，並從許多大成就上師處得受不同的灌頂與口傳。 在完成了傳統迦珠派教育後，敦竹仁波車被委任為隆德寺的金剛上師。 去年歲末在隆德寺，仁波車領眾修持八天的瑪哈嘎拉歲末除障大法會。 今次火供法會與過往的不同，有三個火供壇：「白供」供養諸佛菩薩、「紅供」供養護法空行、「煙供」供養本地神靈山神地神。「白供」與「紅供」供品大致一樣都是五穀五豆五藥等，只不過多了一點肉干。「煙供」則是以松柏藏香粉燃燒時產生濃煙為供。火供法會於下午一時三十分開始，有百多名信眾參加。期間香煙翻騰滾滾、火光熊熊，有小旋風在三壇中迴旋，表示諸佛菩薩、護法空行、土地神靈皆來受供，非常殊勝。火供法會於四時正結束。■

《中國嵩山少林寺1500年文化珍粹大展》少林三大巨著隆重首發式
香港各界文化促進會、中國嵩山少林寺、中華書局（北京）聯合主辦

　　嵩山少林寺釋永信方丈親自主持

　　香港各界文化促進會、中國嵩山少林寺及中華書局（北京）謹定於二零零三年五月六日下午四時，假座香港灣仔會議展覽中心、舊翼608會議室，隆重召開少林三大巨著首發式記者招待會，並介紹《中國嵩山少林寺1500年文化珍粹大展》活動最新動態。首發式由嵩山少林寺釋永信方丈親自主持。

少林三大巨著。《中國嵩山少林寺》包括：《中國少林寺．建築》、《中國少林寺。塔林卷》、《中國少林寺。碑刻卷》，由少林寺和中華書局聯合推出。這是第一次向世人全面展示禪宗祖庭少林寺的文化精髓，稱得上是一部體大思精、深入淺出、圖文並茂、雅俗共賞的大型文物畫冊，從中能夠領略到禪宗文化的博大精深，少林古剎的永恆魅力，歷代高僧的無量功德。■

鳴謝香港佛教界人士籌款
資助醫院管理局購置對抗非典型肺炎物資

捐款芳名

寶蓮禪寺　$10,000.00　妙慧法師    $400.00
佛教大光園慈善　　$5,000.00　智開法師    $300.00
　基金會有限公司        吳美玉居士、申晉偉居士、慈航淨院    $5,000.00   　申晉杰居士、佛弟子    $200.00

千華蓮社    $3,100.00   甄金愛居士、余碧琴居士  $100.00
張熾堂居士  $2,000.00   簡太    $100.00
溫果和居士  $2,000.00   楊衍蓮居士  $100.00
黎時煖居士  $2,000.00   范笑英居士、植癸居士    $100.00
常光法師及仝人  $2,000.00   佛弟子  $100.00
李家祥居士  $2,000.00   施美麗居士  $100.00
余潔冰居士  $1,100.00   楊淑清居士  $100.00
何德心居士  $1,000.00   許秀霞居士  $100.00
鄭常智居士  $1,000.00   高秀敏居士  $100.00
區潔名居士  $1,000.00   陳禾山居士合家  $100.00
楊潔薇居士  $1,000.00   吳瑞蘭居士  $100.00
梁衛珍居士  $500.00 梁果居士    $100.00
光道法師    $500.00 區燕冰居士  $100.00
光如法師    $500.00 全城祈福保安息災洒淨法會
香油收入  $10,315.00

合共金額：  $52,215.00