普陀山觀世音菩薩的道場是我國四大佛教名山之一。在歷史的長河中，雖有興衰，但在中共十一屆三中全會，宗教信仰自由政策落實後，名山迎來了新的春天。二十多年來，在改革開放的大好形勢下，獲得了空前的大發展。這巨大成就的取得，是黨的宗教信仰自由政策的無比優越，也是政府統戰、宗教部門的正確領導；既是前任已故全山方丈妙公上人的中興業跡，也是海內外護法檀越的無私奉獻，有了這些成功因素，才使名山佛教重振，古老觀音道場重光，來山禮佛、朝拜者絡繹不絕，佛事活動十分頻繁，香火興盛，馳名於世，蜚聲中外。

　　二零零二年十二月二十日，在「海天佛國」的聖地，隆重地舉行了「普陀山全山方丈戒忍大和尚升座典禮」。

　　二十日清晨，大霧漫漫，六時三十分，全山所有的僧眾（即比丘、比丘尼）搭衣、持具，集中到普濟寺山門前，七時整，分別站在：從山門前御道橋開始，經清心亭、預備亭，直至多寶塔停車場。在這條路的兩旁，排成長長的兩隊。他們既嚴肅而又威儀，站在路的兩邊，等候迎接大和尚法駕。所有與會的，省內外諸山長老，社會各界嘉賓，四眾弟子等三萬餘人蒞臨法會。路旁群眾駐足爭相觀看，人潮如流，彩旗飄揚，氣球高懸，公安交警指揮有序。早已在多寶塔停車場等候的普濟寺兩序大眾，侍者，分班排列，香盤、提爐、長幡、燈籠、龍杖、佛塵、華龍傘、如意、幢幡寶蓋，梵樂聲聲，迎接大和尚法駕。這時，天空突然雲霧散盡，陽光普照，靈光突現，與會各界嘉賓，無不歡喜驚嘆。七時四十五分，戒忍大和尚手持如意，在諸山長老蔟擁下，經過鋪著紅地毯，緩緩至預備亭、清心亭，然後上御道橋、正山門，進入天王殿彌勒佛說法語，之後，大和尚又分別進入韋馱殿、伽藍殿、祖堂等卓杖說法語。（領班領諸山長老、黨政領導、貴賓進入法堂就坐）

　　八時五十分，聖輝大和尚為戒忍大和尚送座。方丈大和尚提具進大殿立拜執中。維那鳴馨一聲，奏樂停，送座大和尚上前接方丈大和尚手中具，平立拜執西邊。二師對面向上舉，送座大和尚將具放在拜執上，二師同時向上問訊，送座大和尚退下，方丈和尚問訊拈香、復位，合掌說法語。接著方丈大和尚進入法堂，將手中具向送座大和尚一舉，二師同時至法座兩旁，向上一問訊對面一舉。送座大和尚將具放至法座中心，說慶贊語云：「敬祝祖庭法務興隆。戒忍大和尚身心安樂，大轉法輪。」方丈大和尚答曰：「戒忍謹遵佛教，領眾熏修愛國愛教，努力工作。」送座大和尚復位坐西邊，方丈大和尚站中立，維那舉腔唱爐香讚。方丈大和尚拈香三拜，手持如意，隨即昇座，卓杖說法語……

　　諸山長老，黨政領導，與會嘉賓等，在圓通寶殿向方丈大和尚祝賀，分別在大會上講話的有：

一、舟山市市長馬國華先生代表市政府講話。

二、國家宗教局師峰司長講話。

三、中國佛教協會常務副會長聖輝大和尚講話。

四、靈隱寺木魚大和尚代表諸山長老講話。

五、中國佛教協會副會長河南少林寺方丈永信大和尚講話。

六、珠海寶陀禪寺方丈明生大和尚講話。

七、上海天偉東先生代表居士講話。

　　以上七位代表，在大會上分別致辭，對此活動的成功舉辦，都表示了由衷的祝賀和贊嘆！對戒忍大和尚多年來致力於宏揚佛陀正法，宏揚民族傳統文化、藝術，廣交社會各界朋友，廣結善緣，促使民族團結等方面的業績以及戒忍大和尚出眾的才華，高尚的個人修養都給於充分肯定和衷心贊嘆。並寄予殷切期望他為普陀山佛教事業的發展，在新世紀佛教，如何與日俱進等諸方面做出新的貢獻。

　　再者，海內外各大寺院、宗教團體，各地佛教協會等單位，分別發來二十多份賀電，表示祝賀。

　　戒忍方丈大和尚，在大會上作了熱情洋溢的講話，對各界人士的光臨，表示了熱烈的歡迎和衷心的感謝。並代表普陀山佛教協會，代表普陀山全山兩序大眾，對為普陀山佛教事業的發展和建設作出貢獻的人們，致以衷心的答謝。

　　今者戒忍，承蒙諸位領導、前輩大德及眾者之不棄，推舉擔此重任，有了成就，加倍珍惜。我要戒驕戒躁，勤勉自勵，領眾熏修，積極實踐「人間佛教」思想，並對「法輪功」邪教進行了嚴肅的批判，維護正義。為把江主席的「三個代表」真正落實到佛教日常工作中，做到愛國愛教，遵紀守法，與社會主義社會相適應。尚望本山大眾奉獻愛心，莊嚴國土，群策群力，眾志成城，致力開創本山佛教的新未來。讓四大佛教名山之一的南海普陀山法道遐昌，正法久住，普度有情。最後，對今後的發展和工作方向作了具體的闡述。

　　再說，戒忍方丈大和尚，當初，如何繼承已故妙善老方丈之重托呢？

　　原來，戒忍大和尚於一九五九年，生於浙江金華。孩提時期，出類拔萃，聰穎過人，宿具慧根。中學畢業後，因悟世事無常，毅然於一九八一年五月捨俗出家。為了「深入經藏，智慧如海」超凡脫俗，接受佛門教育，他於一九八四年十月考進南京棲霞山佛學院學習。畢業之後，又考進北京中國佛學院深造。由於學習勤奮，各門課程，都取得優異的成績，畢業後，接受河北省正定縣臨濟寺之聘請，任該寺監院。

　　一九九二年二月應普陀山佛教協會之聘，來到普陀山佛學院任教，由於修持嚴謹，教學有方，很快提拔為副教務長。

　　一九九四年八月榮任佛頂山慧濟寺監院。

　　一九九七年一月，當選為普院山佛教協會副會長。

　　一九九八年八月，當選為普陀山佛教協會常務副會長。

　　一九九八年十一月，當選為浙江省佛教協會副會長。

　　一九九九年三月，當選為舟山市政協三屆常委。

　　一九九九年五月，當選為舟山市佛教協會副會長。

　　二零零零年九月，當選為浙江省政協八屆委員。

　　二零零一年十月，當選為普陀山佛教協會會長。

　　二零零二年一月，當選為舟山市佛教協會會長。

　　二零零二年一月，當選為浙江省政協九屆常委。

　　二零零二年四月，當選為舟山市政協四屆副主席。

　　二零零二年九月，當選為中國佛教協會副會長。

　　二零零二年十二月，當選為浙江省佛教協會會長。

　　二零零零年二月廿六日，重興普陀山的一代高僧妙善大和尚捨報示寂，全山兩序大眾在戒忍大和尚的率領下，各項工作，取得了令人矚目的成績。因為他是在佛教界中一位有識之士，時刻在注意調整與當時社會現實的關係，以謀求更好地宏法、傳法，他不僅具有領導群倫的器識與胸懷，也有講經說法的辯才，（善擅佛學、文學、坐禪及書法）。故而，有其卓越的領導，才能及與時俱進學修並重的工作作風。

　　戒忍大和尚繼續執行妙老生前「三統一」管理原則，切實做到人事上統一，經濟上統一和修建上統一。「三統一」管理使普陀山佛教事業取得了前所未有的輝煌成就，是鎮山之寶。堅持「三統一」是心往一處想，勁往一處使，拋棄分岐與成見，求同存異，同舟共濟，在新世紀共同為普陀山的發展而努力！

　　近幾年來，如正在興建的寶陀講寺和普門萬佛寶塔兩項工程的有序開展。普陀山全山各寺庵，佛像的修建，全山僧職人員生活的改善，佛事質量，工作質量的提高，修學環境的改善；舉辦講經法會，提高四眾弟子素質；恢復普濟禪寺禪堂，接納十方苦行僧安心辦道，組織出訪、弘法等，都是在戒忍大和尚的領導和部署之下進行的。現在戒忍大和尚榮膺普陀山全山方丈，是大勢所趨，人心所向，相信普陀山佛教在戒忍大和尚的率領下，取得新的更輝煌的巨大成就。■