二零零三年的元旦佳節，在社會各界人士的熱心發起支持下，香港佛教界延請海內外高僧，和本港大德及四眾弟子共兩萬餘人，於香港大球場舉行了「祝願香港特區繁榮安定萬人祈福法會」。法會諷誦《仁王護國般若波羅蜜多經》一天，為港人祈福，在法會的主辦者和參與者的共同努力下，法會取得了圓滿成功。我有幸和僧伽學院的法師和同學們一起參加了這次盛況空前的誦經勝會，心中有一點感想，願與大家一起分享。

　　誦經有無量功德，這是大乘經典的共說。《仁王護國般若波羅蜜多經》是大乘般若系的典籍，誦它當然也有不可思議的功德，就像經中所言：「其國土中，有七可畏難，一切國王，為是難故，講讀般若波羅密，七難即滅，七福既生，萬姓安樂」。修「仁王護國法會」的靈異感應也見諸典籍，如大正藏中的《佛祖統紀》卷四十有載：唐玄宗天寶元年（西元742年），西域康居、大石五國在安西地區發生叛亂，帝召不空三藏入宮作仁王護國法會祈求平亂成功。不空誦「仁王護國密語」，法會中玄宗見神人五百餘立於殿廷。不空告訴玄宗說：「此北天毘沙門王第二子獨健，副陛下禱往救安西，請設食發遣」。四月安西上奏：「二月十一日，城東北黑雲中見金甲人身丈餘，空中鼓角聲振天地，寇人帳幙間有金鼠齧斷弓弦，五國即時奔（崩）潰，須臾見城樓上天王見（現）形」。可見修「仁王護國法會」 確實有不可思議的功德。

　　而今，香港佛教界舉行如此盛大而隆重的萬人祈福法會，我想也一定會得到諸佛菩薩的感應，因為在《仁王護國般若波羅蜜多經．受持品》中佛曾告訴波斯匿王說：「若未來世，國王受持三寶者，我使五大力菩薩，往護其國。」而在法會舉行中，特首董建華先生、中聯辦主任高祀仁先生等政府官員曾一起親臨法會，體現了政府對三寶一片誠心。佛是真實語者，故在新的一年中，香港一定會得到佛菩薩的慈悲加被，轉衰為盛。

　　誦經最重要的是體悟經的義理和作用，此《仁王護國般若波羅蜜多經》之用，如吉藏撰《仁王波若經疏》中說：「此經以外內二護為用。內護者下文云『為諸菩薩說護佛果因緣護十地行因緣』；所言外護者下文云‘吾今為汝說護國土因緣。令國土獲安七難不起災害不生萬民安樂，名外護也」。內護即是內心證般若之智，今天港人所需要的正是般若之智，此智慧不是一般世俗所說的聰明才智，而是從觀照事物實相中得來。港人若能以般若智慧看現在時局，就不會士氣低落、徬徨惘然了。外護的才是社會環境，今天香港的社會環境真的就那麼糟糕嗎？我看未必，只是港人的心理承受力差，出現一點逆境就一片叫苦連天、怨天尤人，我們在怨人之時，是否應該問問自己又為他人作了一點甚麼？其實世界上能及港人生活水平的人並不多。任何事物都是在發展變化的，香港經濟由興而衰，也可以由衰而興，關鍵在於我們如何去作。與其怨天尤人、失望徬徨，不如以佛教的緣起觀看待事物，平心靜氣，在逆境中反省、覺醒，然後再創輝煌。因此，《仁王護國般若波羅蜜多經》中已給我們指明了一條興港之路：從個人內心開始，由內而外做起。我想，這才是斯經護國的真義所在。

　　在法會的舉行中，我覺得還有一點值得所有的港人學習，那就是香港佛教四眾弟子的無私奉獻和精誠團結的精神。舉行如此盛大的法會，需要龐大的人力物力，還需要上上下下的通力合作。法會中，上至法會主席覺光長老，下至自願發心的義工，上有九十多歲的長老，下有稚齡小信眾，還有教內教外的熱心贊助者，大家都同心同德、齊心協力來舉辦法會，實在讓人感動、讚歎。如果所有的港人都有此奉獻、團結的精神，香港的未來一定會繁榮昌盛，人們的生活也一定會更加美好。■