新春之際，欣聞甬城七塔寺大型畫冊《五百羅漢圖》即將出版面世，真是可喜可賀！它極大豐富了千姿百態、生動活潑的羅漢繪畫雕刻藝術，填補了歷代五百羅漢各種版本所存在的不足與空白，為中國乃至世界佛教文化藝術寶庫增添了一道瑰麗的風景。

　　眾所周知，千年古剎七塔寺圓通殿內珍藏著一套清代稀世珍寶——五百羅漢石刻圖，共二百五十塊，每塊寬三十五厘米，高三十厘米，各刻有兩尊羅漢法像及其名號。該圖構思巧妙，刻工精湛，線條流暢；畫面玲瓏剔透，精工細琢，高雅脫俗；人物神采飛揚，各具姿態，活靈活現，呼之欲出，是智慧與藝術的高度結晶，在欣賞圖像的同時，也能陶冶性情，滌蕩心胸，悟佛知見，不愧為「歷史之傳承」、「藝術之瑰寶」。

　　《五百羅漢圖》的出版，引起了海內外諸多專家學者的廣泛關注，並給予了不同程度的肯定和評價。它由香港中文大學國學大師饒宗頤教授題簽，由北京大學國學大師季羡林教授、中央民族大學史樹青教授、沈陽故宮博物院原院長、著名書畫鑒定專家楊仁愷先生題詞，香港佛教聯合會會長覺光長老和中國佛教協會理事、七塔寺監院可祥法師作序，滬濱名家郭奕勤教授將序譯為英文，香港佛教月刊主編秦孟瀟大居士潛心撰寫淺釋，中央美院佛像藝術造像專家李樹聲教授特為此立文，作了權威性的藝術評論。

　　一個而立之年的「小和尚」，沒有多少靠山，也沒有多少經驗，卻敢叩指高深莫測的佛教藝術殿堂，而且還博得諸多行家裡手的高度贊嘆，不能不說是一個奇蹟。何況能把如此浩大的石刻工程「克隆」「搬遷」到畫冊上來，讓你足不出戶就可以領略到七塔寺羅漢們的神采神韻，感受到百多年前能工巧匠的藝術魅力和華夏傳統文化的不朽風采，如此撼人心魄的善舉，卻幾經波折，歷時兩載，「功夫不負有心人」，今天終於如願付梓，令人倍感欣慰的同時，也生發出許多的感慨與好奇，那麼，關於此畫冊的前前後後以及不被人知的酸甜苦辣，必然很值得一探。為此，筆者採訪了畫冊的總策劃、總設計可祥法師——一位年輕有為、機智靈活、像好光明的法門後起之秀。

　　記者：請您談談出版《五百羅漢圖》的緣起好嗎？

　　法師：好的。《五百羅漢圖》的出版緣起就在於它的價值所在。在七塔寺眾多的珍藏中，「五百羅漢石刻圖」是唯一保存完整而又藝術性較高的一套，是國家級文物和文化瑰寶，倍受美術史研究者和考古學者的關注。保護和珍惜佛教歷史文物，是我們義不容辭的責任和義務，它不但為文史、藝術等的考研提供了重要的文獻資料，更能讓每個華夏子孫記住過去，體會中華歷史的輝煌，去創造讓我們的後人值得驕傲的新的光輝。要使「五百羅漢圖」公開流通，廣為傳播，無論從歷史還是藝術角度來說，俱是佛教文化史上一件因緣殊勝的大事，當然也要面臨很多的困難。

　　記者：那麼，在出版過程中遇到了哪些困難呢？

　　法師：出版過程中遇到了很多的困難，有的真是意想不到。這些年來，我早就想出版五百羅漢像畫冊，只因諸緣不具，無從著手，遲遲未啟。首先自己在出版文物畫冊方面的知識就很欠缺，為圓滿完成這項佛教文化工程，我閱讀了大量相關文獻資料，在不斷的學習和研究中，雖然也遇到了許多困難和冷遇，但當看到這些精美的石刻圖，我總會感悟到慈運祖師與家師為鐫刻、保護這一珍貴文物不畏艱辛的精神，從而得到鼓勵和鞭策，使我不恥下問，精進好學，增益己所不能；其次，二零零一年決定在香港佛教文化事業公司出版畫冊，從作拓片，到輸入電腦，從多方查找資料，到精心撰寫注解，投入了很多人力物力，財力心力，七塔寺方面隆聲法師和賈居士、香港方面秦孟瀟先生及其助手等諸善知識，都付出了相當的努力和辛勞，但後來秦老一場始料未及的大病，打亂了正常的工作和出版進程，同時羅漢資料欠缺，考證和校對也存在很多問題，使整個工程不得不停頓下來，我心灰意冷，甚至動搖了信心；後來，國內改由陜西旅游出版社出版，我們重新開始調整，撰寫文字介紹，以《佛梅大藏經》、《佛光大辭典》為依據，查找審核資料，並得到了蘭州中文大學圖書館等方面的人力支持和資料補充，之後又跑深圳印刷廠十多趟，責備求全，精益求精，幾乎每件事都親躬親為，全力以赴，真可謂殫精竭慮，花費了很多的心血。

　　記者：請問您遇困難時的精神支撐是甚麼？

　　法師：一是本著一分虔誠，一種對佛教信仰、內涵實質的內在積累，成為驅使自己的動力與信心；二是對佛教文化建設的執著；三是七塔寺有著一千一百四十多年的悠久歷史，保存著非常珍貴燦爛的文化藝術，而且文物眾多，成為其中重要的組成部分。

　　記者，畫冊的出版，對當地以及中國佛教有何作用？

　　法師：本畫冊的出版之所以能得到諸多大師級學者專家以及教內高僧大德的好評，原因就在於人們對七塔寺五百羅漢藝術價值的充分肯定，注重中國傳統文化的繼承與發揚，從而為此書的出版奠定了一個高品質的基礎。我認為有以下三個方面的作用，一、喚醒更多人挖掘出浙東優秀璀璨的佛教文化，為浙東佛文化的保存和傳播作出更大的貢獻；二、對己出版過的羅漢繪畫雕刻作品，有一個良性的填補作用；三、讓廣大信教群眾對佛法忘身，對佛文化的執著，對藝術弘法的精神，起到一種示範與引導作用。

　　記者：歷經此事，對您個人有何教益？

　　法師：經過這次繁雜而浩大的「出版工程」，現在回過頭來想想，也蠻有意思。當時寺務繁忙，七塔寺正在修建鼓樓，山門的重建也在審批之中，時間和精力都很有限，為出好畫冊，請人，搞拓片，撰稿，校對，考證，找資料，翻譯，補對，等等，真是忙得一踏糊塗。記得有一次，廠方來電說稿件需要改動，我從深圳匆匆拿了稿子登機，一路忙著看稿，修改，不知不覺整整過了兩個小時，我才猛然發覺已經到了寧波。歷經此事，磨煉了我的意志，耐性，心裡承受能力，處事應變能力，培養了良好的心理素質和堅忍的入世精神，讓我充分體會到古代先賢大德們為法為教比如修建道場或是著書立說等等所付出的艱辛努力和沉重代價，其實小小的一個畫冊與之相比真是九牛之一毫。我個人受益頗深，有利於道心的培養，堅定了我的道心，對下一步要作的工作和事業，提供了一個前期的訓練機會，對以後的困難也堅固了信心。

　　可祥法師不無自豪地告訴筆者，他的座右銘是揚州八怪之一鄭板橋先生的一句名言、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中、他還說，中國佛教文化的恢復和弘揚是一件任重道遠的事情，以一己之力去弘揚博大精微的佛教文化，確如「滄海之一粟，彌山之一芥」，但他深信，「一花一世界，一葉一如來」，他願如他等之「粟」與「芥」更多。那麼像《五百羅漢圖》這樣精妙絕倫的中華民族佛教文化瑰寶，將會更多更好地展現在世人面前。

　　「不以物喜，不以己悲」，在可祥法師的侃侃笑談中，我仿佛看見了黃山迎客松的巍巍雄姿。它立足貧瘠的山崖、甘守寂寞，卻枝繁葉茂，青春不老，於晨曦暮靄中，吸丹霞，沐雨露，颯爽，招展，挺拔，玉立，「與天地同壽，與日月同輝」，把自己堅忍向上的精神風貌和質樸純潔的菩提本性，一覽無餘地呈現給天空，給大地，給自由飛翔或擇枝棲息的小鳥，呈現在人們的眼前，乃至鐫刻在心。■