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我虔信密教，又皈依根讓仁波切，真是因緣殊勝。
由於我多年來勤修「淨土法門」，曾皈依多位顯教高僧大德諸如茗山、本煥兩位長老；同門師兄弟不少，平時都有來往，參加佛事及慶典活動，形成了一股同門手足情誼，彼此都很關照，從生活、思想、感情、修持……等等，這種特殊情感往往超越「血緣」關係，所謂「不是親兄弟，勝過親兄弟」。這叫做「自他不二」、「圓融無礙」。凡是真正佛弟子，消除一切雜念，會建立起純潔無私的感情來。正由於這種無微不至的關懷，不少同門師兄弟發覺我信奉密教來了。又皈依密教大德根讓仁波切，感到突然、納悶、迷惑！像這樣的問題，不是短短幾句話能說得清楚的。我始終認為：不論顯教或密教，都是佛陀金口宣說的教法，雖有八萬四千法門，實質上是「不二法門」；觀機逗教，因人而異。我最初信顯教修學教理，懂得了佛法道理，理路清楚了，所謂「欲窮千里目，更上一層樓！」遇到殊勝因緣，進入密教修習法門，應該說，是順理成章的，只是各人根機不同罷了。
首先說，密教是非常殊勝的法門，不少密教門派的仁波切都有非常深厚的修持功夫，戒律精嚴，學識淵博。根讓仁波切就是這樣一位受世人尊敬的密教大德。
同門師兄胡劍英居士對我修習密教法門，非常贊同和支持，並贈與我根讓仁波切撰寫的《智者妙音》一書，當我拜讀完這部稀有的著作之後，猶如醍醐灌頂，頓開廣𡚸眼界，跨進密教神秘殿堂，領悟到密教修習法門獨到之處，不是語言、文字所能表述的。因此，有必要略介《智者妙音》的概況，使關心我的同門道友有所了解，在菩提大道上是「前進」抑或「倒退」呢？所謂「當局者迷，旁觀者清」，向上一著，需要別人點撥！是莫大的助緣。
一、根讓仁波切簡史
尊貴的根讓仁波切，乘宿世願力，轉世自在，他一九七三年降生在四川省西部馬爾康縣，其父名叫姜洛，其母名叫榮塔，夫婦二人也都是虔誠的佛教徒。根讓六歲的時候，開始跟隨馬爾康的一些大喇嘛學習藏文和修辭學、音律學、相術、風水學等知識，很快就掌握並精通所學。
在根讓八歲那年，終於見到了一位大成就者，也就是日後從其出家，跟隨學法，恩重如山的根本上師——大堪布土登．曲吉扎巴。他是寧瑪巴竹慶派大堪布。早年因學識淵博，班禪大師曾任命他為中國藏語系佛學院高級研究員。後任四川省藏語佛學院首席堪布，教導各大教派的活佛們。曲吉扎巴仁波切諳熟各教派理論與修法，在其座下，僧才濟濟，其中有許多是轉世活佛、堪布及學行高深的修行者，他們如今在世界各地弘法利生，成為佛教界龍象。
當年曲吉扎巴仁波切在四川金川縣傳法，馬爾康許多僧眾前往聽法，正是這一殊勝因緣，使得年幼的根讓仁波切在家鄉值遇永久的依怙。曲吉扎巴仁波切的盛德，令年幼的根讓仁波切仰慕不已，他徵得父母親同意之後，在曲吉扎巴仁波切的座下剃度出家。
根讓仁波切十歲時受沙彌戒，曲吉扎巴仁波切賜其法名為：土登．龍多丹增，意思是：精通教證，圓滿三學的佛學大師。時至今日，大家才明白，曲吉扎巴仁波切所賜法名實乃一個準確的預言。
二、在塔公佛學院受教育
曲吉扎巴為了培育僧材，創辦了一座塔公佛學院，採取封閉式的教育，在當時各方面條件均很差，沒有電、沒有較好的宿舍，上至上師，下至學僧都無一例外地住在簡陋得僅夠擋風遮雨的小木屋裡。面對清苦的出家生活，沒有一個人叫苦，沒有一個人退卻，就在這艱苦的條件下，卻造就了許多傑出的佛學大師。
根讓仁波切一個重要的轉捩點，也就是他十五歲那年，由於長年依止曲吉扎巴仁波切修法，在他眼裡，曲吉扎巴仁波切已達到最高究竟境界，而曲吉扎巴仁波切本人自然也看出了根讓仁波切非同尋常的根器，特別單獨地為他傳授了無上阿底瑜伽光明大圓滿心髓的法要與口訣。在年輕一輩的師兄弟當中，根讓仁波切是得到曲吉扎巴仁波切傳授大圓滿的第一人！
曲吉扎巴仁波切在其一生傳法生涯中，從其修學出家的弟子數以萬計，其中最傑出、修證最高的「心子」（法嗣）就有十多位，而根讓仁波切則是曲吉扎巴仁波切最為痛愛的「心子」之一。曲吉扎巴仁波切將他畢生所學，包括經、律、論、十明的顯教佛法，無上瑜伽密教及寧瑪巴的獨特伏藏口傳、灌頂、密訣傾囊相傳，並且還令其長期隨侍左右，到各地弘法。有一次，曲吉扎巴對一大喇嘛說道：「根讓是我的一個很優秀的弟子，就如同我的心一樣，他與我是無二無別的。大圓滿法，我來傳和他來傳都是沒有絲毫差別的。」在一九九九年間，曲吉扎巴在成都將他用了四十多年的法衣袈裟，傳給了根讓仁波切，認定他為證佛心法，續佛慧命的傳承接班人。
三、仁波切到各地弘法
根讓仁波切二十歲時，曲吉扎巴仁波切等五位大德比丘一起為他授予比丘戒，從此他嚴守二百五十三條比丘戒。在這段時期，曲吉扎巴仁波切授予根讓仁波切「堪布」（指精通教證，顯密圓融的上師）的稱號。並多次要求根讓仁波切舉行坐床儀式，但謙虛的根讓仁波切都婉言謝絕了。一直到他二十五歲的時候，在曲吉扎巴仁波切，梭嘉仁波切多次規勸之下，才在理塘明珠佛學院舉行了坐床儀式。根讓仁波切在理塘的幾年裡，對該地群眾影響巨大，成千上萬的群眾在路旁以哈達、香、鮮花恭迎蔚為壯觀。他先後在嘉榮佛學院、昌列寺、更達寺、馬爾康寺、擦科寺、蒙沽寺、西索寺、卓克基寺大轉法輪，弘揚正法。
一九九八年四月，廣西柳州的信徒懇請仁波切到漢地傳法，在此之前從未有過藏傳高僧親臨弘法。根讓仁波切非常重視第一次到漢地為弟子傳法，認為這是一個開啟今後在漢地弘法善緣的前兆。在柳州，仁波切花了半個月的時間為信眾很詳細地講授了大圓滿前行，並且不分親疏地為每個人分別觀察本尊及傳授本尊修法。他的慈悲與親切，平易近人以及耐心教導，深深感動每一位弟子。
近年來，根讓仁波切先後在中國內地，香港（深圳）泰國、尼泊爾、新加坡、印尼、馬來西亞等國，轉大法輪。每到一地，根讓仁波切總是將自己個人的榮辱得失拋在腦後，不遺餘力地給每一個真心求法的弟子，盡可能多的教導。不論是到了風景名勝、文化古城、繁華的商業中心，凡人熱衷的旅游、消遣、購物……在他眼中都是毫無意的浪費生命。這也是上師為弟子們契入正法而善巧所作的無上示現，正是這種不言之教，使世人看到了一個真正修行人對世間法的淡泊。
根讓仁波切多次來到深圳傳法，他法緣殊勝。他有極其莊嚴的法相，舉止穩重，神態安詳，雙目總是露出無盡的慈悲，面含親切微笑，使人有沐浴春風之感！去年八月間，同門師兄胡劍英居士特地引見我叩拜上師，這是我一生最大的幸福！在這時刻，我面臨著人生極其疑難的困惑！苦苦不得解決，內心極為煩惱！上師的出現，猶如陽光普照人間，我內心的迷霧頓時消失。經過仁慈的上師一番教誨，在茫茫草叢中看到了一條康莊大道！時至今日，深深地感到「我的人生觀」起到了很大的變化！有幸遇到大善知識指點迷津，使我懂得由「此岸」到「彼岸」的真理。佛門高僧大德都是我崇敬的恩師，永遠感激他們的教導。■ | 
