今天欣逢佛誕良辰，身為佛弟子誠敬參與禮佛慶典之外，並對佛法修持，反躬自省，力求精進，乃屬浴佛節的意義，佛法是以身心篤行為主，理智與德行兼修，信解行證，缺一不可。學佛者在修持中能從四念處觀著手，將是最好的入門途徑之一。這四念處觀是：（一）觀身不凈，（二）觀受是苦，（三）觀心無常，（四）觀法無我。以本人膚淺的理解，釋義大致如下：

　　「觀身不淨」亦即日常所為應要時自檢討，指出人不能避免犯有過失，但人誰無過，過而能改，善莫大焉。論語大學篇有云：苟日新，日日新，又日新。古哲曾子亦有云：吾日三省吾身。必須時自反省，去惡從善，勤修其身，以期止於至善。

　　「觀受是苦」，人生難免有順境和逆境，當處於逆境時，語云：吃得苦中苦，方為人上人，務須以積極無畏的精神，應付任何逆境。孟子有謂：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性增益其所不能，經得起困難磨練不畏艱苦的人，更足以在社會當大任。

　　「觀心無常」，人心每易為物慾所蔽，因外騖而易變。故人心貴乎有定力，譬如交通工具之有方向指南，嚴防偏離正軌，稍有失誤，便須及時調正其方向，務使納於正軌。佛教奉行戒、定、慧三學，守戒律身，除惡務盡，定志專心，不為物誘，慧悟勤修，破除迷妄，以力求品格完美。

　　「觀法無我」，認識無我觀念，乃崇高的修持境界。無我精神，器量恢弘，喜樂自得，仁恕而容物，常抱無緣大慈，同體大悲，利物濟人之心，度己度人，這正是佛弟子所應有的行持。

　　以上四念處觀的淺釋，謹在佛誕良辰略抒淺見，尚望高明進而教之。■